В доказательство процитируем зороастрийские тексты, в которых описываются шесть видов утешения в беде:
«Во-первых, когда меня постигает какая-нибудь неудача, я доволен уже тем, что она – не самая худшая.
Во-вторых, если несчастье сваливается на мое тело, я благодарен за то, что оно не затронуло душу, ибо лучше, чтоб оно поразило тело, чем душу.
В-третьих, я благодарю за то, что из всех бед, предназначенных для меня, по крайней мере одна уже прошла.
В-четвертых, я благодарен судьбе за то, что я еще хороший человек, раз проклятый и ненавистный Ахриман и демоны наслали эту напасть на мое тело вследствие моей добродетели.
В-пятых, поскольку кто бы ни совершил злое дело, непременно должен пострадать либо сам, либо его дети, то я благодарен, что сам расплатился за все, а не мои дети.