Думаю, никто из читателей этой книги не слышал о венгерском инженере-электрике Андраше Арато. Но многие видели фото фальшиво улыбающегося пожилого мужчины. В 2011 году серия таких фотографий стала интернет-мемом «Гарольд, который скрывает боль». Лучшего олицетворения позитивного мышления и не придумаешь. Стараясь культивировать в саду своего разума только положительные мысли, человек вынужден либо игнорировать проблемы, либо скрывать их за деланной улыбкой, как Гарольд из интернет-мема. Вместо того чтобы осознать свое положение и наметить пути выхода из него, позитивщик спасается аффирмациями, повторяя самому себе: «У меня все хорошо. С каждым днем становится все лучше и лучше».
Но лучше не становится. И виноват в этом, конечно, сам позитивщик. Коллеги-шизотерики говорят ему о том же, но объясняют неудачи совсем иначе. Если не хватает денег, случился разлад в семье, а вечером хочется лечь и не проснуться, то это не потому, что позитивщик игнорирует проблемы. Гуру объясняет: бедняга мыслит недостаточно позитивно, не всегда подавляет негативные эмоции – и те притягивают беду. Это очередной замкнутый круг. Позитивщик расстраивается из-за неприятностей в жизни – притягивает их еще больше – расстраивается еще сильнее. Тут-то и наступает следующая стадия болезни: позитивщик становится шизотериком.
Ему объясняют со страниц очередной книги, с экрана ноутбука или при личной встрече, что просто «думать о хорошем» недостаточно. Нужно учитывать вибрации, пытаться постоянно их повышать, обязательно узнать, кто ты по Human Design, а еще лучше подумать наконец о своей кундалини и сходить на випассану. Перед шизотериком открывается целый мир практик, о которых он впервые слышит и в которых крайне тяжело разобраться. Ведь все намешано в кучу: астрология, буддизм, каббала, гадания, нью-эйдж, психология, основы физики и биохимии.
У пациента голова идет кругом. Оказывается, визуализировать перед картой желаний, сидя на унитазе, недостаточно. Неудивительно, что ему никак не удается стать денежным магнитом. Вон сколько всего нужно знать и регулярно практиковать, а он ведь еще даже не начинал! На фоне жизненных проблем шизотерик все глубже погружается в отчаянье (часто переходящее в настоящую депрессию), продолжает прятать свое болезненное состояние за фальшивой улыбкой Гарольда и хватается за каждую шизотерическую идею, как за спасительную соломинку.
Ситуация все больше напоминает лудоманию. Подобно азартному игроку, который в надцатый раз бросает в автомат монету, уверенный, что «вот сейчас точно повезет», шизотерик пробует, терпит неудачу, но не сдается. Тем временем разрыв между объективной и субъективной картиной мира растет, ментальное здоровье ухудшается, а денежный поток, как линия горизонта, вроде бы и близок, но все так же недостижим. На этом этапе шизотерик ведется уже даже на очевидные лохотроны. Например, берет кредит, чтобы поучаствовать в марафоне желаний или снять порчу, которая все это время мешала притягивать правильную энергетику.
Шизотерики сбиваются в стаи, но это не спасает их от одиночества. Внутри каждого сидит ранимый обиженный ребенок (чуть позже вы узнаете, что это не просто метафора), которому не с кем поделиться своими бедами. Мир охватила токсичная позитивность. Согласно теории социального сравнения, сформулированной американским психологом Леоном Фестингером в 1954 году, человек воспринимает и осознает себя сквозь призму других. Если он видит, что все вокруг успешнее и счастливее, то его самооценка летит в тартарары. Следующая остановка – невроз, тревожное расстройство или депрессия.
Фестингер умер в 1989 году, когда человечество еще не успело изобрести главный инструмент манипуляции его теорией – социальные сети и прежде всего запрещенная в России. Здесь не принято жаловаться и просить о помощи, а лента новостей всегда наполнена картинами из dolce vita – сладкой жизни, напрочь лишенной забот. Шизотерик открывает ленту – и видит, что люди его возраста только и делают что путешествуют, катаются на дорогих автомобилях, покупают брендовые вещи и улыбаются в камеру белоснежными винирами. А самые бессовестные из них еще и утверждают, что достигли успеха исключительно благодаря позитивному мышлению.
Большинство не задумывается о том, что остается за кадром красивой жизни. О том, что богатые тоже плачут, болеют, злоупотребляют алкоголем, а иногда и умирают от передозировки наркотиками, как это было с безупречной блондинкой Кирстен Рикенбах Сервени в 2015 году. Или хвастаются благополучием и насыщенной жизнью, а затем прыгают с крыши из-за затяжной депрессии, как 19-летняя Мэдисон Холлеран. Или никаким благополучием и не пахнет, как в случае с тренерами по успешному успеху. Авто класса люкс они берут в аренду на несколько часов, а брендовые вещи возвращают в магазин после фотосессии в студии, имитирующей салон частного самолета.
Шизотерик видит роскошь, якобы окружающую всех вокруг, но не его самого – и приходит в отчаянье. С кем ему это обсудить? Дома его, скорее всего, не понимают, настоящих друзей у шизотериков почти никогда не бывает, а с коллег по мистическому увлечению мало толку. Что они ему ответят? «Это тебя чистит!», «Не расстраивайся, нужно смотреть на вещи позитивно!», «Тебе нужно повысить вибрации!» или «Сходи на випассану!». Не стоит забывать и о другой стороне токсичной позитивности – обесценивании: «Да у тебя еще все хорошо. У меня вот квартира в ипотеку… Так что мне бы твои проблемы!» Что чувствует человек на грани нервного срыва, когда слышит такое?
Чем дольше шизотерик пребывает в плену иллюзий позитивного мышления, тем сложнее из него вырваться. Оно перестает быть увлечением, а становится частью личности. Такой человек начинает идентифицировать себя через приверженность к высоким вибрациям, тонкому или седьмому плану и к прочему. А значит, все эти убеждения преодолели критический фактор и проникли в подсознание. Человек больше не оценивает их рационально, а воспринимает как данность. Когда это произошло, капкан позитивного мышления окончательно захлопнулся. Чтобы оказаться на свободе, придется вырываться из него через боль, оставляя на зубьях куски ментальной плоти, а на своем психическом здоровье – глубокие раны.
Как и любая разрушительная привычка, шизотерика начинается безобидно. Кто может заподозрить, что цепочку гибельных событий запускает обычный оптимизм, поначалу лишь самую малость приправленный магическим мышлением? По сути, именно оно и служит механизмом капкана. «У примитивного человека, – писал Зигмунд Фрейд, – имеется громадное доверие к могуществу его желаний. В сущности, все, что он творит магическим путем, должно произойти только потому, что он этого хочет». Но происходит то, чего шизотерик как раз никогда не хотел. Более того, не мог представить даже в кошмарах.
Обычно я не нуждаюсь в соавторах и скептически отношусь к классической медицине, особенно к той ее отрасли, что успела срастись со словом «карательная». Но большинство людей на планете склонны не верить своим глазам, пока увиденное не подтвердит «дипломированный эксперт». Мой друг и ученик Дмитрий Коршевнюк как раз такой эксперт, но без кавычек. Кандидат медицинских наук, ассоциированный профессор, психотерапевт и психофизиолог с более чем 20-летним стажем, автор 14 патентов – его компетентность не вызывает сомнений. И именно он консультировал меня при написании этого раздела.
Дмитрий как врач обосновал, почему шизотерика – это состояние, которое неизбежно ведет к психическим расстройствам и лечению галоперидолом. А еще раскрыл тайну феноменальной притягательности этих идей. Выражаю ему свою искреннюю благодарность. Без Дмитрия эта книга не была бы настолько основательной.
Многие из тех, кто сейчас читает эти строки, убеждены, что само слово «шизотерика», то есть шизофреническая эзотерика, – всего лишь яркая метафора, а не диагноз. Ведь, когда человека называют идиотом, это не значит, что у него и справка есть, правда? Но в данном случае – значит. То, что говорят шизотерики, – бред в самом что ни на есть медицинском смысле. И я легко могу это доказать. В 1913 году выдающийся немецкий психиатр, психолог и философ Карл Ясперс сформулировал так называемую триаду бреда – три признака, позволяющих безошибочно определить, что человек страдает от бредового расстройства. Его слова:
Не соответствуют объективной реальности. Речь о вопиющих расхождениях. Каждый иногда заблуждается и путается в показаниях. Но эти неточности не рушат саму картину мира. Прохожий может заявить, что маршал Малиновский сражался с Наполеоном под Верденом, и это ахинея, но не бред. Просто кто-то прогуливал уроки истории. Если же он утверждает, что сам участвовал в этой битве или что может из ниоткуда материализовать миллион долларов, представив себя денежным магнитом, то дело плохо.
Не поддаются коррекции. Больного невозможно переубедить ни рациональными доводами, ни посредством суггестии (психологического внушения). Полноценная дискуссия невозможна. На любые, даже самые убедительные аргументы больной ответит, что ваши доказательства не доказательства, что вы желаете ему зла или действуете по распоряжению неких третьих лиц. Да, паранойя часто сопутствует бреду, и именно поэтому шизотерики жить не могут без теорий заговора. Но об этом я еще расскажу подробнее в другой главе.
Кажутся реальными и непротиворечивыми. Естественно, не стороннему психически здоровому наблюдателю, а самому больному. Он и мысли не допускает, что его теории – плод больного воображения. Какими несуразными и фантастическими они бы ни были, пациент убежден: все именно так и есть. Драконы вернулись, повинуясь древнему пророчеству? Кухонный стол призывает убивать мигрантов? Деньги утекают из дома через незакрытую крышку унитаза? Человека, страдающего от бредового расстройства, ничего не смущает.
Шизотерики не просто наивные, глупые и хотят легких денег. Они серьезно больны. Согласно свежим медицинским исследованиям, бредовое расстройство не вызывает шизофрению, но часто идет с ней рука об руку. Шизотерический бред может быть лишь верхушкой айсберга. Но почему здоровый человек, начитавшись или наслушавшись шизотериков, начинает сам разносить этот вирус? Оказалось, все дело в психологической незрелости.
Как дети получают желаемое? Они канючат, плачут, устраивают истерики, а те, что постарше, – пишут письма Деду Морозу или пытаются заключить с родителями несуразный договор. Например, станешь отличником – получишь велосипед. Между этими событиями нет никакой рациональной связи. Но в детстве такие методы работают: вожделенная игрушка будто материализуется из ниоткуда. Ребенка не волнует, где мама с папой ее купили, сколько она стоила и как это вписалось в семейный бюджет. Детство – беззаботная пора. И именно туда, в мир без взрослых проблем, и возвращает человека шизотерика.
Родители рассказывали небылицы о зубной фее, о волшебнике в голубом вертолете – и в подсознании засела надежда, что чудеса и правда бывают. Что можно чего-то очень сильно захотеть – и оно появится. Что денежное дерево и правда приносит деньги. А если не свистеть и не выносить мусор по вечерам, то богатство гарантировано. Шизотерики впадают в детство. Их биологический возраст не соответствует психологическому. Гуру же заменяют им родителей. А родителей нужно слушаться, не так ли? Вот они и верят всему, что несет очередной «высокодуховный» неудачник.
Даже став на путь исцеления, шизотерик все еще ищет отца, которого у него никогда не было: мудрого, заботливого и потакающего капризам. Я говорю правду без купюр и учу самостоятельно заботиться о себе, но вы не представляете, сколько раз я читал в личных сообщениях, что заменил кому-то отца. Увлечение современными псевдорелигиозными течениями – из той же оперы. Истово в них верующие – те же шизотерики с той лишь разницей, что им счастье обещают не при жизни, а когда-нибудь потом. Может, пора уже наконец повзрослеть?
По официальным данным, от обсессивно-компульсивного расстройства страдает до 3 % населения нашей планеты. Его опережают только депрессия, наркомания и специфические фобии. На самом же деле ОКР встречается как минимум в 20 раз чаще. Больной тревожится из-за маловероятных событий и испытывает непреодолимое желание совершать бессмысленные ритуалы, которые якобы должны их предотвратить. Ди Каприо, например, заходя в комнату, возвращается и проходит через дверной проем несколько раз, а Тесла не притрагивался к круглым предметам и во время еды держал под рукой ровно 18 салфеток.
Нутром больной ОКР понимает, что нет никакой рациональной связи между смертью близких (обсессией) и тем, наступает ли он на стыки тротуарных плиток (компульсией). Но ничего поделать с этим не может. А вот статистика – смогла. Некоторые формы обсессивно-компульсивного расстройства она отнесла к приметам, суевериям и фэншую, которые якобы не болезнь, а просто причуды. Так и удалось снизить показатели до приемлемых 3 %.
Но задумайтесь. Когда Дэниел Рэдклифф пять минут щелкает выключателем, прежде чем окончательно погасить свет в комнате, то он серьезно болен. А когда сотни тысяч людей по всему миру хранят веник строго метелкой вверх, иначе незримая сила выметет из дома деньги, то все они абсолютно здоровы. У них якобы нет ОКР – только багаж многовековой народной мудрости. Это же маразм! Между первым и вторым нет никакой разницы! Вы же это понимаете?
Подмена понятий еще и препятствует выздоровлению. Современная медицина знает только один способ ослабления ОКР – когнитивно-поведенческая психотерапия Джеффри Шварца. Лечение начинается с осознания проблемы. С помощью рациональных доводов больной убеждает себя, что опасения чрезмерны, а между обсессией и компульсией на самом деле нет причинно-следственных связей. После этого он усилием воли упрощает ритуалы и сокращает их частоту.
О проекте
О подписке