Цитаты из книг автора «Павел Строганов»

«Можно ли руководить стоиками?» По большому счету – нельзя, ведь стоики в своих поступках предпочитают руководствоваться собственным разумом. Но их можно привлекать к сотрудничеству. Привлечение к сотрудничеству – наиболее удобная и выгодная для руководителя стратегия руководства, позволяющая ему эффективно управлять коллективом, а подчиненным – эффективно выполнять свою работу.

Думайте о будущем, стройте планы, но прошлое оставьте в покое, вместе с тем настоящим, которое через мгновение станет прошлым. Гоните прочь мысли о том, что все могло бы сложиться иначе, точнее – старайтесь отвлечься от них посредством какого-нибудь занятия или мыслительного упражнения.

А Сенека говорил, что несчастен тот, кто не считает себя счастливым.

«Искусство жизни более напоминает искусство борьбы, нежели танцев, – учит Марк Аврелий. – Оно требует готовности и стойкости в отношении к внезапному и непредвиденному»[20].

Кратковременное волнение, вызванное воображаемой утратой, не идет ни в какое сравнение со стойким дискомфортом, порожденным постоянной неудовлетворенностью

Просыпаясь утром, говорите себе: «Завтра всего этого не будет, потому что не будет меня» и живите «на всю катушку», не откладывая ничего из того, что вам хотелось бы сделать. Мудрый Сенека рекомендовал проживать как последнее каждое мгновение, а не целый день, но для наших целей – увеличение степени наслаждения жизнью – достаточно будет считать не на мгновения, а на дни. Чем

Мы представляем, что этого могло у нас не быть, и говорим себе: «Ах, как хорошо, что оно у нас есть! Ура!»

как сказал мудрый Марк Антоний, «причины жалоб коренятся в одном лишь внутреннем убеждении».

«Главное, не разбрасывайся, не суетись, но будь свободным и смотри на вещи как муж, гражданин, смертный! – советует император-стоик Марк Аврелий. – Среди истин, которые всегда должны быть под рукой, заметь особенно две. Во-первых, вещи не касаются души, но

Потребность человек имеет в предметах, которые безусловно полезны и без которых невозможно обойтись. «Терпеть нужду», по Хрисиппу, означает испытывать дискомфорт из-за отсутствия чего-то, вне зависимости от его полезности. Хрисипп говорил, что мудрец ни в чем не терпит нужды, несмотря на то что ему многое требуется, а глупцу же ничего не требуется, потому что он ничем не умеет пользоваться, но зато нужду он терпит во всем. Нужда – это необходимость, а для мудрого необходимости нет.