Цитаты из книги «После кризиса середины жизни. Психодинамический подход к старению»

Это была бы настоящая свобода: свобода от внутренних влечений и внешних угроз. Я думал, что в старости я наконец стану тем, чем и предполагал быть, – это буду Я, Я сам и свобода (Grotjahn, 1982).

старому человеку, стоящему перед лицом смерти, нужно вернуться назад и встретить те же самые проблемы, но по-другому – что, на самом деле, в каком-то смысле еще страшнее, так как нет такой вещи, как жизнь после смерти.

в это время мы регрессируем и разными способами прорабатываем тревоги раннего детства.

Главное, о чем пациенты Ялома, которые пытались прийти к соглашению со своими экзистенциальными проблемами, говорили ему, это как однажды они были потрясены тем, что должны были признать и неизбежно признавали, насколько ими управляли их защиты и как мало они признавали собственные действительные потребности и интересы. Они чувствовали, что те аспекты их жизни, которые раньше казались им главными, как, например, социальное положение, успехи в работе и т. д., полностью потеряли для них всю свою важность, а по-настоящему ценной стала возможность быть в теплых и интимно доверительных отношениях с близкими.

В других культурах период старости – это время, когда человек отдаляется от мира и посвящает себя углублению духовной жизни и отношениям с Универсумом. В нашей культуре я не могу избавиться от чувства, что мы тяготеем к разным формам отрицания, в основе своей невротическим, которые, хоть и помогают ненадолго, но в перспективе прячут от нас пути, приближающие нас к принятию неизбежности собственной смерти. Ничто

Я думаю, понятно, что, когда мы стареем, мы пытаемся сохранить и сохраняем наши защиты против невыносимого разрушения нашего тела. Но никто из нас не может игнорировать брутальные факты упадка.

Он уделяет много внимания тем способам, которыми люди пытаются отрицать процесс старения, ведущего к смерти, о которой мы всю жизнь имеем имплицитное знание. Ялом говорит:

Ялом подчеркивает, что для большинства из нас признание реальности и неизбежности собственной смерти очень непросто. В своих исследованиях больных в терминальной стадии рака он дает много иллюстраций тех защит, которые мы все пытаемся использовать, отрицая неизбежность собственной смерти.

многие терапевты верили утверждению Фрейда, что люди старше 50 уже не могут быть анализируемы.

И. Ялом, чей том о психотерапии пациентов в пожилом возрасте абсолютно бесценен для терапевта (Yalom, 1980). Ялом – один из тех терапевтов, кто не боится рассматривать тему смерти и умирания, и его работа очень важна в этом контексте.