Глава 2. Эпоха диаспоры

2.1. Римское завоевание и разрушение Храма

В 63 году до н.э. римский генерал Помпей Великий вторгся в Иудею, положив конец периоду Хасмонеев. Это событие стало началом долгой и бурной эпохи римского доминирования над еврейским народом. Римляне, стремясь расширить свою империю укрепить власть, увидели Иудее стратегически важный регион, контролирующий торговые пути между Востоком Западом.

Первоначально римляне позволили еврейскому народу сохранить определённую степень автономии, назначая своих наместников для управления регионом. Однако, по мере того, как римская власть укреплялась, еврейское население всё больше чувствовало себя угнетённым и недовольным римским правлением. Налоговая политика, введённая римлянами, была особенно обременительной еврейского населения, что привело к широкому недовольству протестам.

Одним из наиболее значительных событий этого периода стало разрушение Второго Храма в 70 году н.э. римским императором Титом. Храм, построенный после вавилонского изгнания, был не только важным культовым центром, но и символом еврейской идентичности национальной гордости. Разрушение катастрофическим событием для еврейского народа, которое было воспринято как божественное наказание за грехи нечестие.

Разрушение Храма также ознаменовало конец периода еврейской автономии в Иудее. Римляне, стремясь сломить еврейский дух и предотвратить будущие восстания, ввели строгие меры контроля, включая запрет на посещение Иерусалима ограничения еврейскую религиозную практику. Многие евреи были вынуждены бежать из Иудеи, что привело к образованию еврейских общин других частях Римской империи.

Несмотря на тяжёлые последствия римского завоевания, еврейский народ смог сохранить свою культурную и религиозную идентичность. В этот период были составлены многие важные еврейские тексты, включая Талмуд Мидраш, которые стали основой еврейской традиции учения. Еврейские учёные лидеры, такие как Рабби Йоханан бен Заккай, сыграли важную роль в сохранении культуры веры, даже условиях угнетения.

В заключении, римское завоевание и разрушение Храма ознаменовали важный этап в истории еврейского народа. Это событие не только привело к значительным политическим социальным изменениям, но имело глубокое влияние на еврейскую культуру идентичность. Несмотря трудности проблемы, еврейский народ смог сохранить свою веру традицию, что позволило ему выжить процветать условиях римского доминирования.

2.2. Еврейские общины в Средиземноморье и Европе

После разрушения Второго Храма в 70 году н.э. и последующего изгнания еврейского народа из Земли Израиля, еврейские общины начали формироваться различных регионах Средиземноморья Европы. Эти сыграли важную роль сохранении еврейской культуры, традиций идентичности на протяжении веков.

Римская империя и ранние еврейские общины

В Римской империи еврейские общины возникли в крупных городах, таких как Рим, Александрия и Антиохия. Эти были сформированы из еврейских купцов, ремесленников интеллектуалов, которые переселились эти регионы поисках экономических культурных возможностей. Еврейские известны своей высокой степенью автономии самоуправления, что позволяло им сохранять свои традиции обычаи.

Византийская империя и еврейские общины

С падением Римской империи и возникновением Византийской империи, еврейские общины в Средиземноморье Европе подверглись значительным изменениям. Византийская империя, с ее центром Константинополе, была более централизованной бюрократической, чем Римская были вынуждены адаптироваться к новым условиям. Несмотря на это, продолжали процветать, города, такие как Константинополь Салоники, стали крупными центрами еврейской культуры учения.

Еврейские общины в Европе

С распространением христианства в Европе, еврейские общины подвергались все большему давлению и преследованиям. Несмотря на это, Европе продолжали существовать даже процветать некоторых регионах. В Средние века были известны своей высокой степенью самоуправления автономии, многие имели свои собственные школы, синагоги общественные учреждения.

Испанские и португальские еврейские общины

Одним из наиболее значительных еврейских общин в Европе были испанские и португальские общины. Эти общины известны своей высокой степенью культурного интеллектуального развития, многие еврейские ученые интеллектуалы этих внесли значительный вклад развитие еврейской культуры традиций. Однако, с изгнанием евреев Испании 1492 году Португалии 1497 году, эти вынуждены переселиться другие регионы, что привело к значительным изменениям диаспоре.

Заключение

Еврейские общины в Средиземноморье и Европе сыграли важную роль сохранении еврейской культуры, традиций идентичности на протяжении веков. Несмотря преследования давление, еврейские продолжали процветать развиваться, многие из них внесли значительный вклад развитие культуры традиций. В следующей главе мы рассмотрим историю еврейских общин Восточной их формировании современного еврейского народа.

2.3. Средневековые преследования и погромы

Средневековый период стал временем великих потрясений и испытаний для еврейского народа. После падения Римской империи распада единого христианского мира, Европа погрузилась в эпоху феодализма раздробленности. В это время евреи, как многие другие меньшинства, стали объектами преследований насилия.

Одной из основных причин преследований евреев в средние века стала христианская теология, которая рассматривала как "убийц Христа" и виновников его распятия. Это представление было подкреплено различными богословскими литературными произведениями, которые создавали негативный образ их религии. В результате, евреи стали объектами ненависти враждебности со стороны христианского населения.

В XI-XII веках в Европе начали происходить массовые погромы и преследования евреев. Одним из наиболее известных примеров стало изгнание евреев Англии 1290 году, когда король Эдуард I издал указ о выселении всех страны. Аналогичные события произошли других европейских странах, включая Францию, Испанию Германию.

В XIII-XIV веках в Европе начали распространяться слухи о том, что евреи отравляют колодцы и распространяют чуму. Эти привели к массовым погромам убийствам евреев, которые были обвинены распространении болезни. Одним из наиболее известных примеров стало убийство евреев городе Штрасбурге 1349 году, когда более 2 000 сожжены заживо.

Средневековые преследования и погромы имели глубокое влияние на еврейский народ. Многие евреи были вынуждены бежать из своих домов искать убежища в других странах. Это привело к созданию новых еврейских общин Восточной Европе, где смогли найти относительную безопасность свободу.