восточных культурах поздний возраст считается периодом, когда человек свободен от каждодневных вызовов жизни и может отдавать свое время работе над своими отношениями с богом и миром.
необходимо отказаться от позиции власти и ответственности, но также возможно, что, делая это, мы освобождаем себя для жизни в другом стиле, не менее вознаграждающей.
Те, кто имели возможность использовать свое раннее окружение как «поддерживающее», по определению Винникотта, могут продуктивно справиться с вызовами, которые бросает старение.
Самым серьезным образом мы должны проработать проблемы, с которыми столкнулись в раннем детстве: как быть одному, быть самим собой, быть в согласии со своим внутренним окружением, которое должно меняться и развиваться в течение жизни, но которое парадоксальным образом теперь снова представляет собой проблему.
Процесс пересмотра прошлого, настоящего и будущего для тех, кто остается достаточно здоровым и интеллектуально сохранным, – это одна из главных задач старения, особенно когда мы входим в раннюю старость.
делать различия между теми, чья жизнь остается в большей или меньшей степени посвященной профессиональной роли, и теми, для кого освобождение от рабочих обязанностей приходит как благословенное облегчение.
Предпочтительный термин «третий возраст» – третий после детства и родительства – кажется мне более удачным, позволяющим принять более позитивный взгляд на старение.
Люди вполне могут подготавливать себя к перипетиям «третьего возраста», если он уже замаячил на горизонте, – может быть воспринят опыт и способы решения проблем старших коллег и друзей.