Цитаты из книги «Краткое содержание Укрощение цифровой обезьяны»

Когда внимание вновь начнет ускользать от вас, зайдите на сайт «Do nothing for 2 minutes». Там есть интересная игра, которая возвращает спокойствие и сосредоточенность. Для продуктивной работы нужно так мало и так много – покой и полное отсутствие отвлекающих факторов.

Допустим, на соцсети вы отводите один час в день

Хорошим помощником станут программы – тайм-трекеры вроде RescueTime. Они в авторежиме ведут подсчет времени, потраченного на компьютерные игры, посещение социальных сетей, развлекательных сайтов – то есть времени, проведенного впустую.

Но мы в силах изменить свою реальность, применив осознанный подход к взаимодействию с техникой. Например, для работы с почтой выделить определенное время, необязательно с утра. В выходной отключить телефон и почитать книгу – бумажную, а не электронную. В пятницу вы составляете рабочий отчет; отключите на этот период телефон, чтобы он не отвлекал.

Но мы в силах изменить свою реальность, применив осознанный подход к взаимодействию с техникой. Например, для работы с почтой выделить определенное время, необязательно с утра. В выходной отключить телефон и почитать книгу – бумажную, а не электронную. В пятницу вы составляете рабочий отчет; отключите на этот период телефон, чтобы он не отвлекал. Итог: уровень суматохи снизится, а вы начнете испытывать удовольствие от того, чем занимаетесь. Это и есть «созерцательный компьютинг»; он базируется на четырех постулатах: 1. Используя технологии, мы образуем с ними своеобразный симбиоз, «расширенное сознание». Неудобства мы испытываем не из-за различий в природе биологического объекта и электронного механизма, а в силу бездумного отношения и неумения организовать работу. 2. Отвлекающие соблазны сопровождают людей на протяжении всей истории. Лучшие способы противостоять им и обуздать «обезьяний ум» – йога и буддийская медитация. Их эффективность подтверждена наукой – психологи и нейробиологи заявляют о том, что созерцательные практики – способ контролировать «расширенное сознание». 3. Осмысленное взаимодействие с технологиями на основе созерцательного подхода – тщательно отслеживать свои действия в интернете, анализировать опыт работы с устройствами. 4. «Расширенным сознанием» можно управлять. Гаджеты должны использоваться с конкретной целью, без сопутствующей суматохи и беспокойства. Для этого необходимо понимание, что и зачем вы делаете. «Созерцательный компьютинг» не основывается на технологических прорывах или научных открытиях. Ее невозможно купить. Она возникает из слияния новой науки, философии и древних методик по управлению вниманием. «Созерцательный компьютинг» демонстрирует, как разум и тело взаимодействуют с компьютерами, какое влияние технология оказывает на наше внимание и умение творчески мыслить. Она предоставляет необходимые инструменты для перестраивания отношений с информационными технологиями, заставляет устройства работать на людей. С помощью «созерцательного компьютинга» вы обязательно достигнете здоровых, гармоничных взаимоотношений с вашими гаджетами. «Созерцательный компьютинг» – не религиозная догма, не тайная магическая практика. Это взвешенный анализ нашего опыта, оценка его с точки зрения здравого смысла, чтобы избежать бесполезной траты сил и времени.

Мир озабочен постоянным взаимодействием людей с электронными устройствами. Социальные сети, мобильный интернет и почта не облегчают жизнь (в чем и состоит их назначение), наоборот, становятся источником рассеянности и непреходящего раздражения. Сучжон-Ким Пан, взглянув на проблему с точки зрения психологии и философии, приходит к выводу, что причина явления – в нашем отношении к технологиям и опыту взаимодействия с ними. Автор предлагает свой рецепт – технику «созерцательного компьютинга». Освоив ее, вы минимизируете стрессы, научитесь осознанной работе с гаджетами и Сетью.

сайт «Do nothing for 2 minutes». Там есть интересная игра, которая возвращает спокойствие и сосредоточенность.

Не утрачивайте связи с окружающей действительностью. Парадокс взаимодействия с техникой в том, что, используя ее для связи с миром, мы не видим происходящего вокруг нас. Отказываясь от дел, расщепляющих наше внимание, мы укрепляем связи с внешним миром.