Цитаты из книг автора «Ребекка Меррилл»

Многие инструменты традиционного управления временем на самом деле лишь усиливают эту зависимость.

«Важную задачу редко бывает нужно решать сегодня же или даже на текущей неделе... Срочные же задачи взывают к незамедлительным действиям... Их зову невозможно сопротивляться, они кажутся такими важными, и они поглощают всю нашу энергию. Но со временем их обманчивая значимость тает, и тогда, чувствуя себя обманутыми, мы вспоминаем о той действительно важной задаче, которую отодвинули в сторону. Мы начинаем понимать, что стали рабами срочности2.

желаемые ощущения. 2. Становится средоточием интересов и поглощает внимание. 3. Временно снимает боль и другие негативные ощущения. 4. Искусственно дает ощущение собственной полноценности, силы, контроля, безопасности, близких отношений, успеха. 5. Усугубляет те самые проблемы, которые призвано было смягчить. 6. Снижает работоспособность, ведет к разрыву связей. Как хорошо это характеризует влечение к срочности! И наше общество поголовно заражено им. Куда бы мы ни посмотрели, пагубная зависимость от срочности усиливается и в нашей жизни, и в нашей культуре.

управление временем в его нынешнем виде — тоже, скорее, механический навык, оторванный от тех жизненно важных вещей, которым мы посвящаем основную часть своего времени.

«Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить ею», — говорил Платон

От того, что у человека на сердце, зависят обстоятельства его жизни. От его мыслей идут деяния, а его деяния приносят плоды характера и судьбы»3

вопрос «Правильные ли вещи я делаю?» — прежде вопроса «Правильно ли я это делаю?».

отделяет то, что мы делаем, от того, кто мы.2 Вековая книжная мудрость, между тем, наряду с повышением компетентности придает большое значение развитию характера для достижения высокого качества жизни.

Развивая свою компетентность, вы способны достичь результатов, повышающих качество жизни.

качества. Время олицетворяет событийность, его переживают. Оно экспоненциально, экзистенциально. Время-кайрос отражает ценность времени, а не затраченное количество. Наш язык отдает дань времени-кайросу в таком, например, вопросе: «Хорошо ли вы провели время?». Мы говорим не о хронологическом аспекте времени, а о его ценности, качестве.