Цитаты из книг автора «Роберт Кийосаки»

1. Сотрудничество необходимо в командных видах спорта. К сожалению, слишком многие ученики покидают стены школы, считая, что победа зависит только от них самих, и не понимая той простой истины, что, когда побеждает команда, побеждаем все мы.

Появление вследствие крайней необходимости — это один из открытых им обобщенных принципов. Как говорил сам Фуллер, «крайняя необходимость привела к появлению новых вещей, людей и обществ».

Как вы помните, операция по спасению приносит деньги богатым и власть имущим. Но если деньги теряют богатые и власть имущие, то их спасение гарантирует налогоплательщик.

Я лишь хочу напомнить, что именно о таких ситуациях Баки говорил: «Единство множественно и состоит минимум из двух частей». Богатый папа часто повторял: «У монеты три стороны: аверс, реверс и ребро. Умные люди выбирают положение на ребре и смотрят в обе стороны».

Другими словами, финансовые вливания — это еще одна используемая ГРАНЧем схема кражи нашего богатства. Прошу не заблуждаться: финансовые вливания — это не чрезвычайная мера, а неотъемлемая часть системы грабежа.

Биржевыми брокерами или брокерами по недвижимости часто называют тех, кто разорился сильнее, чем вы2.

Как говорится в пословице, «не можешь поразить их своей гениальностью, навешай им лапши на уши

Если вы дадите человеку рыбу, то обеспечите ему пищу только на один день. Но если вы научите его удить рыбу, то дадите ему пищу на всю жизнь.Обучение умению полагаться на себя начинается со слов, наделяющих человека силой, а не со слов, предоставляющих права.

Разница между мной и большинством американцев (любого возраста) заключалась в том, что кто-то (в данном случае мой богатый папа) научил меня нужным словам, языку денег, чтобы я чувствовал себя знающим, сильным, способным держать под контролем свои деньги и — вместе с ними — всю свою жизнь. Возможно, именно с этого должен начаться и ваш второй шанс.

Полярность их взглядов подтверждает справедливость обобщенного принципа множественности единства и служит примером того, что два человека могут быть не согласны по существу, но согласны в принципе.