Цитата из книги «Психология греха. По творениям преподобного Макария Египетского»

призыв благодати или после Крещения оставили путь нравственного совершенствования, напрасно дерзает считать себя последователями Христа. Такие христиане без Христа хуже язычников, их судьба ничем не лучше последних[166]. Другая часть христиан восприняла Божественное учение Христа всей душою, приобщилась к спасительным Таинствам Христовым, но по личной беспечности, бездеятельности, или рассеянности ума, или маловерия, или излишней привязанности к миру постоянно побеждается грехом[167]. Подобное происходит от забвения основной истины, что и возрожденный в купели Крещения не освобождается от обязанности проводить жизнь в бодрствовании и трезвении. Центром невидимой брани с грехом и для возрожденных благодатию по-прежнему остается мысль. Ей преподобный отец везде и всегда отводит особое место. Под очищающими и освежающими воздействиями благодати Святого Духа, сдавая все новые позиции, греховность уходит и скрывается в глубинах человеческой души. Отсюда она ведет непрестанную брань с человеком через помыслы.