Цитаты из книг автора «Руслан Нарушевич»

Но если допустишь ошибку в выборе спутника жизни, придётся слишком долго за неё рассчитываться. И самое интересное, чаще даже не самим супругам, а вообще ни в чём не виноватым живым существам – детям. Поэтому способность делать правильный выбор, ища что-то новое, стремясь к чему-то более светлому, является одним из самых важных качеств человека.

если ребёнка начинают критиковать, срамить или требовать от него, например, купить вазу или её склеить, урон для психики такой же, как если бы его физически начали убивать. Он имеет полное право, это право ему дает Господь, фактически ему шепчет на ухо Сверхдуша: «Хватит мучиться. Соври и успокойся». Скажи, что не ты. Я однажды в комнате разыгрался в футбол, мяч отлетел от стены, фарфоровая чашка развалилась на две ровных половинки. Я быстро, аккуратно составил две эти половинки и вставил туда ложку и ушёл в свою комнату. Через несколько минут вошли мои родители и говорят друг другу: «Ну, давай, нагрей чайку». Я сижу в комнате, очень внимательно слушаю. Закипел чайник, слышу, несут, наливают и вдруг: «О, смотри! Я просто ложку взял, а чашка развалилась». С тех пор Я верю – Бог есть!

У скрытности и вранья есть очень интересный и в то же время очень странный сценарий. Ребёнок начинает скрывать или врать, потому что, напоминаю, его психика не выносит критики и посрамлений. Если ребёнка начать критиковать или срамить, то разрушение настолько чудовищное, что срабатывает нормальный инстинкт самосохранения. Здесь никто не может предъявить претензию к тому, что ребёнок врет. Знаете почему? Ребёнок может врать свободно, потому что на это его благословляют Веды. В Ведах говорится: есть несколько ситуаций, в которых человек может смело нарушить принцип правдивости. Одна из них

матери нужно помнить: ее усталость, в том числе по причине чрезмерной заботы о ребенке, в результате разрушит его же собственную психику. Нужно самой сдерживать себя от чрезмерного проявления материнской любви и даже просить окружающих, чтобы они напоминали о том, что женщине нужно сдерживаться, и сами проявляли бы о ней заботу. Потому что если безумные порывы материнства переходят за грань, которая называется – стресс, в этом случае женщина начинает делать для окружающих все больше и больше, и ей все время кажется, что она еще очень многого не сделала, еще очень многому она не успела уделить внимание. Таким образом, складывается ситуация, которую можно было бы назвать синдромом «Золушки».

«Все трудности воспитания проистекают из того, что родители не только не исправляют своих недостатков, но, оправдывая их в себе, хотят не видеть этих недостатков в детях».

Небо не упадет, если я перестану делать все сама»

Некоторые женщины говорят, например: «Моя цель – дать ребенку заботу». Но забота – это не цель. Это процесс, который должен помогать добиться цели родительства. А она, согласно Ведам, состоит в том, чтобы помочь ребенку стать счастливым так, как это видится ему, а не другим людям.

Если же мы пытаемся приспособить жизнь ребенка под свои нужды, если нас интересуют только те методы воспитания и те подходы, приемы, техники, которые дают нам самим полную свободу действий, то в конечном счете мы просто становимся невротичными родителями. Этот невроз Веды называют «раджа-гуна». Избавиться от него можно благодаря знаниям, которые ведут к благости. Благость в родительстве означает, что человек никуда не спешит, он тратит жизненные ресурсы очень разумно и, приложив усилия, оставляет себе ресурс для отдыха

Женщина в знании, в благости понимает, что это ей придется приспособить свои ценности под нужды материнства на какое-то время. При этом она не чувствует, что теряет себя, что она не реализована, что жизнь ее остановилась, что теперь у нее не будет никаких духовных, интеллектуальных и социальных достижений. Она просто в настроении изобилия ставит на паузу свои запросы, дожидаясь момента, когда она сможет в известной степени их реализовать.

закон ведической педагогики предписывает главное правило для родителей: «Ты должен делать то, что от тебя зависит, не будучи привязанным к результату. Ты должен делать достаточно из того, что можешь, не в ущерб своему психическому, духовному, эмоциональному и физическому здоровью».