Отзывы на книгу «Время должно остановиться»

- Кончено...но разве кончено?...Ведь все только начинается!"

Странное название книги - "Время должно остановиться" - привлекает внимание и отталкивает одновременно. Что-то загадочное в этом словосочетании и вместе с тем что-то такое ужасающее, ведь по сути эти слова - о смерти...

И да, читателя не обманут эти тягостные предчувствия, смерти в этом произведении будет много, много рассуждений о ней и много описаний - с того полюса. Что происходит с нами за секунду до этого страшного события и что происходит после, что чувствует наше сознание, наш разум, наша сущность (душа), когда у нее уже отняли прибежище (храм) в виде тела.

"Вершить чудеса в моменты кризисов - намного легче, чем бескорыстно любить Бога каждый момент каждого дня. Из-за этого и возникает большинство кризисов - потому что людям так трудно правильно вести себя в обычное время"

Поэтому книга вышла такой приземленно-метафизической, с размышлениями о вечном (жизнь после смерти и вечная жизнь, самопожертвование во имя Царствия Небесного). А из приземленного: подробности жизни Юстаса, его племянника, 17-летнего Себастьяна. И это такой поразительный и оправданный контраст: ведь без зла не было бы добра, и одно становится гораздо ярче на фоне другого. Так же и здесь, в книге: противопоставление мирских радостей, земных пустяков (интрижки, лесть, погоня за одобрением) и вечных радостей, тихих, умиротворенных, не личных, индивидуальных, а слитых воедино с бесконечным и неиссякаемым источником Света, дающим не только радость, но и покой...

"Сегодня удалось почти без особых усилий добиться молчания - молчания интеллекта, молчания воли, молчания даже самых потаенных и подсознательных желаний. А потом - переход сквозь все эти молчания в интенсивно активное спокойствие живого и вечного молчания" - покой этот мы можем получить уже здесь на Земле, главное остановить эту вечную погоню за временем и начать мыслить категориями вечности...

"И только приняв в расчет фактор вечности, мы сможем освободить мысль из рабства времени. Только намеренно сосредоточив наше внимание и всецело предавшись вере в вечность, мы не позволим неумолимому времени превратить наши жизни в череду бессмысленных или даже дьявольских глупостей" - все сложно и просто одновременно, ну, впрочем, как всегда...

"Царствие Небесное - это реальность вне времени. Обретите его сначала, а все остальное - все, включая адекватное понимание смысла жизни, освобождение от неизбежности самоуничтожения, - приложится"

Юстас размышляет с Себастьяном о радостях мира земного, о о наслаждениях и удовольствиях, которым можно и должно предаваться в любом возрасте. А вот с Бруно - еще с одним дальним родственником - Себастьян размышляет о вечном. 2 антагонистические по своей сути точки зрения тем не менее удивительно переплетаются, и даже убежденный атеист, которым оставался на протяжении всей своей жизни Юстас, после смерти (именно: после - это важное замечание) убедится в ложности своих убеждений (знаете, как говорят, можно не верить в закон гравитации, но он ведь существует) А Бруно, напротив. не верит в достоверность спиритических сеансов, и он тоже убедится в ошибочности своих суждений. Вот так мир незаметно меняет наши представления о том, что всегда казалось нам постоянным, незыблемым, в чем мы ни на минуту не сомневались и незаметно подтолкнет к тому, в чем мы должны быть уверены априори, не требуя доказательств (мне всегда казалось, что любая книга любого писателя - это изложение его собственных мыслей устами его героев. Никогда не читала биографии самого Олдоса Хаксли, его мемуаров и проч., но после такой проникновенной книги захотелось даже с ними ознакомиться - настолько меня заинтересовал ход мыслей писателя)

"Истинное знание подлинное знание всегда состояло в полном слиянии с познанным"

Описание жизни после смерти - это что-то совершенно невыразимое...Нельзя ведь проверить на истинность эти утверждения, но и отрицать мы их не можем, остается лишь принять как данность, как факт или не принять вовсе. Вот эта-то часть меня и поразила больше всего - как в свое время книга Майкла Ньютона "Путешествия души".

Очень философская, очень мудрая, очень загадочная книга, она не для быстрого прочтения, она для долгих размышлений над прочитанным и для осмысления собственного опыта в свете поставленных автором проблем и задач - а здесь их много, буквально на каждой странице, размышления не только о смерти и жизни, как может показаться из рецензии, здесь полно мыслей об искусстве, путях развития цивилизации, обществе, политике, человечности, культуре (полкниги мне вообще хотелось выписать на цитаты: настолько это "плотные" мысли, дающие простор собственным мыслям, фантазиям, анализу). 5/5 (книга не для всех, однозначно, но очень-очень красивая. Такая книга-медитация, если так можно выразиться, ты словно сам становишься ее участником и долго не отпускает...)

"Если человеку самому угодно уничтожить самого себя, то кто вправе ему помешать?"

"Положи конец своему неведению того, в чем ты должен быть на самом деле непреклонно убежден, в своей прозрачной и хрупкой сущности, и ты перестанешь уподобляться обозленной человекообразной обезьяне, которая вытворяет на глазах у Высоких Небес такие чудовищные вещи, что даже ангелы не в силах сдержать рыданий"

P.S. Это уже 3-й роман, который я прочитала у Олдоса Хаксли ("Время должно остановиться", "О дивный новый мир", "Через много лет") и я каждый раз в таком восторге от его произведений, что, думаю, этот писатель у меня уже один из любимых. Так красиво и глубоко писать о вещах, событиях, людях - необходимо особое мастерство и талант, которые Хаксли, несомненно, присущи. Это как глоток свежего и чистого воздуха в мире пошлости...

Типично хакслиевская вещичка, тут есть все, за что я так люблю его: яркие персонажи с четкой системой суждений и взглядов, множество действительно интересных и оригинальных философских и бытовых мыслей; герой-поэт, рассуждающий о сути поэзии и на ходу варганящий довольно претенциозные стихи; ехидство, цинизм и грусть о том, как быстро все утекает.

Мы следим за взрослением семнадцатилетнего Себастьяна, за тем, как на него влияют окружающие его родственники, формируя его характер. Дядя Юстас - гедонист, циник и весельчак, эдакий лорд Генри Уоттон, и солидный серьёзный дядя Бруно, считающий себя аскетом, мистиком и даже медиумом. Как всегда у Хаксли конфликт духа и плоти, рационализма и эмпиризма. Ну и дерзкая Вероника Твейл, зрелая, изучившая жизнь женщина, соблазняющая юного Себастьяна, который до этого женщин не знал (одна путана не в счёт), а только врал про многочисленные победы и сочинял стихи про аристократическую истому и чёрное кружевное белье.

Только в этой книге, особенно под конец, было слишком много политики и всяких рассуждений о государственном строе, что лично мне не особо интересно. Зато увлекательным и страшным был момент со смертью одного героя, с подробным описанием его ощущений, вернее всякого отсутствия ощущений и потери всех функций. Порадовало лишь то, что и загробная жизнь по Хаксли вроде как существует - смешно и жутко умерший вещал оттуда, пока медиум весьма превратно расшифровывал его послания.

Ещё смешно вокруг чего вся каша заварилась в итоге – из-за того, что малышу Себу очень нужен был пафосный костюм, покрасоваться перед одноклассниками, а злой папаша, углубленный в тонкие материи, не покупал. А вообще Хаксли сюжет всегда использует лишь как ширму для высказывания разных крутых суждений, поэтому первый довольно быстро забывается.

Слишком много метафизики и заумных словес. Слишком много религии и пространных рассуждений о времени, жизни, вечности, людях и их поведение. Особенно в конце. Я бы сказал, что на последних страницах 30-40 очень повышенная концентрация всего этого, возможно даже опасная для жизни и сохранения здравого рассудка.
Собственно. История о 17 летнем пареньке из довольно знатного, но не слишком богатого семейства. Ангелоподобная внешность, застенчивость, неплохой поэтический дар, самовлюбленность и повышенная эмоциональность - набор успешного джентльмена, так скажем. И вот на пути ему попадается три человека, которые изменят его жизнь. Дядя, гедонист и прожигатель жизни, научит его наслаждаться земными радостями и брать от жизни все. Красивая и опытная женщина приучит его к плотским утехам и научит наслаждаться несколько иными земными радостями. Ну, а третий человек, и второй дядя, откроет для пылкого юноши мир мистики и одухотворенности, поиск высших целей, наставит на путь "истинный" и вот это вот все....
И все бы хорошо, даже интересно и поучительно(наверное). В книге рассматривается множество проблем актуальных для середины 20 века, но животрепещущих и по сей день. Куча умных мыслей, неплохие идеи, довольно подробно и точно описывается устройство человеческого существа и все в этом роде. Но уж слишком много философии, метафизики метастабильного состояния и религии.

Она не похожа на те, которые я обычно читаю, для того чтобы отвлечься или расслабиться, погрузится в другой мир. Эта книга совершенно другая! Читателя она садит в красивенький автомобиль, ты с удобством располагаешься. Машина медленно трогается, едет быстрее, еще быстрее и бац! ты уже летишь на полной скорости и врезаешься со всей силой в стену своих вопросов, на которые не хочешь отвечать, игнорируешь, ходишь в розовых очках. Они разбиваются вдребезги!

С Олдосом Хаксли я знакома лишь по его знаменитой книге "О дивный новый мир". "Время должно остановится" другая. То, с каким соком, с какой тончайшей иронией описывается политика, религия, люди в обоих книгах - это искусство. Невероятно сложное искусство.

Причем, наверное, именно в этом и был один из недостатков книги. Читалась она тяжело, местами скучно, медленно, особенно для теперешних реалий, когда все куда-то торопятся, а фильмы и книги полны драйва и действий.

Если "О дивный новый мир" описывает будущее, то "Время должно остановится" описывает довоенные годы, рассуждения ведутся об известных личностях того времени и ранее. Большинство имен, названий были просто мне незнакомы.

Также в книге много описаний смерти, целые главы. Лично я не видела в них особого смысла, так как это опять же читается тяжело. Однако возник вопрос: зачем Олдос Хаксли описывает смерть именно так, подробно, с деталями, знать, которые мы не можем, не умерев. Или можем?...

Но при всем этом огромное количество размышлений, реакций людей на тот или иной поступок, психология остается той же и по сей день. И именно это я считаю золотом этой книги. Безумно глубокие мысли. Я не могу сказать, что поняла все, или со всем согласна, но то, что я увидела для себя бесценно, ради этого ее стоило прочитать.

Если говорить о сюжете, то он лишь ситуация, которая откроет истины нашего подсознания на примере семнадцатилетнего юноши по имени Себастьян. Он является образом человека, который стоит где-то посередине между наивностью и лицемерием, желанием показать, что он уже взрослый. Человек, который, как и все мы, просто одевает маски и притворяется другим ради всеобщего признания, потому что сам себя не признает, ослепленный собственным эго. Звучит ужасно, но на самом деле мы все такие...

Книга дает множество пищи для размышлений. Особенно важна эта:

Сама же по себе жизнь духа протекает исключительно в настоящем, никогда не в прошлом или в будущем; это жизнь здесь и сейчас, а не с оглядкой на ушедшее или с попытками заглянуть в завтрашний день. В ней совершенно не места пафосу или сожалениям, как и сладостному пережевыванию радостных моментов тридцатилетней давности. ... Нет, жизнь духа как бы вне времени, это жизнь в соответствии с ее смыслом и основополагающим принципом. Вот почему все те люди, которые достигли истинного знания, настаивают, что воспоминания надо пережить и дать им потом умереть.

Так и не понял, почему Хаксли , не считая его Дивного Нового Мира, запрещали в СССР.
Эту книгу, "Время должно остановится", издали на русском языке только в 2017 году.
Прочитал и все равно не понял. Не буду пересказывать сюжет, это есть в других отзывах здесь. Просто хочу понять... Может быть из-за того, что Хаксли не верил в идеализм, коммунизм. Или из-за того, что Вероника Твейл , дама лет 30+, соблазняет молодого юношу?

А может быть была под запретом из-за Эпилога в конце книги, где есть размышления автора про Россию. Ну так и в "Острове" Хаксли открыто писал про Сталина. И в других книгах тоже.

В общем... Странно это всё. Курта Воннегута печатали, даже Булгакова печатали, а Хакли нет. Для галочки видимо нужно было кого-то запрещать. Жаль это всё осозновать, что наша страна была такой. И что западные писатели как Хаксли постоянно подтроллировали идеализм Ленина, диктатуру Сталина. Но ведь и Запад он тоже критиковал. Например в своем эссе "Возвращение в дивный новый мир". Перенаселение, чрезмерная организованность...

Хаксли хорош тем, что много философии в поздних книгах. Но травиален тем, что мало реализма. Например лежит по соседству книга Буковски и у последнего реализм гораздо более откровенен. Из-за чего у меня рождается контраст восприятия, хотя оба писали о сексе.