Введение

Непросто начинались у меня строки этой книги. Слишком уж на зыбкую почву делал шаг. О Каморре пишут, начиная с XVIII века. И этот поток неиссякаем по сей день. Есть в этом до сих пор туманности, которые еще не удалось прояснить.

О том, что в Неаполе существует Каморра – мало для кого секрет, она на слуху. О ней написано множество книг, сняты фильмы. И казалось бы, все уже давно должно быть предельно ясно и понятно. А вот выясняется, что всё ещё далековато до истины. В этом и заключается парадокс… Каморра, как предмет исследования, не исчерпан, он по-прежнему вызывает горячий интерес. Поэтому снова и снова предпринимаются попытки изучения этого явления.

Например, в 2006 году Роберто Савиано пишет книгу «Гоморра», которая стала бестселлером не только в Италии, но и в Германии, Голландии, Испании, Франции и других странах. Снятый по этой книге одноименный фильм уже насчитывает пятый сезон. И, скорее всего, будет продолжение. Лента эта стала самой популярной в Европе. Чем же так привлечены зрители? Ведь в нем, можно сказать, нет ничего позитивного. Скорее, это – драма, в которой показана изнанка человеческой жизни: грязь, уродство, трупы, наркотики. Но, как ни странно, именно это притягивает людей.

Магнитом является и сакральность, и неизвестность самого явления «каморра».

Чем же обусловлен тот факт, что – хотя, как уже сказано, о Каморре написано многое, при этом на её карте остаётся огромное количество белых пятен? На мой взгляд, проблема в данном случае заключается в том, что все книги о Каморре и каждая в отдельности, повествует лишь о ее части, о некой грани. Почему это возможно? Дело в том, что никто даже не задается вопросом: какова она – достаточность знаний о предмете исследования? Чаще всего, просто создается видимость; в результате появляется очередная книга, содержащая лишь небольшой кусочек информации о Каморре.

Что говорить, если до сих пор нет однозначного ответа на вопрос… когда, в сущности, Каморра возникла. Существует мнение, что Каморра была создана до появления Мафии и Ндрангеты. В то же время эта гипотеза не подтверждена доказательствами. Наряду с этим имеется и противоположное мнение – само собой, и оно аналогично опирается на бездоказательную базу.

А, вообще, что такое Каморра? По этому поводу также известна широкая палитра мнений: преступное сообщество, некоторые ее называют многоголовой гидрой. Вероятно, по легендарной аналогии: рубить эти головы бессмысленно – одну отрубят, несколько вырастают. В разные исторические периоды сами каморристы называли себя по-разному. Что же касается термина «каморра», то Роберто Савиано пишет о его архаичном истоке, сегодня же эта структура называется совершенно иначе. А Каморрой ее называют лишь непосвященные и совершенно посторонние, к которым он причисляет журналистов, писателей, представителей правоохранительных органов.

Так что же такое – Каморра? Если изучить серьёзные исследования по Мафии и Ндрангете, то большинство исследователей в один голос причисляют их к сепаратистским структурам. И действительно, для них главная цель – изменение конституционного строя государства. Но Каморру нельзя поставить в один этот ряд, ведь она радеет лишь за благополучие своих членов и все ее действия направлены на реализацию именно этой цели. Поэтому Каморра скорее – бизнес-структура. И в этом, мой дорогой читатель, ты сможешь убедиться. А для этого у меня в наличии есть первоисточники начиная с XVIII и заканчивая современным виденьем Каморры в лице Роберто Савиано. Я вас проведу по страницам этих книг и окуну в увлекательный исторический экскурс создания и становления Каморры. И замечу: как сказал поэт, «…В цене – лишь то, о чём я умолчал». Да, о предмете нашем написано многое. Но самое главное – это выводы, которые авторы… почему-то упорно не делают.

Предвидя вопрос читателя: «Для кого написана эта книга и кому она будет полезна?», отвечаю – говоря в общем, для всех, но прежде всего и главным образом – для делового человека, бизнесмена. Ведь в книге пойдет речь о «вечном двигателе», саму возможность которого давно устали отрицать физики, и который сконструирован и работает давным-давно в Неаполе в виде Каморры. Прототипологизируя полученную информацию в современный бизнес, бизнесмен сможет создать предприятие, которое будет работать длительное время, а не затеряется и исчезнет в конкурентной борьбе через несколько месяц после создания. В книге будут представлены механизмы, позволяющие создать работающий бизнес вне зависимости от времени и изменений в правительственной системе и законов.

Чтобы не повторять ошибки предшественников, я сразу ориентирую вопросы на исследование. И главный из них: понять, что такое Каморра? Однако этим исследование не ограничится; я постараюсь извлечь как можно больше практической пользы для бизнеса. И не буду наивно рассматривать Каморру как преступную организацию, «…с которой нужно, прямо-таки скажем, бороться!». Увы, именно в таком ключе написаны большинство книг про Каморру.

Мое исследование Каморры в первую очередь направлено на извлечение из многовековой деятельности этой организации эффективных методов ведения бизнеса. А поучиться, я вам доложу, там есть чему. В частности, работе с кадрами, созданию долговечных организаций, механизмам создания рынка, который имеет огромную емкость на небольшой территории. Все эти вопросы остро стоят в современном бизнесе и до сих пор не разрешены. А создать вечную организацию – мечта любого бизнесмена.

Только представьте! В Каморру стоит очередь из тех, кто желает стать ее частью и этот поток неиссякаем несмотря на то, что всем известно – в любой момент каждого из них… могут убить.

Мало того, они считают, что только такая жизнь – единственно правильная и достойная. Роберто Савиано в книге «Гоморра» приводит письмо мальчика, написанное им в тюрьме. В нем он откровенно пишет, что хочет состоять в рядах Каморры и умереть как мужчина. Ему заранее известно, что его жизнь может оборваться в любой момент, но он жаждет стать каморристом. Откуда такое желание принадлежать к этой организации и отдать жизнь во имя ее? В современных бизнес-структурах этого не встретишь. Разумеется, трагический финал – крайняя и вполне обходимая ситуация. Но исследование уникального менеджмента Каморры делает эту книгу просто жизненно необходимой современному бизнесмену. И ещё: Каморра славится потрясающей скоростью обучения людей. Как ей это удается?

Создание огромной емкости рынка на небольшой территории, пожалуй, одна из приоритетных задач для любого предприятия, ведь от этого напрямую зависит его прибыль. Когда доходы от продаж падают, компании не хватает денег, спасти бизнес способен выход на новые рынки. Но это в то же время может обернуться новыми убытками и не всегда воплощается, ведь там уже есть другие игроки рынка, люди серьёзные, в планы которых не входит делиться. Самим мало. В конце концов, именно эта тенденция приводила даже и к мировым войнам. Борьба за сферы влияния и рынки сбыта… Но Каморра действует совершенно иначе, она каким-то образом на той же территории увеличивает емкость рынка за счет погружения.

Книга «Вечный двигатель» – первая, в которой я покажу, как применять криминологию в прикладном аспекте, превращая опыт преступной организации в знания при организации деловой активности. Она положит начало пятикнижию о том, как научиться у итальянской преступности ведению бизнеса, а также, что немаловажно, как защитить свой бизнес. Ведь мало создать, нужно еще сохранить и приумножить.

Глава 1. Анализ источников

Для того, чтобы ответить на вопросы: «что такое Каморра, как она возникла и почему?», я начинал исследование с анализа источников задолго до написания этой книги. Были подняты все имеющиеся материалы, написанные учеными, писателями, бывшими полицейскими, в общем – лицами, имеющими хоть какое-то отношение к Каморре. Для анализа я выбрал шесть основных книг. Они написаны в период с 1876-го по 2006-й год. Таким образом, мы получаем взгляд на Каморру авторов и прошлых столетий, и современности. Список анализируемых трудов представлен ниже:

• Чезаре Ломброзо, «Преступный человек», 1876 г;

• Джузеппе Алонги, «Каморра. Исследование криминальной социологии», 1890 г;

• Карло ди Аддоссио, «Дуэль Каморристов», 1893 г;

• Евгенио де Коза, «Каморра и Малавита в Неаполе», 1908 г;

• Маттео Риньянезе, «Правила и ритуалы Каморры», 1992 г;

• Роберто Савиано, «Гоморра», 2006 г.

Эти труды были переведены в «Криминологическом исследовательском центре», основателем которого являюсь я, ваш покорный слуга. Научным руководителем центра является профессор Лепский Максим Анатольевич – академик УАН, доктор философских наук, профессор кафедры социологии факультета социологии и управления Запорожского национального университета. Перевод выполнен научным сотрудником «Криминологического исследовательского центра» Анной Филипповой, специализацией которой являются криминологические и криминалистические исследования субкультуры юга Италии.

В силу того, что некоторые из этих книг запрещены к публикации в Италии, в свободном доступе будут представлены две из них, а именно: «Каморра. Исследование криминальной социологии» Джузеппе Алонги и «Дуэль Каморристов» Карло ди Аддоссио. Остальные будут храниться в архивах центра для внутреннего пользования.

Причины возникновения Каморры и условия, которые существовали на этой территории, способствующие ее зарождению

Считаю, анализ следует начать с трудов Джузеппе Алонги «Каморра. Исследование криминальной социологии» (1890 г.) и Карло ди Аддоссио «Дуэль Каморристов» (1893 г.). Именно в этих трудах авторы пишут о причинах и условиях возникновения Каморры.

Алонги считает, что причинами возникновения Каморры, в первую очередь, являются «благоприятный, теплый климат, который не только манит людей, но и располагает их к абсолютно беззаботной и безответственной жизни. Ведь существование здесь крайне дёшево – не нужно беспокоиться о том, где переночевать (да хоть под открытым небом!), на еду необходимы совсем мизерные деньги. А можно вообще подкрепиться тем, что растет на благодатной этой земле, на кустах и деревьях».

Немаловажными, по мнению автора, были и социально-политические условия, сложившиеся на этой территории. В частности, речь шла о том, что государственная система, погрязшая в коррупции, полностью себя дискредитировала. Мошенничество и воровство узаконивались, если в них имели свою долю те, кто призван был пресекать эти незаконные деяния. В обществе царила всеобщая деградация и моральное разложение. Для людей, проживающих на этой территории, были характерны импульсивность и индивидуализм, что выливалось в бунтарских дух, укротить и подчинить который могла лишь серьезная сила. А такую жестокую и организованную силу и представляли преступные сообщества, которых боялись и которым подчинялись.

По мнению же Карло ди Аддоссио, Каморра – это искусственно созданная организация. И экспортирована она из Испании. Так это на самом деле или нет, нам и предстоит выяснить. Однако следует отметить, что при первичном анализе бросается в глаза противоречие автора: с одной стороны, он говорит об экспорте Каморры, с другой – указывает на то, что она была сформирована из местных преступников, именуемых “smargiassi”:

«Товарищи, которых во времена Масаниелло стали называть «гуаппи в испанском стиле и smargiassi в неаполитанском стиле», запугивали в тавернах Меркато или Пендино, под палатками и лачугами на площади Ларго-дель-Кастелло или в многочисленных игорных домах. Одним из самых известных был Онофрио Катьеро в 1647 году. Позже они войдут в секту, которая получит имя Каморра» (Карло ди Аддоссио «Дуэль Каморристов», 1893 г).

Автор также придерживается мнения, что Каморра – точная копия испанского тайного общества «Ла Гардуна» (La Guarduna). Согласно данным автора, La Guaduna была основана в 1417 году в Толедо и состояла из мародеров, набранных с галер Севильи, Малаги и Мелильи. Об этом пишет и Арканджело Бадолати в книге «Мамма Ндрангета».

А что нам говорят по этому поводу открытые источники? «La Guarduna – мифическое организованное тайное преступное сообщество, которое было основано в Испании в конце средневековья. Говорят, что это была тюремная банда, которая со временем превратилась в более мощную организацию, занимавшуюся грабежами, похищениями, поджогами и убийствами по найму. Утверждается, что ее устав был утвержден в Толедо в 1420 году после основания около 1417 года».

Мнений относительно этого общества большое множество. Некоторые даже считают, что его вообще не существовало. На что хотелось бы обратить внимание: источниками кадров для общества «Ла Гардуна» были галеры, поставлявшие каторжников.

Нам достоверно известно, что в Палермо существует орден францисканцев, который включает в себя три ветви. Одна из них – линия капуцинов. Орден капуцинов был сформирован из раскаявшихся пиратов. Довольно странно, не так ли? Преступник становится монахом. И это совпадение не стоит упускать из внимания.

Хотелось бы также обратить внимание на загадочное общество Беати Паоли (Beati Paoli). Иногда его называют орденом рыцарей, орденом мстителей, кто-то считал их бандитами, а сами сицилийцы – «людьми чести». Легенда гласит, что общество Беати Паоли было основано в XII веке в Палермо. Основали его 10 молодых аристократов, которые поклялись бороться с любыми формами произвола церкви и государства. Они собирались по ночам и решали, кого какому наказанию подвергнуть.

По мнению маркиза Виллабьянка (Villabianca), историка из Палермо, который жил в XVIII–XIX веках, Беати Паоли действительно были обществом убийц, которые тайно и строго после полуночи собирались в подземных склепах района Капо в Палермо, чтобы спланировать стратегию мести путем создания своего рода суда – карательного органа. Говорят, даже сейчас сицилийцы, подвергаясь какому-нибудь оскорблению или понеся потерю, и не имея возможности пожаловаться в суд, часто восклицают: «Ах, если бы Беати Паоли еще существовали!»

Фактически мы имеем дело с наемными убийцами.

Примечательным является тот факт, что и Карло ди Аддоссио в своей книге «Дуэль каморристов», описывая структуру Каморры, говорит о неких “feritori di punta” (те, кто наносят точечный удар, делает выпад). Также мы видим в составе Каморры наличие другой группы лиц “baruffieri” – боевики, которые вступают в драки.

«У общества был избранный капо, которого звали “Il fratello maggiore” («Старший брат»). У него в подчинении были капитаны (capatazos); членов общества звали гуапо (гуаппи, брави); они подразделяются на “feritori di punta” (те, кто наносят точечный удар, делает выпад) и “baruffieri” (те, кто вступает в драки)».

«Последователи стремились принадлежать к этим двум классам гуаппи. В течение двух лет им приходилось проявлять пассивное послушание и холодную жестокость, чтобы получить право на повышение. Самый низкий класс был представлен “chivatos”, которые после года ученичества в школе, могли стать «послушниками». (Об этом пишет Карло ди Аддоссио в своей книге «Дуэль каморристов», 1893).

Итак, в Королевстве двух Сицилий, в двух ее столицах располагались центры, в которых готовили солдат. В Неаполе находился центр по подготовке боевиков, которые решали задачи оперативно-тактического характера, а в Палермо – центр по подготовке наемных убийц. Механизм попадания в центр подготовки выглядит следующим образом: чтобы стать послушником, необходимо изначально пройти общую подготовку, которая длилась год. В течение этого года с претендентами работали монахи ордена францисканцев, именно они на этом этапе определяли к какому классу отнести молодых людей – боевик или наемный убийца. По прошествии года ученичества, претендентов распределяли по центрам. Если молодой человек отнесен к классу боевиков, то он отправлялся в Апулию, а если к наемным убийцам – в Палермо.

Вероятно, у читателя возникнет вопрос: почему подготовкой будущих членов Каморры занимались монахи, ведь они, по сути, далеки от оружия и боевой подготовки? Такая мысль может появиться, если не знать некоторые исторические факты, а именно: в ордене францисканцев родился орден тамплиеров. Практика воспитания рыцарей у них безусловно была. Об этом я писал подробно в статье «Тайна третьего ордена»: