Цитаты из книги «Раджа-йога»

Всякий страх спадает с вас, как изношенная одежда; вы чувствуете, что вы как будто заново родились. Понимание этой мысли покажет вам, что все вещи, которых вы боялись, не могут причинить никакого вреда вашему истинному Я и должны довольствоваться тем, что иногда могут наносить какой-нибудь вред физическому телу. И даже от физического тела все опасности могут быть отстранены правильным пониманием и применением воли

Я выше, чем тело, выше, чем элементы, которые могут вредить ему; что этому Я не может быть нанесено никакого вреда; что оно не может быть убито – знание это удивительно и способствует развитию в вас полного сознания Я. Ибо вы – истинное Я, вы не тело. Вы – дух. Я – непобедимо и бессмертно, и ему не может быть нанесено никакого вреда

всякого вреда проходит через огонь, даже не ощущая его, потому что элементы могут влиять только на физическое тело и не могут повлиять на реальное Я. Подобным же образом можно представить себе, как душа проходит через воду, не испытывая ни опасности, ни вреда

Перейдите в состояние медитации и представьте себе свое Я ушедшим из тела; смотрите на то, как оно без всякого вреда для себя проходит через испытание воздухом, огнем и водой. Когда устранено тело, то душе, оказывается, ничто не мешает свободно носиться в воздухе, парить, как птица, или странствовать по эфирному пространству

кт бессмертия и вечной природы Я. Даже самые слабые проблески сознания этой истины дают человеку увеличенное чувство силы и власти, и вы найдете, что выше Я как бы расширяется и растет и что вы являетесь центром более могущественного круга. Для этого необходимо усвоить эту идею

Оно должно знать, чтó оно есть, прежде чем оно будет в состоянии проявить свою природу. Поэтому не оставляйте эту часть учения до тех пор, пока вы совершенно не овладеете ею, и очень важно, время от времени, возвращаться к ней для того, чтобы еще сильнее запечатлеть в ум

Думайте, что вы уже научились чувствовать «себя», и тогда вы постепенно найдете, что ваша истинная личность, ваше Я, есть нечто совершенно отдельное от тела. Тогда вы будете говорить «мое тело», придавая этим словам совсем иное значение, чем обыкновенно

Значение независимости Я от тела. Многие люди находят, что полному сознанию реальности их Я им мешает (даже тогда, когда они начали схватывать правильно идею) постоянное смешение реального Я с ощущением физического тела. Это камень преткновения, который тем не менее легко побеждается медитацией и концентрацией. Независимость Я от тела часто становится очевидной изучающему йогу как бы мгновенно, когда он погружается в медитацию, взяв за основание своих размышлений правильную идею.

рением целыми часами своего имени. Это указание имеет целью заставить ум сконцентрироваться на идее Я, и много случаев таких первых проблесков внутреннего посвящения явились результатом такой практики. Многие самостоятельные мыслители сами нападали случайно на этот метод, без того, чтобы их кто-нибудь учил ему. Очень заметный пример представляет лорд Теннисон, который достиг большой степени внутреннего раскрытия подобным образом. Он повторял много и много раз свое собственное имя, каждый раз размышляя о своей личности, и он рассказывает, как он постепенно начал сознавать свою личность, знать свою природу и свое бессмертие. Говоря короче, он узнал себя, как реальный центр сознания

Учителя-йоги говорят, что осознание Я, как центра, может быть ускорено погружением в молчание или в состояние медитации и медленным по