«Принцесса и лягушка»: Зачем принцессе тяжкий труд?

Видели ли вы мультфильм 2009 года «Принцесса и лягушка»? Кажется, что его героиня пробила «стеклянный потолок». Упорным трудом, через преодоление препятствий она становится успешной бизнес-леди и настоящей принцессой! Но, как работающий в экзистенциальном направлении, я вижу в сюжете негативный сценарий. Какой?

Начнём с того, что «Принцесса и лягушка» создана командой мультипликаторов под руководством Рона Клементса и Джона Маскера, создателей «Русалочки». И, кажется, новое творение соответствует требованиям феминисток, показывая успешную и самостоятельную женщину, к тому же афроамериканку. Однако…

Начнём с того, что мечта стать владелицей ресторана героине мультика не принадлежит. Девушка так тяжело работает, чтобы реализовать фантазию своего отца, которую приняла за собственную. Оно и понятно. С пелёнок своим примером любящий мужчина показывал, что счастье – это обладание собственным делом (рестораном). Но он, спойлер, умирает. Дочь решает воплотить в жизнь мечту отца. Но хочет ли она этого на самом деле? Увы, профдиагностику или, хотя бы, онлайн экспресс-практику #фундаментТВОЕГОсчастья моего авторства она не проходила.

Героиня устала в погоне за фантазией отца. Она молится – загадывает желание, обращаясь к звезде, видит говорящую лягушку и тянется губами к шансу быстро получить свой ресторанный бизнес. В результате поцелуя, если видели мультик, девушка получает проблемы и инфантильного партнёра. Но героиня привыкла решать проблемы сама, не дожидаясь помощи, поэтому отправляется с путешествие к колдунье. По пути она, как Элли из «Волшебник изумрудного города», помогает светлячку, аллигатору, принцу.

Ближе к концу мультфильма на карнавале можно разглядеть движущуюся платформу с изображением морского царя Нептуна, отца принцессы Ариэль из мультфильма «Русалочка» (1989). Если Ариэль готова была умереть ради любимого, то темнокожая официантка готова пахать за себя и «того парня» во имя реализации мечты отца. Признаюсь, как отец дочери, что сдерживал слёзы умиления на сценах всепоглощающего созависимого поведения героини мультика «Принцесса и лягушка». Но, как осознанно любящий отец, я мечтаю, чтобы моя дочь нашла свой путь, сепарировалась от меня и матери, двигалась с улыбкой на лице и в сердце в желанном истинном направлении.

Если внимательно посмотреть начало анимационной сказки, понятно, что девочка любила готовить. Она вполне могла бы обрести дело жизни в приготовлении вкусных блюд. Но…

Негативные шаблоны сказочного воспитания реально изменить. Как? Обязательно опишу ниже.

Царевна-лягушка: В жёны без жертвы нельзя?

Василиса Премудрая, она же Василиса Прекрасная, она же Елена Прекрасная, она же Царевна – лягушка. Знакомая нам с детства красна девица с силами волшебными и сценарием воспитательным, да не самым позитивным. Разберёмся?

Смысл сказок про прекрасных девушек, которых добрый и отважный царевич спасает от чудовищ, гораздо глубже, чем кажется. В них скрыта языческая символика. Какая? Обязательно расскажу позже. Сначала вспомним стандартный сюжет царевны-лягушки.

Обращена она злобным Кащеем в тварь болотную (по одной из версий за отказ выйти замуж за душегуба) и сидит на кочке, чуда ждёт. Повезло, что мужественный Иван-царевич не особо меткий стрелок и попал в воды отстойные стрелой своей. А потом, путём постепенного преодоления чар Кащея, девица доказала мужчине, что она не «тварь дрожащая, а право имеет». Но поторопился Иван, уничтожив шкурку квакушки, и вернулась она в заточение к злому волшебнику. Отправился спасать мужчина свою любимую и вызволил из плена красу. Стали они жить-поживать, добра наживать.

Читатель, с применением принципа Кристалла сказку можно разложить на разные грани, найти массу смыслов, но я возьму очевидный шаблон.

История воспитывает женщину, которая ждёт спасения. Как противоположный образ – персонаж мультфильма Диснея «Принцесса и лягушка». Просто для наглядности, как меняются сценарии сказок: простая трудящаяся официантка превращается в лягушку, спасает себя и инфантильного принца. Конечно, героиня «Принцесса и лягушка» тоже не во всём образец для подражания, но в стремлении избавиться от проклятия она реализует идею современности о независимости женщин. Василиса/ Елена же ждёт чуда, сидя на кочке.

Свершилось! Мужчина появился и даже в дом принёс! Но надо очень сильно потрудиться, чтобы тебя начали воспринимать, как женщину. А после того, как увидели твою внутреннюю красоту надо доказать, что ты достойна места в семье: качественно шить, уметь вкусно готовить, внешностью блистать. Иван – царевич, вроде, любит, но как-то с оглядкой на отца и старших братьев.

Неожиданно и по недосмотру лягушки приходит беда! Не посоветовавшись с будущей женой Иван – царевич сжигает шкурку и ввергает красную девицу в пучину боли и плена. Снова ей нужно ждать спасения. А теперь самое обещанный исконный смысл.

Исследователи фольклора пишут, что сюжеты с похищением жены или невесты характерны для культур, в ранней истории которых практиковалось жертвоприношение женщин языческим богам (Кащей, например, по одной из версий – зимнее славянское божество Карачун). Спасение девицы мужчиной от неминуемой смерти считается попыткой народа – сказителя избавиться от тяжёлой родовой наследственности жестокого обряда.

Но какое до этого дело маленькой девочке, которой мама читает сказку на ночь? Для неё очевидно, что спасения надо ждать, да и не раз. Для малышки понятно, что ради любви надо постараться любой девушке, даже боярских или дворянских кровей, чего уж про болотную тварь говорить. И на выходе мы получаем сценарий жертвы, готовой на чудеса ради угождению мужчине (и его отцу).

Царевна, которая не смеялась

Хочется опять обратиться к фольклору. Помните сказку о царевне, которая была печальна, как скоморохи не старались? И пришлось отцу выдать её замуж на того, кто развеселит красавицу.

Интересный факт! Исследователи фольклора пишут, что изначально сказка отражала волшебство и живительную силу смеха. Произошло это в период перехода к земледелию. Богини плодородия в разных странах ассоциировались с весёлым нравом. А жених из повествования символизируют силу жизни, ведь у него хлеб зреет и скот тучнеет (в одной из версий). Но вернёмся к разбору сказания!

Если ребёнок выбирает историю про Царевну Несмеяну, то чем она его привлекает? Мальчика, возможно, смекалка и везучесть рассмешившего патриаршую особу героя. А девочку? Схожесть с её жизнью? Например, нет мамы (не обязательно физически, может, эмоционально), авторитарный отец, апатичное состояние, грусть и желание, чтобы кто-то рассмешил, отвлёк от происходящего. Сама царевна опять, как большинство персонажей, ждёт спасителя.

Незнайка, Нильс, Иван-дурак – образцы настоящих мужчин?

Девичьи сказки разбирать увлекательно, но давайте рассмотрим истории с персонажами – мальчиками. Какие паттерны мы увидим там?

Читатель, всегда при работе со сказкой надо выяснять (вспомнить), кто конкретно из героев был ближе. Вот возьмём, к примеру, «Приключения Незнайки и его друзей» Николая Носова. Там столько типажей, что сразу и не вспомнить: Знайка, Гунька, Винтик, Шпунтик, Синеглазка, Снежинка…

Не уверен, что каждый мальчик, видевший мультик или читавший книгу, ассоциирует себя с Незнайкой. Хвастун, лгун, невежда при смелости и сообразительности, хитрости.

Сам Николай Носов говорил, что у Незнайки есть жизненный прототип: «Это ребёнок, но не такой, которого можно назвать по имени и фамилии, а ребёнок вообще, с присущей его возрасту неугомонной жаждой деятельности, неистребимой жаждой знания и в то же время с неусидчивостью, неспособностью удержать своё внимание на одном предмете сколько-нибудь долгое время, – в общем, со всеми хорошими задатками, которые ребёнку предстоит в себе укрепить и развить, и с недостатками, от которых нужно избавиться». И, кажется, к финалу первой книги (мультика) Незнайка меняется: начинает учиться, становится более серьёзным, почти честным. Но в продолжении опять шаблон поведения повторяется.

«Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» или, читатель, возможно, ты видел мультик «Заколдованный мальчик». Ленивый, капризный, безответственный и эгоистичный, озорной мальчик 12 лет наказан волшебником – гномом. Он отправляется в удивительное путешествие с гусями и «через тернии к звёздам» обретает чувство ответственности, братства, сочувствия. Если посмотреть внимательно сказки с персонажами – мальчиками, то они в большинстве программируют «достигаторов», которые упорно идут к цели. В примере с Нильсом – вернуть себе нормальный рост и прежнюю жизнь.

В «Мальчик с пальчик» главный герой проявил хитрость и незаурядную жестокость, чтобы вернуться к отправившим его и его братьев в самостоятельную жизнь (в лес) родителям. Почему?

Он обрёк на смерть детей отнёсшейся к нему с заботой женщиной, а потом обманом забрал всё её золото, чтобы обогатить отца и мать. Тут, читатель, мне хочется вспомнить знаменитого психолога Альфреда Адлера и предложенный им комплекс Наполеона, который не всегда свойственен людям маленького роста.

Адлер выяснил, что все мы в детстве ощущаем превосходство взрослых и свою неполноценность по сравнению с ними. С взрослением отношение к «высоким» и авторитетным личностям у большинства нивелируется. Но у мальчика с пальчик в силу роста и в силу гипоопеки (отсутствие внимания, любви и заботы со стороны бедных, многодетных родителей) комплекс Наполеона проявился во всей красе. Любыми способами герой сказки стремился доказать, что заслуживает любви семьи, что он тоже здоровый, красивый, полноценный. Он спас всех братьев от людоеда, пусть и умертвив его дочек, а потом обеспечил золотом родню, пусть и обманув добрую к нему женщину.