Цитаты из книг автора «Петр Коломейцев»

диться, но он насильно постриг супругу Соломонию Сабурову в монахини (позже она стала известна как преподобная София Суздальская). Ему предрекли, что продолжение его рода будет греховным и принесет России немало бед, и от его второго брака появился на свет Иван Васильевич Грозный

моциональное же обоснование веры было предложено Федором Достоевским: «Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной»[117].

Мужчина всегда настроен на результат. В поединке ему важна победа, в бизнесе – прибыль, в цветах и конфетах – свадьба. Женщина ориентирована на процесс, она может им наслаждаться.

Говорят, что мужчина изобретает традицию, а женщина ее поддерживает. Когда женщину лишают этого назначения, вырастают поколения, вырванные из культурного контекста народа. Так произошло, например, в России после революционных событий начала XX века, когда старые традиции были сломаны, а новые еще не появились.

У меня под рукой ничего подобного не оказалось, и я посоветовал открыть тринадцатую главу Первого послания к Коринфянам и сравнить то чувство, которое испытывает к ней молодой человек, с тем, о чем пишет апостол.

брак призван базироваться на принципе целостности: взаимодополняемости и сотрудничества. Уверен, что среди вашего окружения найдутся примеры крепких симбиотических союзов, «где господствует не томящееся „я", а торжествующее и всепобеждающее „мы"»

Апостол Павел советует мужьям любить своих жен: Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Никто же свою плоть не ненавидит, но греет и питает (Еф. 5: 20).

Умей заставить ее быть тебе покорною твоим великим о ней попечением, любовью, дружбой»[31], – учил святитель Иоанн Златоуст.

Хочешь, чтобы жена повиновалась тебе, как Христу повинуется Церковь? Заботься же и сам о ней, как Христос о Церкви.

Отсюда и стремление к своей собственной красоте, потому что гармония начинается с себя.