Цитаты из книг автора «Платон»

людям благонравным и тем, кто должен стать благонравнее, если еще не таков, надобно оказывать ласки и беречь их Эрота. Это Эрот прекрасный, небесный – Эрот музы небесной. А сын Полигимнии – Эрот всенародный, которого даже ради его удовольствий надобно допускать с осторожностью, к кому бы он ни допускался, и отнюдь не предаваться невоздержанности

там – врачебное искусство, так здесь доставляет музыка, внушая любовь и взаимное единение, а потому музыка есть знание любви в деле гармонии и ритма. И в самомто строении гармонии и ритма нетрудно различить эротическое; тут нет и двух Эротов.

добрым и здоровым частям каждого тела благоприятствовать хорошо и следует, и в этом состоит призвание врача, а худым и болезненным благоприятствование постыдно

врачебная наука, говоря коротко, есть знание любовных свойств тела относительно его насыщения и опорожнения. Распознающий в этом Эрота хорошего и постыдного есть самый лучший врач

надобно уметь делать так, чтобы самые враждебные начала в теле приходили в содружество и взаимно любили друг друга. Начала же самые враждебные суть самые противоположные, как холодное теплому, горькое сладкому, сухое влажному и все тому подобное. Родоначальник наш Асклепий, умевший восстанавливать между такими противоположностями любовь и согласие, как рассказывают поэты и чему я верю, изобрел наше искусство.

возьми что-нибудь такое, чем можно пощекотать нос, и чихни. Если сделаешь это раз или два, то как ни сильна была бы икота – она прекратится.

помогал ему сделать себя мудрым и дельным, чтобы тот содействовал развитию его разумности и другой добродетели, а этот чувствовал нужду в получении образования и всякой мудрости, тогда, по соединении этих законов в одно, и только тогда ласки мальчика, дарованные любящему, будут делом хорошим, а больше ни в каком случае

Совершать его постыдно – значит оказывать ласки человеку дурному и дурно, а совершать прекрасно – значит благоприятствовать доброму и добрым способом. Дурной человек есть тот всенародный любитель, любящий больше тело, чем душу, потому что и сам непостоянен, и не любит ничего постоянного. Коль скоро тело отцвело – он тотчас улетает от любимого, осрамив его множеством слов и обещаний. Напротив, любитель доброго нрава остается на всю жизнь, так как он слит с постоянным. Этих-то наш обычай велит хорошенько испытывать и одним оказывать ласки, а других избегать, за одними следовать, а от других удаляться.

по всей Ионии и везде в других странах, какие только подвластны варварам, это считается постыдным. Ведь у варваров, при их тирании, любовь постыдна в той же мере, в какой постыдна философия и гимнастика.

. Влекомых действительно этим Эротом можно узнать и по самой любви их к мальчикам; потому что последние становятся любезными им по природе не прежде, как став разумными, что сближается с возрастом совершеннолетия