Цитаты из книги «Просветленные видят в темноте. Как превратить поражение в победу»

Мы цепляемся за окружающих, пытаемся их переделать под себя

с близкими людьми почему-то принято обращаться так мерзко, как никогда не поведешь себя с чужаком… Супруги, повышающие друг на друга голос, – обычное дело. Но вряд ли кто-то из них будет так же истово орать на незнакомого человека.

Каждый предмет обусловлен десятками причин и сам по себе не существует, – продолжал брат Пон. – Воспринимай любой объект, попавший в твое поле зрения, и людей в том числе, как совокупность этих причин и как источник следующего явления.

Нирвана же, к которой тянешься страстно, оборачивается мучительным колесом сансары. Сансара, от которой отказываешься без малейшего усилия, принимает блаженный облик нирваны.

У страдания есть пять достоинств. Первое же – побуждение к освобождению, ведь если бы не было страдания, не возникло бы желание спастись от него. Второе – устранение высокомерия, ибо когда приходит страдание, пропадает надменность. Третье – отвращение греходеяний, поскольку при испытании мук, происходящих от неблагих деяний, исчезает желание поступать так… Он упомянул еще вдохновение к совершению благих дел и порождение сострадания к иным скитальцам сансары.

потери несут с собой новые возможности, они опустошают наш мир и тем самым дают шанс измениться, встряхнуть, трансформировать закаменевшую от привычного употребления реальность, кардинально перетасовать составляющие ее нити-дхармы.

существует только лишь сознание, ты прекрасно знаешь, – сказал он. – Нужно лишь уточнить, что проявляет оно себя в первую очередь в такой штуке, как восприятие. Оно же регулируется вниманием, и именно этим предметом мы с тобой все это время и занимались.

сознание-сокровищница, алая-виджняна, истинный центр всего. Эмоции никуда не делись, но теперь я повелевал ими, а не наоборот. Именно она, используя «семена», следы прошлых деяний, «выращивает» события нашей жизни, разворачивает их в определенной последовательности. При этом не имеет особого значения, как воспринимать эти события – как перемещения объектов в материальном мире или как нескончаемый поток дхарм.

Струи восприятия, которыми мы на самом деле являемся, восемь видов сознания, формирующих человеческое существо – зрительное, слуховое, обонятельное, вкусовое, осязательное, ментальный регистратор образов внутреннего мира, потом ум, комбинирующий объекты шести предыдущих, и за всем этим – со

по поводу видимого, слышимого, осязаемого, обоняемого, воспринимаемого с помощью вкуса, собственных мыслей и комбинирующего ума, что использует образы предыдущих шести.