Цитаты из книги «Четвертый путь»

Всегда ли механичны разговоры? Я часто начинаю говорить прежде, чем успеваю остановить это. . В большинстве случаев. Это одна из первых вещей, которую нужно наблюдать и бороться с ней. Делать это очень трудно, но необходимо.

мы должны пытаться ловить себя на тех моментах, когда несознательны, и это постепенно сделает нас сознательнее

эмоций, попытки не отождествляться, попытки избегать бесполезных разговоров — все это работа над бытием. Это верно, что таким образом вы приобретаете некое знание, но если это просто интеллектуальное знание, то оно остается отдельным. Бытие есть сила, сила «делать», а сила «делать» — это сила быть другим.

Как можно развить свое бытие? Все то, что вы узнали, все, что услышали о возможности развития, все это относится к бытию. Прежде всего, развитие бытия означает пробуждение, так как главное свойство нашего бытия в том, что мы спим. Делая усилия пробудиться, мы изменяем наше бытие — это первый пункт. Затем есть много других вещей: создание единства, отсутствие выражения отрицательных эмоций, наблюдение, изучение отрицательных

Если вы хорошо наблюдаете, вы увидите, насколько разными вы бываете даже в течение одного дня. В один момент вы решаете сделать одно, в другой момент — дру

необходимы правильное мышление, правильные отношения. Это требует времени, ибо так долго люди были во власти отрицательных эмоций, отрицательного воображения, лжи, отождествления, и тому подобных вещей. Но постепенно они исчезнут. Вы не можете изменить все сразу.

Это одно и то же, но мы должны начинать с того, что мы говорим, и поначалу от нас потребуется некоторое усилие, чтобы обнаружить ложь. Это всегда разговор о вещах, которых мы не знаем. Мы не называем это ложью — в этом вся уловка, мы даем ей какое-то хорошее название и тогда способны принять ее.

Мы думаем, что имеем дело с реальными существами, но в действительности имеем дело с воображаемыми существами. Почти все, что мы знаем о себе, — воображаемое. Под всем этим нагромождением человек совершенно другой. У нас есть много воображаемых вещей, которые мы должны отбросить, прежде чем сможем прийти к реальным вещам. Пока мы живем в воображаемых вещах, мы не можем видеть ценности реального, и только когда приходим к реальным вещам в самих себе, мы можем увидеть, что реально вне нас. В нас слишком много случайных наростов.

Изучение внутреннего учитывания, механичности, лжи, воображения и отождествления показывает, что все они — наши обычные состояния, мы всегда находимся в них. Когда вы увидите это, вы осознаете трудность работы над собой. Такие, как вы есть, вы не можете начать получать что-либо новое; вы увидите, что для начала необходимо почистить машину — она слишком заржавела. Мы думаем, что мы то, что мы есть на самом деле. К сожалению, мы не то, что мы есть, но то, чем мы стали — мы не естественные существа

Внешнее учитывание требует некоторой доли самовоспоминания; оно означает принятие в расчет слабости других людей, постановку себя на их место. В жизни это часто описывается словом «такт», но такт может быть результатом воспитания или случайным. Внешнее учитывание означает контроль. Если мы научимся применять его сознательно, это даст нам возможность контроля. Внутреннее учитывание — это когда мы чувствуем, что люди не дают нам достаточно, не оценивают нас в полной мере. Если человек внутренне учитывает, он упускает моменты учитывания внешнего. Внешнее учитывание необходимо культивировать, а внутреннее исключать. Но сначала понаблюдайте и посмотрите, как часто вы упускаете моменты внешнего учитывания, и какую огромную роль в жизни играет учитывание внутреннее.