Цитаты из книг автора «Ольга Корбут»

Чистка домашнего животного от негатива Сделать отвар из зверобоя, розмарина или можжевельника. Достаточно одной травы, но можно взять и все в равных пропорциях. Если у вас получится, то искупайте в отваре животное, если нет, то сбрызните шерсть со словами: «Унеси вода с каждого волоска (кличка) все сглазы, порчи, притки, уроки, призоры. Нет вам места ни в головушке умной, ни в теле гибком, ни в хвостике длинном, ни в лапках быстрых, ни в шерстке пушистой. Аминь».

Устройство ментального плана подробно описано в работе Чарльза Ледбитера «Ментальный план».

Год является прототипом всех циклических процессов: дня, человеческой жизни, любого процесса. К сезонным изменениям природы приурочены восемь основных праздников – «колесо года». В языческих традициях, в том числе и современных, праздники и ритуальные церемонии, связанные со сменой сезонов, занимают главное место. В древности считалось, что перемены, происходящие на протяжении жизни человека, сходны с изменениями окружающего мира во время смены времен года. Приверженцы «традиции» стремятся к гармонии с окружающим миром, стараются жить в едином ритме с природой. С одной стороны, Йера – руна урожая, свершения, полученных результатов, а с другой – она связана с цикличным движением, круговоротом. Это и деятельность, направленная на достижение цели (планирование, пахота, посев, прополка, вызревание, сбор урожая и т. п.), и урожай – сама цель, достигнутая правильно спланированной и произведенной деятельностью.

Ингуз. Руна для исцеления, восстановления сил, для высвобождения энергии. • Дагаз. Трансформация негатива. Символ нового дня, следующего периода. • Отал. Идентификатор дома, семьи, рода, строения, бизнеса.

Решившись использовать руны для привлечения перемен магическим путем, стоит не только знать мифологическую версию появления рун, но и придерживаться ее. В скандинавских мифах описывается, как бог Один получил руны. Узнав, что для обретения великой мудрости нужно принести себя в жертву, он пронзил себя копьем и провисел на Мировом древе Иггдрасиль на протяжении девяти дней и ночей без еды и воды. За это Один был вознагражден: великан Бельторн подошел к нему, напоил медом и вручил тайные знаки – руны. Об этом говорится в одной из строф «Старшей Эдды» – поэтического сборника священных песен о богах и героях скандинавской мифологии:   Знаю, висел я в ветвях на ветру девять долгих ночей, пронзенный копьем, посвященный Одину в жертву себе же, на дереве том, чьи корни сокрыты в недрах неведомых. Никто не питал, никто не поил меня, взирал я на землю, поднял я руны,

остановка какого-либо процесса. Это значит именно «остановка на этом месте», а не прекращение (например, как пауза между вдохом и выдохом). В этом смысле руну можно использовать как пассивную защиту – она замораживает любые действия нападающего, тем самым давая возможность проанализировать ситуацию и принять решение о том, как ее исправить. Иса может также помочь в тех случаях, когда нужно что-то остудить (лед есть лед).

Когда задумываешься над этой легендой, становится понятнее выражение «знание – сила». Знания не приходят и не даются просто так. За них нужно платить, быть готовым пожертвовать чем-то важным, отказаться от привычного образа жизни, пройти пусть даже через символическую смерть. Только так можно познать магию.

Если вы совсем ничего не знаете о рунах, то начните с моей книги «Руны. Книга теней. Практическое руководство для изучения древнего искусства гадания на рунах». Для начинающих будет также полезна книга Келли Харрелл «Руническая книга дней». После этого прочтите мои книги: «Руны. Теория и практика работы с древними силами» и «Магия рун. Практическое руководство по созданию и

Общие сведения о стихиях и магии стихий Наш мир состоит из четырех стихий – Земли, Огня, Воды и Воздуха. Стихии оказывают непосредственное влияние на человека и его жизнь. Магия стихий изучает, как влияние этих четырех взаимодействующих элементов непосредственно проявляется в нашей жизни, и то, как мы можем намеренно воздействовать на различные аспекты нашей жизни при помощи сил этих элементов. Магия стихий – неотъемлемая часть большинства оккультных традиций. Чем бы вы ни занимались: рунами, виккой, русским чернокнижием или нейтральными заговорами – вам приходится сталкиваться с проявлением магии стихий. В этом разделе я расскажу вам об основах магии стихий, чтобы вы смогли взаимодействовать со стихиями себе во благо. В славянской традиции стихии дружественны по отношению к человеку. Это значит, что при необходимости каждый может использовать силу стихий, проявляя к ним должное почтение. В древних философских учениях стихии рассматривались как первичные элементы природы. К стихиям относят Огонь, Воду, Воздух, Землю. Первым теорию четырех стихий предложил древнегреческий философ и врач Эмпедокл. Он считал, что все вещества состоят из этих четырех элементов, смешанных в разных пропорциях, которые и определяют их свойства. Также он полагал, что элементы могут быть склонны к любви (синтезу) и вражде (разделению). По мнению Эмпедокла, четыре стихии также лежат в основе человеческой души и влияют на тип характера. Мы до сих пор используем эту идею, анализируя личности и характер окружающих, в зависимости от преобладания Воздуха, Земли, Воды или Огня, например, при определении темперамента или особенностей знаков зодиака. Позднее концепцию четырех стихий развили Платон и Аристотель. Согласно Платону, стихии, свойства которых являются проявлением первичной материи, способны к взаимопревращениям. Этим он объяснял различные свойства материи: плавкость, воздушность, твердость и др. С четырьмя стихиями можно сопоставить четыре состояния материи: земля – твердое, вода – жидкое, воздух – газообразное, огонь – плазменное. Биосферу Земли так же можно соотнести со стихиями: литосфера – Земля, гидросфера – Вода, атмосфера – Воздух, магнитосфера – Огонь. Аристотель продолжил исследования Платона и предложил сочетания основных качеств каждой стихии.

«Славься, день, и вы, дня сыны, и ты, ночь с сестрою. Взгляните на нас благостным взором, победу нам дайте! Славьтесь, Асы и Асиньи, славьтесь, и земля благодатная, речь и разум и руки целящие даруйте нам!»