Чосон. Последняя династия Кореи

Обзорничек по истории династии Чосон. Если бы нужно было поставить тег, выбрала бы слово "быстренько". При этом не могу сказать, что книга плоха, просто - не ждите экскурсов в культуру, экономического анализа или каких-либо подробных исследований причин той или иной реформы. Родился, женился, отравился... Ну, или в редких случаях, умер своей смертью.
В целом, складывается впечатление, что большинство ванов сидели на троне ровно, позволяя править от своего имени разным чиновничьим кланам. На двадцать восемь ванов реально деятельных хорошо если полдюжины, из них двое редисок, "не удостоившихся храмового имени". Причем, действовали и плохиши, и благодетели примерно одинаково - укрепляли армию, проводили разные реформы и бодались с чиновниками (чиновников в какой-то момент начинали просто вырезать). На это сходство, что забавно, обратила внимание не я одна, потому что автор Пак счел необходимым упомянуть, что "некоторые историки" утверждают, что "некоторые действия" вана Такого-то Великого очень похожи на действия вана Сякого-то Плохиша, но... Это другое.

Сравнивая начало правления Ёнсан-гуна с его дальнейшими деяниями, можно прийти к выводу, что в конце 1497 года не по годам умного вана подменили другим человеком – взбалмошным, жестоким и безрассудным. На самом деле никто никого не подменял – возможно, у Ёнсан-гуна началось психическое расстройство, или же он просто не смог справиться с бременем власти, не каждому дано выдержать это испытание.

В «воспитательных» целях Ёнсан-гун приказал главам ведомств носить на груди таблички со следующей надписью: «Рот – это дверь, приносящая несчастье, язык – это меч, отрубающий голову. Тело будет пребывать в благоденствии до тех пор, пока его рот закрыт, а язык скрыт глубоко внутри».

Со временем честно отсиживающих ванов становилось всё больше, поскольку возраст восхождения на престол все уменьшался. Собственно, стоило вану повзрослеть и обзавестись жизнеспособным наследником, как... чиновники с ним прощались. Слово "отравление" мелькает в этой книге настолько часто, что Борджиа плачут от зависти всем семейством.
Однако в целом, как мне кажется, династию погубили не чиновники, а распоряжение очередного вана о том, что ваны не должны брать в жены девушек недостаточно знатного происхождения. В результате ваны стали жениться на близких родственницах, а более здоровых детей от наложниц к наследованию трона не допускали, и династия просто выродилась. Последнего деятельного вана, правившего более трех десятков лет, подозревали в "недостойном происхождении" от любовника ванби, однако и он до пяти десятков не дотянул.
При этом первым браком ван сочетался лет в 10-12, невеста, естественно, была моложе. Впоследствии ван продолжал брать в жены малолеток, не старше 14ти, не задумываясь о том, насколько они способны к деторождению. Дети вана рождались слабыми и помирали (иногда вместе с матерьми), сам ван к тридцати обязательно был чем-то болен... И только чиновничьи клики продолжали делить власть, подкладывая правителю очередную невесту. Печальная история, на самом деле.

В целом, если вам ничего другого по истории Корее еще не попадалось, книга вполне сойдет для первого знакомства. Хотя бы для того, чтобы определиться с теми историческими периодами, которые стоит изучить подробнее. Ну, или чтобы во время просмотра очередной "исторической" дорамы улыбаться с умудренным видом. Для более серьезного изучения истории Кореи в книге просто-напросто маловато страниц.

Для меня, как для человека, абсолютно не знающего корейскую историю, было очень сложно читать эту книгу, но увлекательно и познавательно. Я путалась в именах, событиях, пыталась начертить династическую ветвь и окончательно запуталась. Потом отказалась от этой затеи и погрузилась в этот загадочный мир, где один корейский правитель сменял другого словно в калейдоскопе.

«История, с одной стороны, справедлива, потому что, в конечном итоге, события и люди получают заслуженную оценку, а, с другой, несправедлива, поскольку одним персонажам уделяется гораздо больше внимания, нежели другим, а некоторых вообще почти и не вспоминают»

Корейское государство имеет долгую историю, начинающуюся с 1392 года. Изначально вновь созданное государство называлось Великий Чосон и просуществовало оно под этим названием вплоть до 1897 года, а после до 1910 года это государство называлось Корейкой империей. И всё это время государством управляла одна династия, родоначальником которой был Ли Сонге. За этот период сменятся 28 правителей и каждому из них автор уделил должное внимание. О ком-то рассказал подробно, т.к. они много сделали для развития государства, о ком-то рассказал вскользь, но не забыл никого. При этом мне понравилось, как он о них пишет: с любовью, как о собственных детях, не порицая и не осуждая.

«…правители бывают мудрые и не очень, сильные и слабые. При мудром и сильном правителе государство процветает, а при слабом приходит в упадок, и никто не может этого предотвратить, ведь все зависит только от самого правителя».

Переходя от одного правителя к другому, я вдруг поймала себя на мысли, что не существует идеального лидера, как не существует идеальной формы правления. Правители бывают разные: сильные и слабые, умные и недальновидные, управляемые и авторитарные, созидатели и разрушители. Каждый из них, принимая власть, руководствуется своим видением и разумением, опираясь на советы помощников. При одних правителях государство процветает и развивается, а при других чахнет. Но плоды их правления пожинает всегда народ.
Очень интересно автор показал взаимоотношения каждого правителя со своими женами. Надо сказать, что церемония подбора жен в Корее довольно длительная процедура. Девушки проходили тщательный отбор и в жёны попадали только избранные. Счастье, если жена попалась хорошая и горе, если жена оказалась «кумихо» Такие жёны коварны и жестоки, и они были в корейской истории. Согласно корейскому фольклору, кумихо – это лисица с девятью хвостами. Принимая образ красивой девушки, она соблазняет мужчин, а затем их убивает, и чтобы стать человеком ей надо разбить сердце не одного мужчины. Так, что мужчинам надо быть бдительными. )))
Автор не просто приводит сухие факты, он рассказывает историю через призму корейских традиций. Мне очень понравилась традиция, когда молодые супруги в первый месяц совместной жизни в обязательном порядке «должны быть особо предупредительны по отношению друг к другу». Им «следует избегать не только споров, но и каких-либо дурных мыслей и раздражения, поскольку начало накладывает свой отпечаток на всю дальнейшую супружескую жизнь». Хорошая традиция! ) Но не все корейские традиции прекрасны, есть и такие, от которых в жилах стыла кровь.
Это книга не просто история корейской династии, это ещё и кладезь народной мудрости. В ней приводится очень много пословиц и поговорок, которые есть и у нас, но отражают культуру и уклад корейского народа. Например, мы говорим «обратная сторона медали», корейцы – «у любой одежды есть изнанка»; мы говорим «лучше синица в руках, чем журавль в небе», корейцы – «лучше один рис, чем совсем ничего». А знаете как по-корейски сказать русские пословицы «свято место пусто не бывает» или «десятая вода на киселе»? Нет? Тогда стоит книгу прочитать, даже, если вы абсолютно не знаете корейской истории.

Книга очень хороша для краткого знакомства с длительной историей Кореи. Для историка она будет пустоватой, но для обычного читателя - самое оно.
Написана она доступным языком, в ней не только сухие факты, но и подробности личной жизни правителей, интриги и забавные истории. Именно поэтому читается очень легко и увлекательно.
Прочитав историю династии приходишь к следующим выводам:
1. Чем больше жён и детей, тем жёстче борьба за власть, в которой уже нет места управлению государством - все заняты другим.
2. Использование яда решает почти все важные вопросы и большинство правителей Чосона были отравлены.
3. Человеку всегда важнее и ближе его собственное благо, чем абстрактное общее.