Цитаты из книги «Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование»

Чтобы убедиться в современности положений синергетики, обратимся к ее основным положениям. Они вкратце таковы: – Образ действий. Несоизмеримо большая эффективность принципа нелинейного воздействия «малое воздействие – большой результат» в точке бифуркации. Под бифуркацией понимается точка или короткий временной промежуток, где есть дальнейший равновозможный исход развития событий. На иные способы уже просто нет времени. Этот образ действий проясняет следующий принцип – модель развития. – Синергетическая модель развития: от продолжительного покоя через бифуркационный период (в политике – смутное время, в экономике – кризис, в науке – революция) к новому порядку вещей. – Фрактальная (или сетевая) картина мира. Все известные нам системы имеют описательные параметры – свойства. Для синергетики существенными из всех параметров систем являются четыре: открытость (или замкнутость), устойчивость (или неустойчивость), упорядоченность (или разрозненность) и иерархичность (или неиерархичность). Эти четыре свойства и определяют, как долго системы просуществуют в мире. Нетрудно догадаться, что «Россию» сейчас можно рассматривать как систему, находящуюся в точке бифуркации.

Подобные мысли выдвигали ещё в далёком прошлом великие мыслители. Вспомним суть послания пророка Заратустры человечеству (в изложении Ф.Ницше): существует два мира – мир телесный, вещественный и мир бестелесных сущностей. «Первый – преходящ, был сотворен и будет разрушен. Второй – непреходящ, вечен и неуничтожим, он – причина и основа бытия» (Ф.Ницше. Так говорил Заратустра). Об этом же учил и Христос: «Небо и земля прейдут, но слова не прейдут» (Евангелие от Луки, 21:33[126]).

Сделать это можно, только признав высочайшую ценность идей и перспективу перехода от общества вещей к обществу идей, к «обществу знания и понимания». Достижение последнего выдвинуто в качестве главной стратегической цели Европейского Союза.

Интернет явил собой конец индустриальной цивилизации и стал зачатком будущего сетевого общества (ноосферной, информационной, «знаниевой» цивилизации). Современная Россия – страна все еще нераскрытых возможностей, большого потенциала, но – с неразвитой коммуникацией. Россия, находится сейчас на перепутье, в точке бифуркации, и важно не упустить момент, когда нужно дать старт переменам (а многие просто «узаконить»), чтобы не оказаться на обочине цивилизационного развития.

наука, породив Интернет, продолжает развитие коммуникативно-сетевой парадигмы – идёт во главе общего процесса ухода от вещей, «восхождения» к идеям, ведёт за собой политику, бизнес, экономику и другие сферы социальной жизни, приводя к «сетевизации» социального бытия.

Бюрократии приходится перестраиваться, подлаживаться под сетевые образцы поведения, под гражданское общество. Отсюда поиск «мягких» методов управления. Это, прежде всего, яркая идея в нетривиальном исполнении с использованием практических гуманитарных технологий. Она способна свернуть любую, с виду кажущуюся устойчивой и легитимной, конструкцию. Отсюда объявление в России «партийного» призыва талантливой молодёжи («лидеров») в бюрократию. Кроме того, всё чаще используются нежёсткие, несиловые методы управления, основанные на использовании PR, НЛП, пропаганде, рекламе, отвлечении масс от поисков причин трудностей, бездумном развлечении («тупая» сатира, юмор «ниже пояса», шоу, спортивное фанатство, секс), на широком распространении лёгких наркотиков (алкоголь, никотин) и других способах создания изменённого состояния сознания. Результат налицо: «народ безмолвствует»[124].

одна из ключевых категорий социологического анализа, описывающая многообразие социальных взаимодействий на различных уровнях: межличностном, групповом, институциональном.

Интерактивность (от англ. interaction – взаимодействие)

Метки или «таги» (tags) – ключевые слова записи, чтобы было понятно, о чем идет речь.

Категории «вещь», «свойство», «отношение» в Интернете. Важную роль в онтологии играет категориальная тройка «вещь, свойство, отношение», введённые Аристотелем.