Отзывы на книги автора «Ольга Иванова»

Для начала, давайте погрузимся в исторический контекст.

Перед нами конец XV века, когда Русь пытается подчинить Казанское ханство, Крым под контролем Османской империи, а Иван III делает все для того, чтобы объединить Разрозненные княжества в государство. Исторический контекст эпохи Нур-Султан формировался в результате распада Золотой Орды, когда на ее политическом пространстве возникли новые государства, среди которых особое место заняло Казанское ханство. Этот регион стал ареной соперничества династий Чингизидов, где легитимность власти определялась происхождением, военной поддержкой и умением выстраивать союзы. Одновременно усиливалось Московское государство, стремившееся контролировать волжские торговые пути и политическое влияние в Поволжье. Казань находилась в центре сложной системы дипломатических контактов, балансируя между интересами Москвы, степных ханств и мусульманского Востока. В этой среде особую роль играли династические браки, через которые формировались временные союзы и политические коалиции. Именно поэтому фигуры ханских матерей и вдов, подобных Нур-Султан, приобретали стратегическое значение, выступая посредниками между элитами и гарантами преемственности власти.

Нур-Султан(так ее имя пишут в официальных источниках) была одной из самых загадочных и влиятельных женщин в истории Казанского ханства, чья жизнь пришлась на переломную эпоху после распада Золотой Орды. Она жила в мире, где власть определялась не только силой оружия, но и искусством переговоров, семейными союзами и умением ориентироваться в сложной политической игре. Став супругой сначала хана Халиля, а затем правителя Ибрагима, Нур-Султан оказалась в самом центре построения нового государства, в котором на первый план выйдут отношения с Московским царем. Ее положение при дворе было особым, ведь она принадлежала к кругу женщин, которые могли влиять на решения правителей и судьбы целых народов - и если мы не видим этого в исторических документах, то Ольга Иванова рассказывает нам удивительную жизнь женщины, которая будто не имела прав, но имела огромное влияние.

После смерти Ибрагима в ханстве началась напряженная борьба за престол, и Нур-Султан выступила защитницей интересов своих сыновей. Среди них особое место занимал Мухаммед-Амин, которому предстояло стать ханом и сыграть важную роль в отношениях Казани с соседними державами.

Нур-Султан умело использовала династические связи, стремясь укрепить положение своей семьи и сохранить стабильность ханства, но видим в книге не просто стратегические решения, но ее страхи, ее боль, ее ожидания. Ее влияние проявлялось не в громких военных победах, а в тонкой дипломатии, которая позволяла поддерживать диалог - но какими силами она это делала порой... Восточная женщина, которая примирялась с тем, что ее мужчины имели много женщин - официальных и не только. В ее жизни было смирение, любовь и внутренний стержень. Она понимала, что будущее государства зависит от способности находить компромиссы и выстраивать отношения даже с бывшими противниками. Благодаря ее усилиям Казанское ханство сохраняло важное место на перекрестке торговых путей и культурных традиций.

Мы видим абсолютно живых героев - не шаблонные исторические картинки, но вот вполне со своими пороками и страстями. Таким нам Ольга Иванова показывает игравшего в ту время огромную роль в консолидации государства Ивана III (я не столько про то, что мы узнаем какой он был охальник, но исключительно про то, что история в школе - это история не о людях, а о картонках - ничего о том, какими были они, великие мира сего, нам неизвестно).

А кроме всех выгод и потерь в великокняжеском браке получал он жену, с которой следовало делить постель и рожать детей. И тайно государь боялся этого более всего прочего. После смерти супруги да и при жизни её, когда великая княгиня Мария Борисовна была тяжело больна, спал он тайно с дворовой девкой, прибирав-шей его покои. Ладная была девка, справная и лицом и телом, а что влекло к ней больше всего, была та девка немой. Никто и не знал о забавах великого князя, кроме его доверенного постельничего.

Удивительным для меня стало то, что книга настолько затянула и погрузила - я не люблю историческую литературу того периода. Для меня очень сложно читать книги про то, какие роли отводились женщине в гаремах восточных мужчин...

Ты не можешь оскорблять незаслуженными словами женщин, которые родили тебе. детей, и тех женщин, которые дарили тебе своё тепло и ласку, когда ты нуждался в этом. Прошу тебя, любимый мой! Эти женщины никогда не стояли между нами, ведь, я - восточная женщина, и я понимаю душу и сердце правоверного мусульманина.

Но в книге про великую повелительницу есть какой-то свой особый шарм, своя магия восхищения женщиной, любимой... И это проявляется не только в сладостных ночах (привет, Бахчисарай), но и в глубокой тоске по ушедшему:

А для меня такой женщиной была Мариам, - мрачно закончил мурза Хусаин, — я стыдился её власти над собой, я боролся с самим собой и,... и остался один, мой хан. Не допустите моей ошибки, не позволяйте любимой женщине отдаляться от вас! Пока она рядом с вами, не будет на свете мужчины счастливей вас, но если Всевышний отнимет её, в этом мире останется лишь ваша телесная оболочка, а душа будет скитаться в воспоминаниях, подобно безумному Меджнуну... Нет муки сильней этой...

В целом, эта книга - отличное подспорье для тех, кто интересуется историей того периода, изучает историю Казанского ханства, любит интересные любовные романы (а тут огромное место занимают дела сердечные между героями) - я от души рекомендую!

Очень жаль, что Татарское книжное издательство больше не переиздает эти книги - я днем с огнем искала себе всю трилогию, в которую входит  Ольга Иванова - Гаухаршад   и  Ольга Иванова - Сююмбика 

Надеюсь, что интерес к темам великих правительниц вырастет и книги издадут снова! Потому что это часть нашей истории, о которой тк великолепно рассказала Ольга Иванова и приоткрыла нам и эту часть русского мира, который, к сожалению, в школе мы не особенно изучали!

Ну и прекрасное - ОНА! Нурсолтан.

Этот роман рассказывает о жизни казанской и крымской ханум, а позже – великой валиде (матушке) Нурсолтан. О том, какую роль она сыграла в истории Казанского и Крымского ханств того периода (конца 15 – начала 16 века), занимая позицию сохранения дружеских отношений с Московской Русью, в частности, она поддерживала многолетнюю переписку с великим князем Иваном III и его второй женой – византийской царевной Софьей Фоминишной (в девичестве Зоя Палеоло́г).

Нурсолтан впервые вышла замуж, когда ей ещё не исполнилось и 16 лет. Она всегда была очень рассудительной и мудрой девушкой. Невозможно не восхищаться этими её качествами и способностью принимать взвешенные решения в таком юном возрасте, особенно учитывая, что они касались управления ханством. Нурсолтан, как и многие женщины, о которых говорят, что они стоят за сильными мужчинами, умела оказывать влияние в вопросах политики на каждого из своих трёх мужей. А уж перед её красотой и вовсе мало кто мог устоять.

Мне всегда проще узнавать об исторических событиях не из документальной литературы, а из художественной. В этой книге периодически возникает большая концентрация имён, дат, сражений, и было сложно не запутаться, кто с кем объединяется и против кого и за что воюет. Конечно, гораздо интереснее было читать про интриги, которые плетутся в гареме, про заговоры и заключение брачных союзов с целью укрепления межгосударственных отношений. Также большое внимание уделяется культуре, обычаям, быту, очень красочно описаны восточные базары и празднества.

Что касается любовной линии, тон повествования мне казался слишком напыщенным и чересчур трагичным. Именно поэтому я поначалу читала книгу неспеша и понемногу, как будто смотрела драматический сериал – по одной серии за раз. Потому что именно так в моём представлении выглядит "Великолепный век", например, или любой другой восточный сериал – витиеватые и пафосные диалоги, преувеличенные реакции. Но примерно к середине я сама не заметила, как втянулась, и уже не могла оторваться. Обязательно буду читать продолжение трилогии, но всё-таки сделаю перерыв.

Прочитай, если:
* интересуешься историей Татарстана;
* нравятся восточные сказки и сильные женщины;
* хочешь прочитать о любви, пронесённой сквозь года.

Очень красиво!
Легко читается.
Обилие легенд, поверий, обрядов. Временами, правда, текст казался перегружен, но в целом подобная детальность оправдана, передаёт облик тех исторической эпохи, быта и обычаев.
Всё это очень завораживает. Настолько, что и не замечаешь, как пролетели 200 страниц.
А потом ещё 200)))
Люблю читать историческую литературу. Хотелось бы ещё, чтоб сам стиль повествования был не таким современным, но это я уже придираюсь)

Вторая книга трилогии «Повелительницы Казани», чистый восторг, как и первая книга! Написано так интересно, что невозможно оторваться ни на сон, ни на еду) В процессе чтения кажется сработала машина времени и ты уже не дома, на диване, а там.. в 15 веке, на невольничьем рынке Кафы, в шумной разномастной толпе.. 

Удивительна история нашей необъятной страны! Если вы когда-нибудь бывали в Казани и гуляли по Кремлю, то, наверняка, видели красивую многоуровневую башню, которая носит имя последней ханум. А кто же была она, эта Сююмбике.

Давайте исторический контекст:

Она родилась около 1516 года в знатной ногайской семье (в то время Казанское ханство сохраняло формальную самостоятельность, но уже сильно зависело от Москвы). В XVI веке власть в Поволжье и степи держалась не только на военной силе, но и на союзах между династиями, поэтому браки правителей были важной частью большой политики. Судьба Сююмбике оказалась вплетена в эту систему с самого начала.
Первым ее мужем стал казанский хан Джан-Али, поставленный на трон при поддержке Москвы. Этот брак отражал стремление внешней силы укрепить свое влияние в Казани через легитимного правителя, связанного с нужной политической линией. Однако устойчивого порядка это не принесло: положение Джан-Али оказалось непрочным, а его правление - коротким.
Позже Сююмбике стала женой Сафа-Гирея (хана, сына Крымского царевича, который опирался на союзников в степи и вел борьбу за самостоятельность Казани в противостоянии с Москвой). При нем Казань снова попыталась удержать собственную политическую субъектность, а сама Сююмбике оказалась рядом с человеком, чья власть строилась в условиях постоянного маневрирования между разными центрами силы.
После смерти Сафа-Гирея в 1549 году Сююмбике получила еще более заметную историческую роль: она стала регентшей при малолетнем сыне Утямыш-Гирее. Это был редкий, но не уникальный для тюркского мира случай, когда женщина из правящей среды брала на себя ответственность за сохранение государства в период династического перехода. Именно тогда ее имя оказалось связано с последними усилиями Казани сохранить внутренний порядок и самостоятельность на фоне нарастающего давления со стороны Москвы.
Казанское ханство существовало в пространстве, где судьба государства зависела от баланса между внутренним единством и внешней политикой. В середине XVI века этот баланс все больше нарушался: Москва усиливала давление, а внутри ханства сохранялись разные взгляды на путь дальнейшего развития. Сююмбике застала последний этап жизни Казанского ханства, была, фактически, выдана замуж за Шах-Али и закончила свою жизнь в Касимове.

Собственно, о жизни Сююмбике Ольга Иванова рассказывает нам в третьей книге, посвященной казанским правительницам. Личная судьба нашей героини связалась с судьбой государства в один из самых драматичных моментов его истории.

В первую очередь хочу отметить, что третий текст стал более живым и интересным - по мне, Ольга Иванова погружалась в перипетии великих женщин и совершенствовала свой слог.

В первую очередь, насколько великолепно прописаны чувства Сююмбике и Сафа-Гирея:

Не нужна мне твоя рабская покорность, дай мне другое - хочу любви! Открой врата желания и впусти жаж-дущего приникнуть к источнику вечного блаженства. Дай не влюблённость, лёгким крылом играющей с нами, дай настоящего чувства, от которого пожар загорается в груди. Не желаю пресной лепёшки, хочу мёда и перца, неиссякаемой жажды, невыносимой боли от разлуки и сумасшедшего восторга от встречи. Знаю, только ты способна дать мне такую любовь!

Восточная любовь мне чужда: множество женщин, которые ранжировались по важности, еще больше наложниц, закрытые лица и служение мужчине. Но насколько другое восприятие любви, которое дарила избранная своему хану!

Отдельную роль, конечно, играет и фигура молодого Ивана IV, который "Казань брал". И если в предыдущих книгах Ольга Иванова - Нурсултан  и Ольга Иванова - Гаухаршад  русские правители были как-то на фоне, то в "Сююмбике" падение Казанского ханства предстало перед нами в полной, так сказать, красе! Тут и непростые отношения турок, крымчан, татар и русских, тут и многотысячные жертвы в попытке заставить крепость Казани пасть. Тут и предательства, а также легенды, которыми окутаны последние годы существования независимой Казани.

Отдельно, я нашла для себя интересный факт о знаменитой мечети, которая является символом Казани. Кул-Шариф - это имам, поэт - он возглавил оборону одной из частей Казани в октябре 1552 года против войск Ивана Грозного. Погиб, но навсегда остался в сердцах жителей Казани. В том месте, где сейчас красуется мечеть имени национального татарского героя, раньше была построена другая мечеть, но разрушена, когда город покорился русскому Царю.

Кул-Шариф оставил после себя великолепное поэтическое наследие, которое, в том числе, упоминается и Ольгой Ивановой в книге.

Не склоняйся, о, душа!
Этот мир - игра без
правил,
Он напиток сладкий жизни
ядом медленным
приправил...
Не укроешься ты в нише,
думая: пробуду
дважды,
Мир таков, что свеч горящих
загасил, и не однажды...
Оторвав отца от сына,
дочь от матери -
на муку.
У дверей стоять расставил...
И оплакивать разлуку!
Мы не знаем ни начала,
ни конца возникновенья -
Этот мир древней, чем ветошь,
Жизнь твоя - одно
мгновенье.
Где те пращуры,
что были и ушли,
Шариф,
как пешки!..
Это - мир, что прибирает
Всех на грудь к себе с усмешкой!

Удивительно то, что об этой трилогии мало, кто знает - я добавила себе в список "Хочу почитать", когда делала подборку для игры "Читаем Россию". А потом поняла, что хочу иметь эти книги у себя на полке - искала их днем с огнем) Несколько раз даже с Татарским книжным издательством разговаривала, чтобы найти печатные версии. Добыла! Три разных вида - твердые и мягкие обложки, но ценные! Потому что это часть нашей истории, в которой (как можно узнать из истории Сююмбике) во многом важен случай.

Читать рекомендую. Фото со-участника читательского челленджа - делюсь)

Люблю свой город, родную Казань, люблю ее историю. Только вот о древних временах знаю совсем мало. Про одну Сююмбике только, наверное. Про этот цикл я и узнала благодаря ей, вот только "Сююмбика" оказалась третьей книгой, до нее ещё предстояло добраться.

Нурсолтан - казанская ханум и крымская валиде, так что в Казани будет происходит лишь часть действия. Но охват здесь широчайший. Казань, Крым, Москва, Литва, Венеция, Османская империя.. Временной диапазон охватывает годы правления Ивана III и его сына Василия.

Здесь описано огромное количество обрядов, традиций, кушаний, бытовых подробностей жизни в те времена в названных выше государствах, а исторические события, как я поняла, переданы, так сказать, близко к тексту. Это всё так красиво, что невольно вспоминается сериал "Великолепный век" с его гаремными интригами. Здесь тоже хватает этих интриг, ведь у мусульман принято было многоженство, да и наложниц ханы держали. Кроме того, мать того самого султана Сулеймана тоже фигурирует в этом романе, хоть и эпизодически, ведь она - дочь одного из главных персонажей, хана Менгли-Гирея. Если экранизировать эту книгу, получится невероятный сериал, который может встать наравне (или где-то рядом) с "Великолепным веком".

Очень много мусульманских традиций тех лет, какие-то из них сохранились и до наших дней. Мое на 0,125 татарское сердечко (прабабушка была татаркой) ликовало, когда встречало татарские (хоть и искаженные, по-видимому русифицированные) словечки. Не знаю, все ли они будут понятны, вроде в тексте объясняется, но атмосферу они создают неповторимую. Тем более узнаваемы даже локации Казани: Кремль, Ташаяк.

Но всё это - лишь прекрасный фон для истории любви Менгли и Нурсолтан. Причём это настолько типичные мусульмане: она, верная и покорная, смиряющаяся со своей судьбой, но с внутренним стержнем, и он, властный повелитель, знающий, чего хочет, и идущий к цели, благородный и отзывчивый к друзьям и непримиримый, жестокий к врагам. Он далеко не идеален, а вот она - само совершенство. И вот это меня немного коробило, потому что хочется более живую героиню, которая ошибается, сбивается с пути. Нурсолтан, конечно, тоже ошибалась, но даже ее ошибки приводили в итоге к благу. В преображение Мохаммада тоже не поверилось. В отличие от того же "Великолепного века" как-то здесь всё слишком идеалистично.

Еще мне не хватило в книге объёма. Да, она и так немаленькая, но и событий описано много. Порой казалось, что автор скачет галопом по европам. Хотелось сказать: стой, расскажи поподробнее об этом. При этом порой я вязла в каких-то утомительных политических или бытовых подробностях. Как будто не всегда получался этот баланс между любовным и историческим романами.

Тем не менее я под большим впечатлением от книги. Спасибо большое автору за то, что она обратилась к этим персонажам, за то, что в такой прекрасной форме я узнала об истории Казани и соседних государств.

Это вторая книга цикла "Повелительницы Казани" и понравилась она мне даже больше чем первая "Нурсолтан".

Во многом это благодаря главной героине - неоднозначной, не всегда вызывающей симпатию, но очень характерной, яркой, запоминающейся. В отличие от своей во всем положительной матери Нурсолтан Гаухаршад не является эталоном красоты или доброты. Многие её поступки достойны осуждения. К героине испытываешь одновременно сочувствие и неприязнь.

И тем не менее, именно эти "темные стороны" личности Гаухаршад делают повествование особенно захватывающим, волнительным.

Никогда не любила исторические романы, потому за книгу "Нурсолтан" взялась с осторожностью. Но сама не заметила, как история завладела моим вниманием. Борьба за власть, женские интриги, мужское соперничество - и на фоне этого любовь. Та самая, всепоглощающая, не утихающая, дарующая великое счастье и боль. Посмотреть на жизнь женщины той эпохи с точки зрения современного человека. Жизнь даже великой женщины, супруги правителя, далеко не безоблачна и радостна.

С удовольствием продолжу знакомство с трилогией.