Цитаты из книги «Лабиринты Таро. Том I. Мажорные арканы»

Любопытство и интерес к другому человеку, попытка узнать его больше, ближе, узнать о его чувствах и переживаниях – всё это и есть 6 аркан.

не-Я не просто существует и нам нужно с ним смириться, он является залогом нашего развития, продвижения вперёд.

Встреча, которая сулит слияние и объединение с чем-то новым и большим, чем мы сами.

Под другим имеется в виду всё что угодно. Это может быть партнёр по бизнесу, сексуальный партнёр, или даже книга, которая даст понимание куда двигаться дальше.

необходимо понимание для чего – это будет делаться.

проникновения в него и обретения любви или же ненависти по отношению к «ты». Именно такой Другой и подразумевается в 6 аркане. «Ты» невозможно разделить ни с кем другим, потому что «ты» существует только совместно с «я». Ведь если нет «Я», то и нет того, кто бы был этим «ты». Чтобы сказать во втором лице – вам нужно наладить с ним личный и только ваш тет-а-тет разговор. Вы не можете ни с кем другим разделить состояние «ты». Поэтому это почти эротическое объединение «я – ты» и заслуживает огромного внимания, и не спроста связан с арканом, который называют «Влюблённые». Читая философию аркана Влюблённые, мы будем, естественно говорить о персонажах в третьем лице, но помните, что 6 аркан – это всегда о «ты».

«Он», как третий, отдалённый человек с которым мы не взаимодействуем, и «ты», как тот, с которым мы непосредственно общаемся. «Он» не обременяет нас на контакт, это фоновый шум, часть среды с которой мы имеем дело. Мы можем замечать его или не замечать, мы можем злиться и раздражаться, он может даже приносить нам пользу, но внутреннее содержание его нас не беспокоит. Мы можем «его» разделить с группой. Например, мы можем обсуждать с вами Артура Уэйта, создателя колоды, и мы все поймём о ком мы говорим. Другое дело «ты», более личное, более интимное, подталкивающее нас к познанию этого самого Другого

На самом деле, принятие во внимание перспективы Другого, является одним из ключевых и первостепенных этапов для достижения познания мироздания. Без этого путь к пониманию закрыт.

личностью, разделяющей наши ценностные установки, – как это понять? Для этого необходимо, в первую очередь, воспринимать другого – другим, которого стоит, как минимум, расспросить и понаблюдать.

Но что, если мы сталкиваемся с личностью, сформированной иными ценностями? Или, даже если мы сталкиваемся с