Упор на буквальное прочтение текста породил в России литературоцентристскую культуру, с которой связаны высочайшие взлеты и глубочайшие падения в истории нации.
Всегда у нас были образованные люди, которые говорили от лица непросвещенного народа, – декабристы, народники, славянофилы, либералы, правозащитники. Но, говоря от лица народа, они говорят далеко не то, что говорит сам народ.
Сначала – несколько дат. В 1857 году во Франции вышел роман Флобера “Госпожа Бовари”. В 1858 году он был переведен и издан в России, произведя огромное впечатление на читающую публику. Еще до этого российские газеты обсуждали судебный процесс в Париже по обвинению Флобера в “оскорблении общественной морали, религии и добрых нравов”. Летом 1859 года Островский начал и осенью закончил “Грозу”.
Сопоставление этих двух произведений выявляет их необыкновенное сходство. Разумеется, история литературы – особенно когда речь идет об одной эпохе – знает подобные случаи. Как раз совпадение общей темы не так уж многозначительно: попытка эмоциональной натуры вырваться из мещанской среды через любовную страсть – и крах, кончающийся самоубийством. Но частные параллели в “Госпоже Бовари” и “Грозе” весьма красноречивы.
Эмма столь же экзальтированно религиозна, как Катерина,