Для этого пролетарию необходимо освоить социально востребованное ремесло и с его помощью обеспечить себе и своим близким достойную жизнь. Задача эта нетривиальная, и чтобы один пролетарий мог обеспечить всю семью, он должен быть высококвалифицированным специалистом в стране с более-менее приличным уровнем жизни.

Главная и единственная эволюционная (кармическая) цель пролетария – стать востребованным специалистом. Зарабатывая деньги, он обеспечивает выживание себя и своей семьи и тем самым нарабатывает ВПВ в генах своих потомков.

Вершина эволюции пролетария – это стать мастером своей профессии и высокооплачиваемым работником. Даже «простой» сварщик с высоким разрядом НАКС может неплохо зарабатывать и быть востребованным в любой стране.

Важно понимать, что требовать от мужчины-пролетария чего-то большего, чем просто заработка, не имеет смысла. В его личном опыте нет других ключевых ВПВ, которые могли бы позволить ему быть защитником семьи, душой компании или духовной личностью.

Каста шудр – это просто работяги, которые выполняют свою работу и пока не способны на большее.

Женщина из касты шудр имеет схожую кармическую задачу. Она должна освоить какое-то ремесло на более-менее высоком уровне, не обязательно оплачиваемое. Например, она может стать домохозяйкой, и ее эволюционная задача – превратить зарплату мужа в домашний очаг.

Вайшьи, или торговцы

³²

Вторая каста на эволюционной лестнице – это вайшьи, или торговцы. К ним относятся все профессии, связанные с торговлей и обслуживанием. Их ключевой особенностью является эмоциональное взаимодействие с клиентами на уровне Свадхистаны. В этот обширный список входят продавцы, курьеры, менялы, проститутки, певцы, музыканты, циркачи, психологи, аниматоры и многие другие.

Также к вайшьям относятся те шудры, которые достигли высокой степени мастерства и сами устанавливают цену на свою продукцию. Например, скрипичный мастер Страдивари создавал уникальные скрипки, и если в начале карьеры он был шудра, то, научившись создавать уникальные скрипки, стал вайшья начального уровня.

Ключевая особенность таких специальностей – улыбка, обаяние и шарм.

Однако есть один нюанс: можно быть молчаливым у прилавка, формально числиться продавцом, но на самом деле быть шудрой, а не вайшья. А можно быть настолько обаятельным, что у продавца покупают абсолютно ненужную вещь, чтобы не обидеть хорошего человека.

Вайшьи – это те, кто владеет искусством налаживать эмоциональный контакт, находить общий язык и консенсус с клиентами.

У вайшьи несколько эволюционных задач:

1) уметь устанавливать эмоциональный контакт и находить общий язык;

2) понимать потребности клиента и давать ему то, что ему нужно;

3) находить компромиссные решения, которые будут устраивать обоих – и клиента, и продавца.

Высшая ступень развития вайшьи:

1) умение чувствовать торговую ситуацию, то есть обладать развитой интуицией;

2) умение держать свое слово – то есть выполнять данные обещания, несмотря ни на что, даже себе в убыток.

ВПВ, которыми отличаются вайшья:

1) 

Прежде всего это обаяние, шарм, «восточное радушие» и «гостеприимность». Однако не стоит обольщаться: его «гостеприимность» – всего лишь дежурная маска и не отражает истинного отношения вайшьи к другим людям. Это просто улыбка продавца, искренне желающего продать свой товар.

2) 

Если вайшья достиг вершин своей касты, то он осознанно ценит свою честную репутацию, которая для него дороже денег. Но следует четко понимать, что далеко не все вайшья доросли до понимания необходимости быть честным.

Пример таких честных вайшья – подкаста банья³³ в Индии. Они традиционно являются бухгалтерами, управляющими и мелкими банкирами в Индии. Их честность и деловая репутация безупречны настолько, что безграмотные индусы безоговорочно доверяют им ведение своих финансовых дел. Репутация банья превыше любых денег, и это обеспечивает им работу уже много веков.

Однако это скорее региональный колорит Индии, чем общее правило. Строго говоря, банья «переросли» касту торговцев и частично принадлежат следующей касте.

ВПВ вайшьи – это умение работать с социумом. Результатом этого являются многочисленные друзья, связи и блат, которым владеет вайшья. Если шудра защищает себя и свою семью своим трудолюбием и «золотыми руками», то вайшья в случае проблем начинает звонить своим друзьям, должникам и покровителям. Именно они становятся защитой вайшьи в трудные моменты.

Типичное поведение вайшьи в случае конфликта – это запугивание своими связями и друзьями. Однако стоит четко понимать, что «друзья» вайшьи – это его должники в том или ином виде. И в случае действительно серьезных проблем вайшья может оказаться в полном одиночестве, горько сетуя на «предательство» своих «друзей», большинство которых, увы, остаются с ним только до тех пор, пока им это выгодно.

Женщина-вайшья имеет несколько иную эволюционную роль. Ее задача – окружить своего мужа, семью и его друзей уютом и шармом. Она становится «эмоциональной массажисткой», которая окутывает всех теплом и уютом. Для этого она должна тонко чувствовать настроение окружающих людей, обладать эмоциональным интеллектом³⁴ и шармом³⁵. Обычно этим от природы владеют водные знаки Зодиака.

Задачу ВПВ шудр вайшья уже отработали в прошлых жизнях, и она выполняется автоматически, при необходимости.

Кшатрии, или воины

³⁶

Третья ступень эволюционного развития – это каста кшатриев (воинов). Она характеризуется взаимодействием с обществом на уровне Манипура-чакры. Или, иначе говоря, взаимодействием с социумом по стихии Огня.

Кшатрии представляют собой все специальности, требующие систематических волевых и умственных усилий. Это могут быть спорт, образование, медицина, военное дело, йога, единоборства и другие области.

Задачи кшатрия в эволюции следующие:

1) научиться подчинять свои желания своей воле. Систематично и при первой необходимости, вплоть до получения результата. Быть дисциплинированным;

2) найти свое место в иерархической системе подчинения. Чем больше его зона ответственности, тем выше его положение в иерархии социума.

ВПВ, которое нарабатывает кшатрий в процессе эволюции, – это некий внутренний кодекс. Правила и положения которого выше его желаний и желаний окружающих.

Примером такого Кодекса может служить Кодекс бусидо³⁷.

Кодекс кшатрия регламентирует его поведение на все случаи жизни и является своеобразным законом, но и философией, и даже религией, по которой он живет.

Отличительные черты в поведении кшатриев:

1) они легко идут на конфликт. Для них конфликт – обычное дело, не вызывающее у них особого страха или напряжения. Если сознание кшатрия телесного

³⁸

типа, то и физическое противостояние становится для него нормой поведения. Как бы странно это ни звучало, но для кинестетика-кшатрия драка и потасовка являются естественным и понятным уровнем общения и взаимодействия в социуме;

2) им жизненно необходимо выяснить, кто сильнее – они сами или их оппонент. Эта информация необходима им, чтобы определить, кому подчиняться – им или оппоненту;

3) свои действия они всегда подчиняют неким писанным или неписанным правилам. Они считают себя «правильными пацанами» и ведут себя в соответствии с четкими правилами.

Неважно, что это за правила – уголовные «понятия», клятва Гиппократу или Устав Советской армии. Это может быть даже самодельный кодекс маньяка-убийцы, как в сериале «Декстер»³⁹. Однако правила и законы, по которым действуют кшатрии, всегда систематизированы и структурированы.

Иногда эта структура настолько стройная и развитая, что граничит с философией или религией, как в кодексе Бусидо (Путь самурая). Порой она довольно убога и противоречива, как в некоторых неписанных кодексах.

У потомственных клановых кшатриев часто нарабатывается еще одна важная ВПВ – врожденная вежливость. Конфликт одного кшатрия может легко перерасти в конфликт целых семей и родов, что может привести к столетиям вражды и множеству жертв. Поэтому в процессе эволюции древние рода кшатриев (аристократов) выработали врожденную вежливость.

Настоящий аристократ вежлив со всеми и в любой ситуации. Он может уничтожать врагов, но оскорблять их – для него нонсенс, не совместимый с его сутью!

Так называемая Высшая Речь аристократов построена таким образом, что уже содержит встроенные шаблоны вежливости на все случаи жизни.

Высшая ступень развития кшатрия – это когда его принципы поведения пронизываются этикой и моралью. Его поведение подчиняется уже не просто абстрактным правилам, а этике⁴⁰.

В случае проблем кшатрий может задействовать не только личные, но и структурные ресурсы. Как правило, он всегда является частью какой-то системы или структуры.

Например, майор МВД (типичный кшатрий) имеет в своем прямом подчинении других работников МВД и также административные связи с другими подразделениями и смежными ведомствами. Поэтому каждый кшатрий при серьезном силовом противостоянии привлекает доступные ему административные ресурсы для борьбы с врагом. В одиночку выходит на бой, как правило, только кшатрий в начале своего пути развития.

У кшатриев высоко ценится дружба, и она может иметь очень глубокую привязанность.

Кшатрий, движимый дружбой и чувством долга, готов пойти на любые жертвы, кроме чести кшатрия (или того, что его заменяет).

Он ожидает, что его друг или соратник будет готов на такую же жертву. Дружба кшатриев может переходить из воплощения в воплощение.

В семейной жизни кшатрий готов защищать своих близких до последнего вздоха, если это не противоречит Кодексу поведения кшатрия.

Эволюционная задача женщины-кшатрия схожа с задачей мужчины, с той лишь разницей, что она может заменить силовой аспект на дисциплинарный или научный. Если типичный кшатрий-мужчина – это армейский чин, то типичная женщина-кшатрий – это высококвалифицированный медик, имеющий научную степень.

Например, женщина-хирург, главный врач, реаниматор и другие специалисты, занимающие высокие должности в иерархической системе, прилагают длительные и систематические усилия и имеют в своем подчинении ряд других специалистов.

Кшатрии, как правило, тесно связаны с эгрегором, что означает глубокую энергетическую связь с какой-либо исторически устойчивой системой.

Главные цели кшатрия – сохранить свою честь, повысить свой статус и заслужить одобрение других кшатриев.

Все эти цели неразрывно связаны с понятиями чести и достоинства, которые порой могут быть весьма противоречивыми и запутанными.

Общий знаменатель для любого кшатрия – это служение по определенным принципам и правилам в рамках какой-то социальной группы.

Брахманы, или священники

⁴¹

Этика, как вершина духовности и высших истин, служит основой для принципов служения кшатриев. Когда эти принципы начинают подчиняться этике, кшатрий вплотную приближается к следующей эволюционной ступени – касте брахманов (священников).

Каста брахманов отличается от кшатриев тем, что их принципы закреплены в душе, в то время как кшатрии следуют им в своем сознании. То, что кшатрий может сделать, но не будет, потому что это кажется ему «неправильным», брахман не будет делать, потому что для него это неприятно и противоестественно для его души и энергетики.

Например, молодые монахи Шаолиня порой убивали врагов, хотя это запрещено в буддизме, потому что могли это сделать. Таким образом, они принадлежали к касте кшатриев.

Однако старейшины и иерархи Шаолиня были более просветленными и, несмотря на высокий уровень боевого мастерства, избегали убийства любых врагов, так как это было им глубоко неприятно и противоестественно на энергетическом уровне.

У человека неприятие убийства обычно проявляется как рвотный рефлекс, который со временем и личным опытом может подавляться.

ВПВ брахманов связано с тем же самым выживанием. Однако оно несколько трансформировано.

Брахман знает на личном чувственном опыте, что его душа бесконечно перерождается в круговороте Сансары. Этот опыт он получает в процессе медитаций и просветлений, вспоминая свои прошлые жизни. При этом грехи отягощают душу и влекут ее в адские миры. Соблюдая этические законы своей религии и выполняя духовные практики, брахман спасает свою душу от падения в адские миры⁴² (что для него хуже смерти).

Брахман, как и кшатрий, заботится о выживании, но уже не своего тела или сознания, а своей души. В ряде случаев продвинутые или духовно сильные брахманы могут стать ришами⁴³ (святыми), пророками, целителями и так далее.

В этом случае их влияние может распространяться также на внешнюю область вокруг риши. Величина этой области зависит от духовной силы риши и его близости к Богу, точнее, от его непротивления⁴⁴ Абсолюту.

Общий знаменатель для всех брахманов – это соблюдение духовных норм и правил, а также регулярное использование духовных практик и ритуалов для тренировки и совершенствования своей души.

Брахман умеет так или иначе выходить на контакт с Богом, который называется «просветлением». Момент контакта с Богом сознание человека воспринимает как поток света, в который оно входит, той или иной степени интенсивности. Аура такого человека приобретает «светимость» той или иной силы.

Поэтому ритуалы принудительного контакта с Богом для неофитов называются «посвящение»⁴⁵. Те, кто их результативно прошел, становятся «посвященными». А те, кто воспринял эти энергии и перестроил свое сознание и энергетику на эти частоты, становятся «просветленными»⁴⁶.

Нижний начальный уровень брахманов – это йоги, монахи и другие духовные практики.