Цитаты из книг автора «Оксана Розанова»

Домашние хлопоты приносят ей умиротворение, как монахиням приносит умиротворение служение Богу. Занимаясь домом, женщина-Гестия испытывает глубокую тихую радость. Итак, следуя вышесказанному, я прихожу к тому, что архетип Гестии ориентирован на внутреннее пространство. Это относится как к дому личности так и дому души. Она – хранительница домашнего очага и поддерживающая огонь духа.

Способ постижения Гестии – взгляд внутрь себя и интуитивное ощущение происходящего. Этот способ позволяет нам соприкасаться с нашими жизненными ценностями благодаря тому, что мы помещаем их в центре своего внимания. Внутреннее сосредоточение способствует осознанию сущности ситуации. Оно также помогает приобрести способность понимать характер других людей и видеть схемы, по которым они действуют. Такая глубинная перспектива восприятия позволяет разобраться в запутанном клубке тысяч подробностей, предъявляемых нам нашими пятью органами чувств.

Жар-птица, видимо уже проявленная вовне Гестия, которая довольна своим положением, самодостаточна, излучает свет мудрости и внутренней красоты. Архетипу Гестии, как и архетипам

Роль Гестии связывают как с хранительницей домашнего очага, так и служительницей божественному Огню. Это образ жрицы, посвятившей себя высшему смыслу.

важно наличие архетипа Гестии в личности женщины. Пробуждение этого архетипа дает ей ощущение целостности и нетронутости.

У каждой была способность сосредоточиваться на том, что имело для них значение, не отвлекаясь на потребности других людей и не испытывая потребности в других людях.

Проблема Деметры в самоидентификации, как личности. Она находит себя в детях, в семейных традициях. Очевидно, что роль Деметры начинается с зачатия ребенка и осознания своей беременности. Эта роль обусловлена и биологией, и культурой, и она задана четче всех других ролей. Именно отсюда представление о том, что быть матерью – это главное предназначение женщины. Архетипически, это именно так, хотя индивидуально – вовсе не обязательно.

Итак, в архетипе, как мы уже рассмотрели выше, всегда присутствуют две стороны: Одна из сторон стремится создать жизнь и сознание, используя для достижения этой цели все доступные средства, а другая стремится вернуться к бессознательному и небытию: иначе говоря, она несет гибель и разрушение.

мужчина постоянно проецирует материнский образ на женщину, которую любит. В этом случае он находит в ней все качества, которые у него ассоциируются с «матерью». Это является следствием психологической функции, которую Юнг назвал анимой».

Юнг дает следующее обобщенное описание архетипа матери: Архетип Де