Цитаты из книги «Четвертый путь»

Самовоспоминание — это попытка осознать себя.

Самовоспоминание не делит вас, вы должны помнить все целое, это просто чувство «Я», ощущение самого себя.

один из первых вопросов — как помнить себя, как стать более сознательным? Недостаточно признать это отсутствие сознания в себе, нужно увидеть это на деле, проверить это личным наблюдением.

Смысл школы — в самопосвящении? О. Что значит самопосвящение? Все это слова. Что означало бы быть посвященным в китайский язык? Это значило бы изучить его, быть обученным. Вы не можете быть посвященным в китайский язык путем возложения рук. Посвящение — это работа.

Но сначала необходимо обучение.

Если она еще не готова к тому, чтобы называться школой, что может сделать ее таковой? О. Только работа ее участников над собственным бытием, понимание принципов работы в школе и определенная дисциплина. Если мы хотим создать школу, так как пришли к заключению, что не способны измениться без нее самостоятельно, мы должны участвовать в построении школы. Это и есть метод Четвертого пути. На религиозном пути школы уже существуют, но здесь, если мы хотим школу, мы должны принять участие в ее создании.

Необходимо выбирать, вы должны быть убеждены. Вам говорят, что вам нужно вспоминать себя, но будет неправильно вспоминать себя только потому, что вам так сказали. Сначала вы должны осознать, что вы себя не помните. Вы должны понять, что это означает. И только потом, если вы действительно осознаете, что вам это необходимо, что вы хотели бы вспоминать себя, вы будете делать это правильно. Если вы осуществляете это просто из подражания кому-либо, то это неправильно. Вы должны понять, что делаете это для себя, а не потому, что кто-то вам это сказал.

Почему верить неправильно? О. Люди верят или не верят тогда, когда слишком ленивы, чтобы думать.

Первый принцип Четвертого пути таков, что человек ничему не должен верить, но должен учиться, то есть вера не входит в Четвертый путь. Человек не должен верить тому, что он слышит, что ему советуют, он должен для всего находить доказательства.

То есть поначалу человек продолжает жить той же жизнью, что и прежде, в тех же условиях, что и прежде. Во многих отношениях этот путь оказывается более трудным, чем другие, потому что нет ничего тяжелее, чем изменить себя внутри без изменения внешнего.