Цитаты из книг автора «Нил Уолш»

Так что тонкая разница между состояниями бытия – между смирением и принятием – действительно порождает измеримые биологические изменения, способные усилить иммунную систему, уменьшить воспаление и существенно повысить общие шансы на излечение.

Я полагаю, что в духовном плане мы умираем потому, что подошли к «завершению» – добились всего, для чего наша душа явилась сюда в этой жизни.

кто мы на самом деле (отдельные проявления Божественности), и когда демонстрируем, почему мы здесь на Земле (чтобы выразить нашу истинную сущность в конкретном опыте).

Мы – это не наше тело. Наше тело есть нечто, что нам принадлежит, но не то, чем мы являемся. Мы трехчастные существа, состоящие из тела, сознания и души.

кто мы есть, а трудные ситуации (и тяжелые медицинские диагнозы) – всего лишь платформы, на которых мы определяем себя.

как справляются семьи, которые не могут себе позволить надомный или стационарный уход за близкими, страдающими потерей памяти. Их трагедия зачастую удваивается из-за того, что эта ситуация прискорбным образом сказывается на здоровье и благополучии самих ухаживающих. Стресс и напряжение, вызванные непосильными нагрузками, укорачивают им жизнь.

Пациентам и их семьям становится все труднее и труднее получить помощь, в которой они так отчаянно нуждаются, а здоровые члены семьи вынуждены отдавать то, что они могли бы отложить на собственную старость.

В качестве прямого ответа на заданный выше вопрос… думаю, глубоко любящие люди крайне редко переселяют своих близких в медицинские учреждения из «эгоизма». Напротив, это разбивает им сердце. С духовной точки зрения это акт любви, если адекватный уход дома более невозможен. Ведь возникает существенный риск для благополучия пациента, а также для того, кто ухаживает за ним.

Проблема была не в том, что теще стало чересчур обременительно ухаживать за ним самой и ей «перестало быть от этого хорошо», – а в том, что «радость отдавать себя во благо другого исчерпалась». Ситуация была такова, что она просто не могла ему ничего дать так, чтобы это был подлинный дар. Не думаю, что кто-то увозит своих близких из собственного дома и помещает их в пансионат потому, что из их заботы уходит радость. По моим наблюдениям, это происходит потому, что потребности пациента превышают способность родственников заботиться о нем.

Поэтому, вероятно, величайший способ контролировать ситуацию, которая кажется неуправляемой, – просто перестать позволять ей негативно влиять на наш внутренний мир.