Цитаты из книг автора «Йог Рамачарака»

Некоторые места – дома, здания, целые улицы, даже города, наполнены блестящим, влекущим к себе мысленным веществом, показывающим, что общий характер мыслей людей, населяющих это место – возвышенный или светлый; другие места,

Уничтожение страха дает в руки человеку такую силу сопротивления и такую власть, которая делает его почти непобедимым. Трудно даже понять, почему люди не хотят принять силу, которая сама предлагаете себя им. Пускай вашим лозунгом будут слова: «Я – есмь», «Я ничего не боюсь», «Я свободен».

Когда человек узнает, и узнает не внешним, объективным образом, а как бы внутри самого себя, что ничто не может принести ему никакого вреда, страх покажется ему безумием. А, пробуждаясь к сознанию своей истинной природы и своего истинного назначения, он непременно узнает, что ничто не может вредить ему, и, в силу этого, – непременно отбросит страх.

Страх есть только проявление слабости, и мы только тогда подвержены какому-нибудь влиянию, пока держим около себя страх и не решаемся расстаться с ним, как будто бы это был наш близкий друг. Уже только одним тем, что мы отбрасываем страх, мы сразу делаем несколько шагов вверх по лестнице развития и ставим себя в соотношение со всеми сильными мыслями и идеями, которые когда-либо были в сознании человечества.

Нужно думать, что вы независимы от тела и только пользуетесь телом, как инструментом или орудием, – что вы неразрушимы, что вы обладаете вечной жизнью, что вы не можете быть уничтожены ни огнем, ни водой и никакими другими силами, какие, по мнению физического человека, способны убить его. Нужно думать, что жизнь или смерть вашего физического тела не может повлиять на вас. Вы – душа, а не тело. Очень важно заставить себя думать именно таким образом, а не смотреть на себя, как на тело, обладающее душой. Помните, что вы душа, обладающая телом, а не тело, обладающее душой. Думайте о себе как о независимом существе, пользующемся телом для своего удобства; старайтесь развивать и культивировать в себе внутреннее понимание учения о бессмертии и о реальности существования, и вы постепенно начнете сознавать, что вы действительно существуете, существовали и будете существовать всегда.

своего Я и развить его, внушая себе идею силы и власти над собой. Это очень поможет вашему внутреннему раскрытию и развитию. Дальше нам придется возвращаться еще к этому вопросу.

Внутри вас есть достаточно сил, чтобы оградить себя от всех опасностей, но только в том случае, если вы знаете о существовании этой силы и умеете ею пользоваться. Она ваша, как только вы спросите себя об этом, как только вы обратите на нее внимание, и вы можете пробудить сознание

Мы привлекаем к своему внутреннему сознанию только те мысли, которые находятся в гармонии с нашими. Но если мы внутренно пассивны и позволяем своему инстинктивному уму идти своим собственным путем и быть чересчур легко воспринимающим, то мы находимся в постоянной опасности принять и усвоить чужие мысли, совершенно не гармонирующие с нашими собственными. Вообще, мы делаемся тогда слишком легко поддающимися окружающим мысленным волнам.

Суммируя все вышеизложенное, можно сказать, что люди, поддающиеся чужому влиянию, слишком лениво и пассивно относятся к пользованию своим Я и к развитию его; вследствие этого, они не только не устанавливают своего контроля над инстинктивным умом, но позволяют ему быть открытым для внушения и влияния других. Эти другие часто стоят ниже тех, кем они управляют, и все их преимущества заключаются только в том, что у них больше уверенности в себе, больше сознания своего Я.

Сила личного влияния не зависит от способности инстинктивного мышления; это дело сознания. Кто обладает ею, тот как бы иначе чувствует свое Я. И хотя часто это создает нелепо развитую самоуверенность, ложную гордость, тщеславие и самомнение, однако человек, обладающий этим сознанием, всегда в большей или меньшей степени может влиять на других и прокладывать себе дорогу в мире. Люди дали проявлению своего сознания имя «уверенности в себе». Вы легко узнаете ее, если посмотрите вокруг себя. Существуют, конечно, различные степени этого сознания, и в тех случаях, когда все остальные стороны характеров двух людей одинаковы, – человек, обладающий таким сознанием, всегда будет пользоваться влиянием и властью над тем человеком, который таким сознанием не обладает.