Цитаты из книг автора «Парамаханса Йогананда»

Вглядитесь в свое духовное око. Произнесите несколько раз про себя или громко вслух: «Я – свет. Тьма рассеивается». После, в положении стоя или сидя, прикоснитесь обеими ладонями к своей груди, а затем несколько раз стремительно переместите их на пояс, читая нараспев мантру «АУМ», и будете в безопасности

«Ты ступаешь за порог этой печальной жизни. Ты идешь навстречу вечному счастью».

Величайшее дело каждого – труд в Боге. Величайший долг каждого – жизнь, где первое место отведено Богу. Нет такого дела и нет такого мирского долга, которые были бы возможны без разума, который получает от Него человек. Пусть следующая обязанность всегда будет для вас важнейшей – это ежедневная беседа с Господом. Два раза в неделю погружайтесь во внутреннее безмолвие. Славьте Бога на алтаре утреннего рассвета. В конце дня с миром входите в храм ночи; пусть тьма рассеет тревоги дня. Вглядитесь в замкнутый цикл смерти и реинкарнации. Пока ваша душа находится в этом теле, старательно уничтожайте семена ваших прошлых карм (прошлых поступков). Помните: жареные семена не прорастут. Люди, которые в процессе глубокой медитации обжигают свои кармические семена огнем мудрости, никогда больше не воплотятся на Земле

отец, и ты возненавидел жестокую мысль, что можно сжечь своего родного сына заживо и освободить его и себя от страданий. Как ты мог подумать, что Небесный Отец, чья любовь бесконечно выше твоей и Который создал родительскую любовь, может сжечь Своих собственных детей в адском серном пламени?» Глаза старика увлажнились слезой раскаяния. Он воскликнул: «Теперь я понимаю, что Небесный Отец – это любящий Бог!» Мы наказываем самих себя своими злыми поступками и вознаграждаем себя добрыми поступками. Грех не изменит души. Мы, сотворенные по образу Бога, можем заблудиться в джунглях зла, но сколько бы ни было у нас грехов, они не изменят нашей вечной и Божественной природы. Грех – это короста, которая покрыла собой совершенную и вечную душу, сотворенную по образу Бога. Но медитация счищает эту коросту, и под ней обнаруживается совершенная душа.

я с некой загадочностью, словно открывал великую тайну, прошептал ему: «У тебя есть большая печь с жаровней?» «Конечно есть, – сказал он и тут же с подозрением спросил: – На что ты намекаешь?» «Не беспокойся, – сказал я ободряюще. – Мое предложение положит конец всем твоим бедам». Окончательно успокоившись, он ответил: «Продолжай». «Итак, – сказал я. – Раскали эту печь с жаровней докрасна. У тебя есть крепкая веревка и два надежных друга, которые тебя не выдадут?» Он ответил: «Конечно есть». Затем я сказал: «Позови сюда своего сына. Вместе с друзьями свяжи ему руки и ноги и брось в раскаленную печь». Старик был вне себя от ярости! Погрозив мне кулаком, он закричал: «Ты – мерзавец! Слыханное ли это дело, чтобы отец сжег в печи своего сына, пусть даже самого порочного?» Я спокойно возразил: «Именно это я ожидал от тебя услышать. Откуда у тебя, у человека, мог взяться этот инстинкт любви, как не от Небесного Отца? Ты –

Я ответил: «Как может незримая и бесплотная душа человека гореть в адском пламени?» Я удивился, когда он сердито повторил: «Все мы сгорим в пламени». Я возразил: «Разве Бог отправил вам телеграмму, что Он сожжет нас в адском пламени?» Старик еще больше взволновался. Чтобы успокоить его, я сменил тему разговора и спросил: «Ваш порочный сын причиняет вам несчастье?» Мои слова удивили его, и он признался, что не в силах наставить своего сына и считает его неисправимым человеком. Эта печаль жгла его подсознание, как адский огонь. Я сказал: «У меня есть лекарство, которое может исцелить вас». Глаза старика радостно засияли, и он улыбнулся. Потом

Отождествляя себя с мелкотравчатым эго, человек воспринимает как само собой разумеющееся, что именно он – думающий, желающий, чувствующий, переваривающий пищу и поддерживающий свою жизнь индивидуум – никогда не даст себя труда задуматься (а труд совсем небольшой!), что в своей повседневной жизни он есть не что иное, как марионетка прошлых действий (кармы), природы или внешней среды.

, из-за которой он становится несчастен.

эгоизм – это духовная деградация человека

закон кармы: «Что посеешь, то и пожнешь»[1]. Если ты посеешь зло, то его же пожнешь как страдание. А если ты посеешь добро, то его же пожнешь как внутреннее счастье.