Цитаты из книги «Тонкое строение человека»

если душа выходит из Сахасрара чакры (макушечного психического центра), значит, что она абсолютно безгрешна. Выйдя из тела через эти чистые, духовные врата и освободившись от тонкого тела, она направляется в духовный мир, где нет страданий, рождения и смерти; • если душа выходит из Аджна чакры (лобной чакры) или Вишудха чакры (горлового психического центра), то она направляется на самые верхние планетные системы, для того чтобы продолжить там свой дальнейший прогресс; • если душа выходит из Анахата чакры (сердечной чакры), то она отправляется на нижний уровень высших планет и наслаждается там своим благочестием. Затем, через много – более десяти тысяч; • лет, когда ее благочестие полностью закончится, она возвратится назад на средние планеты для свершения добрых и злых дел;

Через верхние врата тела, но об этом чуть позже. Если рассматривать процесс умирания последовательно, то начинается он с сильного жара во всем теле, вызванного борьбой души за грубое тело, которое вечное время отнимает у нее. Психическая энергия, связывающая душу с телом, постепенно истощается, и тело начинает пронизывать сильный холод. В это время вся жизнь умирающего пролетает у него в уме, и ум останавливается на последней суммарной мысли, которая и определяет будущее рождение. Последняя мысль в момент смерти не приходит к грешному человеку случайно, она является закономерным результатом его жизни. Затем наступает потеря сознания, и с этого момента начинается сворачивание тонкого тела (отделение от грубого тела). Тонкое тело свертывается в место своего основного пребывания – область центра груди. Тем не менее, часть праны (например, дхананджая прана) и часть

дивья-югой. Дивья-юга подразделяется на четыре эпохи, каждую из которых сравнивают с определенным временем суток или временем года. Первая эпоха дивья-юги – Сатья-юга (золотой век) сравнивается с земным утром (или весной), это – эпоха рассвета Вселенной. Вторая эпоха – Трета-юга (серебряный век) сравнивается с днем (или летом), третья эпоха – Двапара-юга сравнивается с вечером (или осенью), и четвертая эпоха – Кали-юга (век деградации) сравнивается с ночью (или зимой).

ель: Вы уже говорили, что мы живем в Кали-югу. Автор: Да, это так. Кали-юга (железный век раздоров и деградации) наступила пять тысяч сто четыре года назад. Поэтому благостные живые существа уже не могут рождаться на средних планетах (типа Земли) так же часто, как это было раньше. Здесь уже не осталось нормальных условий для их совершенствования и развития. Поэтому всех, кто удостаивается возможности прогрессировать, Сверхдуша помещает в более благостные усло

Место для жизни (планета), определяемое для живых существ, изменяется в нашей Вселенной в соответствии с движением времени. Мы уже отмечали, что все процессы во Вселенной носят циклический характер. Один цикл в жизни Вселенной как бы соответствует одному земному дню, и называется он

ных потоков с нашим умом. Форма возникает в результате соединения различных видов чувственного восприятия, а предопределенные судьбой действия возникают под влиянием воздушных потоков и являются реализацией замыслов, живущих в нашем уме

Провидение, осязание, взаимодействие воздушных потоков и состояние ума, порожденное первоэлементом эфира, формируют тело живого существа в соответствии с его деятельностью в прошлом. Духовное живое существо, как известно, постоянно переселяется из одного тела в другое. Новое тело живого существа формируется в соответствии с его кармой и дается ему Провидением (Сверхдушой), которое управляет взаимодействием воздуш

Нет, тонкое тело с течением времени не становится старее. Однако чем старше становится человек, тем большее количество кармы всплывает из его глубинной памяти в единицу времени, что делает человека крайне занятым, озабоченным и напряженным.

У различных людей эти уровни сознания развиты по-разному. Это напрямую связано со степенью чистоты сознания человека, которая определяется привязанностью души (в ее земной жизни) к материи – грубой или тонкой – или же к духу

элемент эфира создает внутреннее и внешнее пространство для нашего существования. Внутреннее пространство делится на пять сфер: грубое тело (стхула шарира), психическая энергия человека, тонкое тело ума, тонкое тело разума, тело счастья (ананда майя). Вторая третья и четвертая оболочки в совокупности образуют тонкое тело человека (линга шарира). Все эти уровни нашего организма пропитаны сознанием. В зависимости от его концентрации на каждом из них различается пять уровней сознания (пять стилей жизни). Первый, примитивный уровень сознания называется анна майя коша, ему присуща телесная концепция жизни, когда сознание пропитывает в основном грубое тело. Второй, более развитый уровень сознания называется прана майя коша, в нем преобладает праническая концепция счастья. Третий уровень сознания занимают образованные люди, называется он мано майя коша (гьяна майя коша) – умствен