Молодой будущий король Франции Карл поморщился, перед тем как распахнуть двери своего кабинета. Там его ожидал очередной проситель. В этот декабрьский день ему никого не хотелось принимать, его самочувствие никак не хотело улучшаться. Но проситель был настойчив, уверяя, что он точно сможет помочь королю в борьбе с его недугом, измученный несколькими месяцами тяжёлой борьбы, он был готов почти на все и согласился на встречу.

Чёрная смерть, а именно такое название получила пандемия чумы, не видела перед собой различия в молодости и старости, в целомудрии и грехопадении, богатстве и бедности. Люди настолько быстро заболевали и умирали, что, казалось, к слезам уже привыкла вся Европа. Страх заразиться заставлял любимых ещё вчера людей отказываться друг от друга, прятаться и бояться, бросать умирать заражённых, многие просто гнили в лепрозориях. К королевской крови Черная смерть также не осталась равнодушной, и вот, молодой будущий король Франции старался изо всех сил побороть этот недуг.

Сколько лекарей, просителей и монахов он перевидал за последние несколько месяцев, было просто не счесть.

Каждый раз, прежде, чем пропустить гостя, стража тщательно осматривала руки, голову, а иногда и все тело монахов.

Карл знал об ужасной практике alousia, что заставляла монахов не мыться месяцами, а иногда и годами. Он находил её просто отвратительной, не без основательно считая рассадником заразы, и его стража, чувствуя хотя бы намёк на подобный ритуал, ссылаясь на занятость дофина Карла, просто не пускала к нему. Один монах, как раз сторонник alousia. был настолько упорным, что ждал встречи с Карлом более полугода, пока однажды ночью не умер от "неясной болезни".

Все монахи имели общие черты, они так примелькались Карлу, что он едва мог вспомнить что-то новое о них, для него различалась лишь их цвета одеяний. Они обещали молиться за благополучие Франции и здоровое его и его отца, по факту же просто им нужны были деньги. Тринадцатилетнего мальчика просители одолевали словно коршуны, и это не удивительно. Расклад политических сил пророчил будущее молодому дофину, мощь маленького и не по годам умного будущего монарха росла день ото дня и это несмотря на его страшную болезнь.

Карл V Мудрый (фр. Charles V le Sage; 21 января 1338 – 16 сентября 1380) – король Франции с 1364 года из династии Валуа. Старший сын короля Франции Иоанна II Доброго и его первой жены Бонны Люксембургской.

Карл сел в своё роскошное удобное кресло, которое явно было ему велико, и приготовился услышать очередную историю о древнем ордене, всемогущем и, конечно же, единственно знающим толк в вопросах веры и поклонения.

Собеседник не торопился с началом разговора и у короля выдалась минута, чтобы рассмотреть прибывшего монаха.

В отличие от всех просителей, было в нем что-то особенное. Возможно, такое впечатление создавалось из-за яркой оранжевой накидки, что давала некое свечение и отбрасывала тёплый свет, придавая светлой коже собеседника словно золотой оттенок. Вообще странно было смотреть на монаха. В то время, когда страшный мор уносил жизнь за жизнью, когда его, сына короля, жизнь, висела на волоске, этот пышущий здоровьем мужчина производил слишком контрастное впечатление. Он был спокоен, дружелюбен и даже безмятежен.

Молодой мужчина имел очень красивые, правильные черты лица. Черные, густые, немного изогнутые брови, тонкий изящный нос, чувственные, пухлые губы, привлекательные ровно настолько, насколько имеют право быть привлекательными и чувственными мужские губы.

Но особое впечатление производили его глаза. Глаза собеседника имели невероятный цвет – цвет спелой черешни. Возможно, такая иллюзия создавалась из-за чёрных пушистых ресниц и немного красноватых, словно уставших после длительного пути и напряжения глазных белков. Может быть, цвет глаз можно было объяснить убранством самого кабинета – он был выполнен в красном цвете. Но смотрелись глаза чарующе.

Такие глаза не могли оставить равнодушными – в них хотелось находить одобрение и понимание, перед ними даже хотелось заискивать в поисках лучиков тепла, имеющегося в душе у этого загадочного человека, хотелось непременно снискать поощрение у хозяина этих глаз. Но одновременно с этим глаза вызывали медленно поднимающийся дикий страх, словно паралитический яд, потому как было совсем непонятно, что за тайны скрывают эти необычные глаза.

Прибывший гость предположительно из восточных земель наконец заговорил:

– Вы не помните меня?

Дофин был слегка обескуражен, разговор развивался совсем не по сценарию, Карл привык к обильным излияниям лести в его адрес, затем, обычно, следовал долгий и нудный рассказ про орден, его силу и то, как именно будут молиться за его здоровье, а тут ПРОСИТЕЛЬ начинает с вопроса. Но что ещё больше удивило Карла, лицо, а главное, облик монаха действительно показался ему знакомым.

– Я следую за Вами уже несколько лет, пришло время Вам узнать, зачем я здесь. Мы называем себя монахом ордена Силы. Силы Всемирного равновесия.

Дофин продолжал разглядывать монаха. Абсолютно точно, что он видел этого человека и раньше, да вот только где?

– Очень любопытно, – промолвил Карл, – и в чем сила Равновесия? Я не король, я всего лишь дофин, и стать королём я могу только после кончины моего отца, Вам об этом известно, я думаю. Только Вы не можете не видеть и не знать, что организм мой сейчас ослаблен страшным недугом, и не факт, что я проживу столько, чтобы стать королём.

– Дорогой Карл, которому начертано стать Карлом 5. Я знаю о прошлом и будущем значительно больше всех Ваших придворных предсказателей, всех ведьм и гадалок из Вашего королевства. Ваша роль в истории слишком велика, пришло время открыть Вам некоторые секреты мироздания, которые помогут Вам и Вашим детям править, сохраняя мировое равновесие.

– Вы что-то знаете о моем отце?

– Сегодня речь пойдёт не о нем. Хотя, мне известны некоторые факты, правление его трудно будет назвать счастливым веком для Франции.

– Вы понимаете, что сейчас говорите о будущем короле? Как толковать Ваши слова? Не страшно ли вам ощутить сырость королевских каземат?

– Нет, несколько раз мне приходилось там бывать. У меня не так много времени, чтобы сегодня говорить обо мне. Осталась всего неделя, в течение которой мы будем учиться с Вами.

Молодой дофин кипел. Никто и никогда ещё не смел с ним так разговаривать, кроме короля. Что себе позволяет этот монах?

– Учиться чему? Очередной религиозной ереси?!

– Вы злитесь. Не стоит. Давайте договоримся так, Вы дадите мне пару часов Вашего драгоценного времени. Обучение, что предначертано мне вам дать, касается возможности исполнять любое ваше желание. Если сказанное мной Вас не заинтересует, можете бросить меня в тюрьму на тот срок, который дают за попытку убить короля.

– Будет Вам известно, за это вешают на плахе.

Огонь свечей заплясал в глазах собеседника и на секунду дофину показалось, что такая перспектива лишь насмешила его.

– Тем лучше.

– Прежде, чем я соглашусь тратить на вас время, я хочу знать, кто Вы, монах? Я видел вас раньше, ваше лицо мне знакомо.

– Я спасал вашу жизнь, мой дорогой король Валуа. Вас оставила без внимания ваша нянька, она просто уснула, было жарко и вы спали в саду, вы перекрутились в своей кровати, запутались в шелках ночной рубахи и чуть не удушили себя. Я был рядом, нес службу, и спас вас. Получив из королевской казны награду, я отправился в город земного и неземного.

Дофин Карл был озадачен. Про несчастный случай, чуть было не погубившего дофина никто не знал. Карл был слишком мал, это могли преподнести как покушение, никто не хотел вносить смуту, лицо было реально ему знакомо. Несколько секунд помешкав, Карл сделал лёгкое круговое движение рукой в знак того, что монах может продолжать. Он решил дать шанс монаху, выслушать его. Это вообще было очень в его характере, справедливо относиться к людям, давать им возможность и шанс. Да и город, как выразился монах, земного и неземного очень его заинтересовал.

– Ты сумел меня удивить монах. У тебя есть два часа моего времени, моё сердце и разум открыты, чтобы выслушать тебя. Прежде скажи мне, как имя твоё?

– Называй меня Касум.

– Касум? Также по латыни звучит «пустота»… Словно тебя и нет вовсе?

– Ты все верно понял. Пустота и существует и не существует одновременно. Как и я.

Чутьё подсказывало Карлу, что повествование не закончиться прошением денег, хотя тот, кто действительно спас ему жизнь, был достоин не только денег, а времени тем паче.

Монах откинул свой капюшон, обнажив совершенно лысую голову.

– Я прибыл из далекого Священного города Дамкара, в котором веками живут монахи, знающие секрет вечной жизни, мира и гармонии и чтящие определенный кодекс, целью которого является поддержание жизни на Земле, некого Равновесия устоев.

Все на Земле подчиняется законам, которые были прописаны в этом кодексе ещё во время сотворения мироздания.

Душа человека живёт 21 жизнь. 21 раз она рождается и умирает на Земле, принося миру открытия и разочарования, любовь и боль, войны и созидание. Почему 21, спросишь ты меня, дорогой король? Ещё древние греки знали такую единицу измерения, как гера. Также зовут и величайшую богиню их древнего мира, мать Богов. С древнего еврейского имя её переводится как "зерно". Так вот, когда душа покидает тело при наступлении смерти на земле, её покидает 21 гера^².

Основы душевных сил закладываются ещё в чреве матери и имеют предопределённость. Иными словами, некими силами уже начертано, когда стоит появиться тому или иному человеку и каким будет его характер и предназначение. Но как распределяется, каким станет этот человек?

На том совете высшими силами было определено при рождении даровать человеку некую силу – так называемый АУРУМ.

Одно из основных правил жизненного устройства – человек не может повторить свой АУРУМ дважды. То есть, иными словами, за 21 жизнь человеку суждено прожить свой цикл, прожить 21 совершенно разную жизнь, с совершенно разными АУРУМАМИ.

– Как странно – молвил молодой дофин с грустью, – Я думал, что чем более добрее, порядочнее, благочестивее прожить эту жизнь, тем легче и приятнее будет мне в Царстве Божьем.

– Так думают многие, мой дорогой Король. Эта парадигма жизненного устройства позволяет сдерживать проявление сил Мрака и облегчает формы хозяйствования. Люди, объединены одной верой, одной правдой, одной силой. Зная, что их ждёт Гиена Огненная, они не совершают поступки, за которые страшно отвечать в дальнейшем. Но по факту, душа человека за 21 жизнь отрабатывает и рай и ад. И выходит на абсолютный ноль, решая дальше, рождаться ли ей заново или же остаться в абсолютном спокойствии. Ты можешь спросить меня, многоуважаемый Король, как это, отработать рай и ад, но прежде, я хочу объяснить тебе, если бы на Земле души сами могли выбирать для себя аурум, большинство бы устремилось к получению аурумов власти, силы, любви. Что бы происходило тогда, ответь мне?

Молодой будущий король ответил быстро и гордо:

– Все были бы счастливы! Жили в мире, любви. Именно на это я и потрачу все силы в своём королевстве!

Дофин Карл, напомним, к слову так еще и не ставший королём, понял, что слишком легко выдал свои тайные мысли и густо покраснел от смущения.

Весёлая искорка пробежала у монаха в глазах, такой молодой запал явно был ему по душе. Но отвечал он уже с некой грустью:

– Увы, мой дорогой король, нет. Вы молоды, но мудрость будет сопутствовать Вам по жизни. Вспомните примеры Вашей королевской истории – если властью наделены несколько герцогов, чем это заканчивается? Человеческая душа начинает созидать только тогда, когда у неё самой создана гармония. Причём кому-то для гармонии достаточно и куска хлеба, а кому-то мало замков, чьи подвалы полны золота. Совсем скоро ты сможешь в этом убедиться, когда после двух лун пройдёшь ты по своей земле. Также, мой дорогой король, подумай над следующими моими словами – можно ли обрести знания без опыта боли? Представим себе молодого юношу, чья душа терзается мыслями о прекрасной даме. Испытывает ли он только счастье и радость? О нет, в его душе также живёт боль, боль и боязнь быть отвергнутым, непонятным, разочарованным. Но сколько раз мы испытываем очарование за жизнь? И сколько раз разочаровываемся? Это сила опыта, сила жизни. Она дарована нам для того, чтобы двигаться вперёд, чтобы открывать в себе новые познания. Самый известный христианский постулат гласит – осилит дорогу идущий. Так вот и с болью, трудностями. Они нужны самому человеку. Просто кому-то страдания даются сразу, иногда в объёме, который невозможно вынести человеку по жизни. А кому-то страдания даются на протяжении всей жизни.

– От чего это зависит? Кто определяет этот порядок?

– Это зависит от уровня развития души человека. На протяжении 21 жизни у смертных есть огромный выбор, как им прожить жизнь. Жизнь можно потратить на благие дела, на добро и любовь. Можно на войны, боль для других людей, убийства, интриги, обман и зло. Души совершают это все, потому как не имеют знания о доброте, и Вселенная и Божественное проведение не остаётся в долгу.

Одна из самых больших ошибок человечества и религий заключается в уравновешивании силы Света и Мрака. Но это совсем не так.

Света, который даруют нам Высшие Силы, изначально даётся больше. Следовательно, светлых мыслей и светлых людей, как и светлых АУРУМ, было создано больше. Если бы среди аурумов было равное разделение, душа человека металась бы от граней величайшего добра и величайшего зла. В течение одной жизни человека темные страсти очень быстро бы истребили светлые аурумы, завидуя, воруя, ненавидя, убивая ради целей. Человеческие души совершенно не готовы к такому, не было смысла обременять их подобными страстями. Наоборот, такие страсти должны были быть исключением из правил, случаем порицания или поощрения. Порядок устройства мира предполагал наличие и страстей светлых. От которых люди бы любили, рожали детей, жертвовали бы собой во спасение многих других душ.

Дофин поглощал жадно каждое слово. С такой точки зрения он никогда не рассуждал, это было для него свежей реформаторской мыслью. Особенно ему понравился момент с терзаниями о прекрасной даме. Это были очень актуальные для Карла рассуждения, любовь к одной даме терзала сердце юного Карла.

Рождённые практически в один день, Карл и Жанна де Бурбон воспитывались вместе. Их даже крестили в один день и в одной церкви Монтрейль. Маленькая весёлая Жанна была самым лучшим другом короля до прошлого года. В прошлом году все изменилось в один день. Как-то войдя в сад, чтобы позвать Жанну играть, Карл увидел, как Жанна читает книжку в тени деревьев. Солнечные лучи, пробирающиеся через листву, окаймляли её невероятной красоты лицо, её тонкую шею и руки. Карл подумал, что если ещё посмотрит на неё больше нескольких секунд, он ослепнет от этой картинки. Она ужасно его раздражала, когда играла с другими мальчишками и девчонками.

А сейчас, когда он заболел и не мог общаться с ней как раньше, когда рука его от болезни ужасно распухла и никак не становилась прежней, он был ещё больше на неё раздражён. Карл болезненно скучал без Жанны. Несмотря на то, что она была его родственницей, а такие браки не имели часто хорошего потомства, Карл мечтал выздороветь и стать её мужем. В том, что он сможет сделать её счастливой, Карл не сомневался. А вот в том, что здоровье все же позволит Карлу стать мужем Жанны, у него были противные, грызущие по ночам сомнения. Официально Карл не мог просить руки Жанны, так как ещё не был окончен траур. Реально же Карл последние месяцы был даже рад такому трагическому стечению обстоятельств, оставить Жанну вдовой было бы невыносимо больно для него.

– А вот как узнать, подходят ли аурумы двух людей друг другу?

Монах улыбнулся. Определённо, этот мальчишка с его пытливым умом очень ему нравился.

– Для этого надо прожить жизнь с кем-нибудь, – рассмеялся монах, – если в конце жизни ты ещё захочешь улыбнуться своей жене, значит, аурумы подходили.

Дофину Карлу понравилась такая шутка. Ему действительно хотелось прожить с Жанной до старости. С этого началась их такая необычная дружба с Касумом. Карл согласился обучаться различным знаниям, что хранились в Дамкаре веками и что монах был готов для него открыть.

Оказалось, что уверенность в себе Касума была настолько велика, что стоило Карлу согласиться на обучение, к воротам тут же подъехали два огромных обоза, наполненных всякой всячиной. Были тут и древние книги и различные совершенно непонятные приборы и принадлежности, что часто используют в своей работе астрономы. Была куча склянок с непонятными жидкостями. Все это решено было сгрузить в келью, что была в небольшом монастыре около Дофины, где как раз останавливались просители. Просителям же на время этой недели было запрещено тревожить дофина, чтобы не отнимать у него время.

В течение недели Касум обучал монаха различным премудростям.

Первый день монах начал с врачевания, объясняя попутно, что в больном теле не живёт здоровый АУРУМ. Карл, которого измучили различным лечением за последние полгода, не стал отказываться от помощи. Касум долго читал что-то бормочущее над Карлом, заставлял того пить травы, которые привёз с собой в стеклянных банках. После третей, отвратительной на вкус, но, как уверял Карл, "спасительной жидкости", король уснул так крепко, что Касум сумел его разбудить только на утро третьего дня. Проснувшись, Карл почувствовал себя великолепно, только рука его так и осталась припухшей. Касум посмотрел на руку и сказал:

– Радуйся, будущий король. Травы, что я дал тебе, остановили отмирание плоти. Рука останется с тобой, будет чуть тревожить тебя, но это лучшее, что смог бы я сделать.

Карл был счастлив и этому.

Третий, четвёртый день они потратили на изучение мира и звёзд. Касум рассказывал про различные страны, людей и зверей, что он видел. Говорил про пирамиды, что во много раз выше роста человека и внутри, словно дворцы, имеют миллион ходов. Рассказывал, как в долине красной реки хоронят местных правителей, создавая невероятной красоты гробы, что созданы из золота и камней.

Карл внимательно слушал, записывал самые интересные моменты. Касум предположил осторожно – Земля, говорит, кажется мудрецам Дамкара круглой. И, якобы, не солнце вращается вокруг земли, а земля вокруг солнца, да ещё и не одна, а с другими такими же планетами.

"Ну это от невежества", подумал Карл, всем ученым людям известно, что совсем все наоборот. Спорить сильно не стал.

Особенно Карла интересовало, как устроено государственное управление в разных странах. Где какие подати, где какая церковь, какие войны где и правители. Касум отвечал на все его вопросы.

Четвёртый день обучения был отведён под всякие различные приборы, что привёз Касум. Были там и увеличительные во много раз стекла, астролябии, компасы, трубы. Карл, будучи достояно любознательным, но все же не терзавший свой разум вопросами мироздания, не особо внимательно изучал все эти премудрые приборы. В конце концов, он правитель, а не звездочёт.

...

5 6 7

Стандарт

(1 оценка)