Цитаты из книги «Государство»

подлинной ложью: это укоренившееся в душе невежество, свойственное человеку, введенному в заблуждение

Так, что относительно самого для себя важного и о самых важных предметах никто не пожелает никого добровольно вводить в обман или обмануться сам – тут всякий всего более остерегается лжи.

– Превращает ли он себя в нечто лучшее и более прекрасное или в нечто худшее и безобразное? – Неизбежно, что в худшее, если только он изменяется. Ведь невозможно сказать, что бог испытывает недостаток в красоте и добродетели.

Но то, что находится в наилучшем состоянии, менее всего изменяется и сдвигается под воздействием другого.

Но когда говорят, что бог, будучи благим, становится для кого-нибудь источником зла, с этим всячески надо бороться: никто – ни юноша, ни взрослый, если он стремится к законности в своем государстве, – не должен ни говорить об этом, ни слушать ни в стихотворном, ни в прозаическом изложении, потому что такое утверждение нечестиво, не полезно нам и противоречит самому себе.

Бешеный голод его по земле божественной гонит.   Также неверно, будто Зевс у нас подателем   Благ, но также и зла оказался.

в Зевсовом доме великом Полны даров: счастливых – один, а другой – несчастливых,   и кому Зевс дает, смешав, из обоих, тот   В жизни своей переменно то горе находит, то радость,   а кому, не смешав, только из второго сосуда, то

благо – причина не всяких действий, а только правильных

надо смотреть за творцами мифов: если их произведение хорошо, мы допустим его, если же нет – отвергнем. Мы уговорим воспитательниц и матерей рассказывать детям лишь признанные мифы, чтобы с их помощью формировать души детей скорее, чем их тела – руками

Два вида словесности: истинный и ложный. Роль мифов в воспитании стражей