Цитаты из книг автора «Петр Успенский»

Всё это имеет одну цель: передать дыхание нужным мускулам, передать его двигательному центру

если человек достаточно долго и часто дышит таким образом при помощи формирующего аппарата, двигательный центр, который в течение этого периода остаётся в бездействии, может устать от бездействия и начать работать, как бы «подражая» формирующему аппарату. В самом деле, так иногда бывает. Но для того, чтобы это произошло, необходимо соблюдение многих условий: нужны пост, молитва, кратковременный сон, а также все виды трудностей и тягот для тела.

Вы должны понять, что существуют три вида дыхания. Один – это нормальное дыхание. Второй – «вздутие». Третий – дыхание с помощью движения. Что это значит? Это значит, что нормальное дыхание протекает бессознательно; оно регулируется и контролируется двигательным центром. «Вздутие» – это искусственное дыхание. Например, человек говорит себе, что он будет считать до десяти во время вдоха и до десяти во время выдоха или будет делать вдох через правую ноздрю, а выдох через левую; всё это совершается формирующим аппаратом.

Без овладения дыханием нельзя ничего освоить. Однако овладеть дыханием не так-то просто.

В Аббатстве выполнялись также очень интенсивные умственные упражнения для развития памяти, внимания и воображения.

Собственная работа Гурджиева в тот период, т. е. с 1922 года, была посвящена, главным образом, развитию методов изучения ритма и пластики.

Гурджиева и его учеников называли «лесными философами»;

что верчение дервишей было основанным на счете упражнением для мозга, подобно тем упражнениям, которые он показал нам в Ессентуках.

Танцы и все прочие «номера» балета, вернее, «ревю», требовали долгой и совершенно особой подготовки. Люди, принимавшие в балете участие, должны были в силу этого обстоятельства изучить себя и научиться управлять собой, продвигаясь таким образом к раскрытию высших форм сознания.

связывал общие положения психологии и философии с идеями эзотеризма.