Цитаты из книги «Бормотание художественного множества. Глобальное искусство, политика и постфордизм (сборник)»

Цинизм порожден знанием о том, что человек испытывает воздействие правил, но они далеки от «фактов» или действительности. Поэтому правила воспринимаются как сугубо условные, а значит, необоснованные. Это приводит, как утверждает Вирно, к тому, что «…мы не погружаемся в заранее определенную „игру“, полностью участвуя в ней, а только различаем в отдельных, лишенных всякой очевидности и серьезности „играх“ пространство для непосредственного

Но мы можем задаться вопросом: существовали ли некие социальные пространства, где (вероятно, неосознанно) вызревала его логика и этика? Как я уже упомянул, лабораторией для этого процесса, очевидно, стали ранние этапы современного искусства

. В конечном счете кто, как не рабочие 1960-х годов, требовали «более гуманных рабочих условий», консультаций с ними, гибкого графика и сокращенной рабочей недели? Что ж, в том числе и их стараниями сегодня созданы условия нематериального труда, что Вирно иронически описал так: «Постфордизм – это коммунизм капитала».

Общественным конфликтом 1960-х и 1970-х двигали несоциалистические и даже антисоциалистические требования, такие как радикальная критика труда (социализм видит в нем главный двигатель общества), право выражать индивидуальные вкусы и право на далеко идущий индивидуализм в целом. Эти требования были быстро подхвачены капитализмом

Во второй главе рассматриваются отношения между политикой и искусством, а именно влияние репрессивного либерализма на художественную автономию и связи, объединяющие искусство, этику и демократию.

Эстетика измеримости – это продукт фундаменталистского страха перед творческим потенциалом всякого человеческого существа.