Цитаты из книги «Как правильно жить. Практикум приближения к абсолютной истине. Часть 2. Аюрведа – наука о счастливой жизни»

Человек не подвержен страхам. Он бесстрашен, находится «здесь и сейчас». Страхи – это иллюзии.

(00:21:33) Человек находится в настоящем. Он не погружается в прошлое, и не мечтает о будущем. Настоящее – это единственная реальность. Прошлое и будущее – это иллюзии, которых нет. Прошлое уже прошло, а будущее ещё не наступило.

(00:18:31) Автор сравнивает Саттва гуну с прудом, вода в котором чистая и ясная. Отражение в этом пруду соответствует реальности, без искажений. (00:20:22) В этом состоянии, человек испытывает чувство счастья. Если в жизни появляются какие-то проблемы, то человек видит в них не наказание, а урок, который надо усвоить. Т.о., он никого не обвиняет, и продолжает находиться в Саттва гуне

Слово «Саттва» переводится как «ясность». Это состояние «ясности» возможно только при полном спокойствии.

(00:14:02) Кроме того, эти желания и прихоти не всегда могут осуществляться. Это не наша воля. Мы можем что-то потерять, что имели. Главное, чтобы эти факторы не влияли на наше внутреннее состояние. Надо понять, что счастье – это «здесь и сейчас», и оно ни от чего не зависит. И ничто не может помешать спокойствию моего ума. Поэтому, не нужно ни к чему привязываться, и надо следить за спокойствием ума

И это будет продолжаться до тех пор, пока вы не поймёте, что истинное счастье ни от чего не зависит

(00:09:23) Поэтому, идеальным состоянием ума является состояние, когда он не находится под влиянием мыслей и эмоций. Этим состоянием является Саттва гунна. В этом состоянии мы контролируем мысли и эмоции, а не наоборот

(00:09:50) Состояние счастья является нашим естественным состоянием. Лишь мысли и эмоции мешают нам всегда в нём находиться

(00:08:32) В этих случаях, ум и эмоции контролируют нас, а не мы их. Человек выпадает из состояния «здесь и сейчас», и может совершать глупости

(00:07:48) Наш ум, по своей природе, чист и спокоен. Загрязнение и возбуждение ума происходит лишь под действием низших гун. Это мешает нам трезво оценивать ситуацию, и принимать правильные решения