Отзывы на книги автора «Николаус Вахсман»

Нацистские лагеря - это огромное позорное пятно в истории человечества, его никогда не смыть, и мы обязаны об этом помнить, дабы подобное никогда не повторилось, хотя я и не верю, что какая-либо книга могла бы этому препятствовать.

Я данное произведение читала около двух месяцев, практически каждый день, и на протяжении всего этого времени меня не покидали два чувства: страх и стыд. Стыдно было за то, что я вообще принадлежу к человеческому роду, лучше бы родится глубоководной рыбой и никогда не встретиться с этим страшным двуногим животным. Еще Ф.М. Достоевский писал, что право телесного наказания одного человека другим, есть первый признак морального разложения общества, так, стало быть, к моменту установления нацистской диктатуры оно представляло собой целиком гниющую массу.

Профессор Лондонского университета Николаус Вахсман писал эту книгу более десяти лет, основываясь на подлинных документах, собранных им в течение этого времени. Его монументальный труд охватывает период с 1933, когда национал-социалисты во главе с Гитлером пришли к власти, по 1945 года. Освенцим (Аушвиц), Дахау, Бухенвальд и многие другие крупнейшие лагеря, ставшие местом гибели огромного количества людей (в числе которых около двух миллионов евреев!) представлены здесь в самом обличающем свете.

​ Основные моменты книги:

​история создания, развития и принцип работы этой чудовищной машины по истреблению людей;

реальные истории бывших узников концентрационных лагерей, а также тех, кто не смог дожить до освобождения;

освещение общественного мнения, и того, каким ничтожеством, может быть тот, кого не трогают;

невероятно жестокие, нечеловеческие условия содержания узников в лагерях;

статистические данные о количестве лагерей и заключённых в них людей;

полный список имён нацистских преступников и их судьба после падения третьего рейха.

В общем, нелёгкое получилось чтение, перевод, на мой взгляд, мог бы быть и получше, ссылки, которые занимают почти половину книги совершенно нечитабельные и я вскоре перестала обращать на них внимание. В целом же, книга даёт ясное представление о системе концлагерей и оставляет после себя тяжкий осадок, кто интересуется этой темой, вполне может взять её на заметку.

Это далеко не первая моя книга на тему концлагерей. Я читала уже много воспоминаний. Но проблема их как раз была в их чрезмерной разрозненности. Нет, конечно, сложно предъявлять претензии выжившим узникам, что они нам не предоставляют полную картину происходящего. Каждый писал только о том, что видел он. Но ощущалась необходимость свести все эти личные взгляды воедино, дополнить их документами и снабдить, желательно, отстраненным взглядом. Не равнодушным, нет, но не вовлеченным напрямую, способным к взвешенной рассудочной трактовке, умеющим отделять правду от россказней. И вот все это я наконец-то встретила в этой книге. Рассказ о лагерях начат еще практически до их начала, и закончен тоже значительно после того, как они перестали эксплуатироваться. Может быть, и эта книга не полна, но пока что это самое масштабное исследование из тех, что мне попадались.
Начинается книга издалека, с анализа самого понятия концлагерь и упоминания того, что основателем его были вовсе не немцы. Но это, скорее, чистая история. Далее автор переходит к первым лагерям. Когда они образовывались, зачем и против кого. А первые лагеря в Германии были ... против немцев. Тех из них, кто считался инакомыслящим. Например, с коммунистическими склонностями. Или слишком дерзкие адвокаты, юристы. Кто-то, кто косо смотрел на нацистов. А то и просто личные враги или надоедливые соседи вновь выдвинувшихся партийцев. И, конечно, немецкие евреи. Правда, это были еще не лагеря смерти. Хотя и там были случаи избиваний узников и убийств их "при попытке к бегству", все это были разовые акции, таковых лиц автор перечислял практически поименно. Евреев туда сажали тоже не столько по национальному признаку, сколько с целью отъема ценностей. А позже могли и выпустить. Многие из партийного руководства не одобряли излишней жестокости в лагерях, время от времени туда приезжали комиссии, производились проверки. Множество "самопальных" лагерей закрывается, за остальными налаживается контроль. И только Гиммлер постепенно старался прибрать лагеря к рукам, и он же разгадал идею фюрера не закрывать их, а, наоборот, расширить, и ввести более жестокую систему.
Расширяется и диапазон категорий, попадающий в лагеря. Все они носят специальные метки.

Евреи и цыгане попадают по национальному признаку, коммунисты по политическому, есть преступники и асоциальные элементы (нищие, проститутки), а также нелюбимые нацистами гомосексуалисты и Свидетели Иеговы. С учетом большого разнообразия заключенных нельзя назвать дружной компанией, даже до начала войны. После разница еще усиливается, прибывают украинцы, поляки, русские военнопленные.
Со все увеличивающейся массой народа надо что-то делать. Входит в норму трудовая повинность - заключенных можно использовать на тяжелых работах, на стройках или на опасном производстве, в шахтах. Раньше работа в лагере была от случая к случаю и не была обязательной. На части заключенных начинают ставить медицинские опыты, оправдывая это защитой солдат рейха и используя асоциальные элементы. Потом начинают уже вести эксперименты по сокращению численности лагеря. От обычных расстрелов переходят к смертельным инъекциям, дальше идут опыты с газом, пока не доходят до налаженной системы крематориев. Число лагерей увеличивается вместе с растущей территорией. Чем дальше от Запада, тем меньше надо церемониться.
Немцы очень рациональны, они не просто уничтожают людей, они внимательно считают получаемую выгоду. Собирают с обреченных не только золото и деньги, но тщательно сортируют все вещи, состригают волосы, и все это отправляется на промышленные цели в Германию. Но доступ к деньгам приводит к обогащению на местах, а это, в свою очередь, к дополнительным расследованиям. Впрочем, в самом лагере от этого условия не улучшаются, дело заканчивается только назначением других людей на руководящие лагерные посты.
Но после перелома в войне ситуация несколько меняется, верхушка рейха стремится замаскировать творящееся в лагерях. Где-то прекращаются эксперименты, в последние месяцы войны даже пытаются смягчить режим. Ряд евреев вдруг становится ценным материалом для потенциальных обменов. Впрочем, с этими планами ничего не выходит, и дети из показательного лагеря отправляются туда же, куда и все остальные до них.
Далее уже всем видно поражении Германии. И опять реакция на местах оказывается совершенно разной. Кто-то стремится убежать и не обращает внимания на узников. Кто-то наоборот усиливает расстрелы в последние дни, чтобы оставить как можно меньше свидетелей. Тех, кто может идти, отправляют в марши смерти. Но тех, кто лежит в лазаретах, часто оставляют в живых, потому что с ними уже некогда возиться.
И часто книги заканчиваются на том, что пришло освобождение. Но нет, автор прав, что не обрывает здесь свое повествование. Он не слишком подробен, но дает некоторую картину. Где-то освободители на местах расправлялись с оставшимися охранниками, где-то же предпочитали их отдавать суду. Заключенные не перестали умирать только потому, что пришла свобода. Понадобилось еще прилично времени, чтобы организовать необходимое питание, условия содержания и медицинскую заботу. Ну, и, конечно, эвакуацию узников на родину. Поэтому проще всего было с западными гражданами. Например, французами, норвежцами. Тяжелее с теми, чьи семьи погибли, которым некуда было возвращаться. Их старались содержать в лагере, не отпуская в "свободное плавание", чтобы не обременять страну бродячими нищими и не разносить болезни. Поэтому в некоторых из книг мы сможем встретить и удивляющую непосвященных картину, когда люди уже после освобождения находятся в лагере и под охраной.
Заключительные страницы книги посвящены судам. Кто именно оказался на скамье подсудимых, всегда ли приговор был объективен, кто смог избежать суда? А также как изменялось отношение к преступлениям гитлеровцев со временем, как по-разному реагировали на него страны, каким тяжелым грузом были для них места этих бывших лагерей.

У меня лично, тема концлагерей не вызывает ничего, кроме ярости, печали и еще раз ярости. Причем, эти чувства распространяются не только на произведения немцев, периода 30-40х, но и на иные, построенные в других странах и других временах. В основном, читанные мной на эту тему книги представляли собой воспоминания людей, которым довелось там побывать и посчастливилось выжить. Воспоминания обычно давят на эмоции, хочешь ты этого, или нет, все время приходится возвращаться мыслями к тому факту, что этот человек там был и все вот это невозможное происходило с ним взаправду. Эта книга иная. Она немного отстраненно разматывает перед нами весь адский клубок этой машины, от начала до конца. И отстраненность тут не выглядит неуместной, скорее наоборот, позволяет окинуть взглядом всю картину, не зависая на деталях (хотя их в книге предостаточно). Эта книга покажет вам, ка функционировали немецкие лагеря. Что они были такое в разные годы, с разных ракурсов и точек зрения и, весьма уместно на мой взгляд, все завершиться судом.

Отлично, давно уже назрело... Странно, что такая книга появилась только теперь (хотя правильней было бы сказать, перевели нам только теперь, на Западе количество научных работ о гитлеровских лагерях сотни и сотни). Например тему сталинских репрессий и Гулага измусолили за несколько десятилетий так, что иные кинулись в другую крайность — отрицание. И в какой-то степени я их понимаю, потому что поминать Гулаг последние лет эдак 20 было принято и к месту и нет. И меня всегда удивляло, а где же добротные научные работы про нацистские лагеря? Ведь при всем уважении к жертвам Гулага, только в нацистских концлагерях делали абажуры из человеческой кожи, перед газовой камерой срезали волосы у женщин для нужд германского подводного флота, практиковались в варке мыла из человеческого жира. Из Освенцима в Рейх за три года только детских колясок было отправлено 28 вагонов, колясок принадлежащих задушенным в газовых камерах детям (всего в Освенциме было убито от 170 до 210 тыс. детей в возрасте до 16 лет). И про такие учреждения у нас до последнего времени практически не было ни одной научной работы.

Эта книга охватывает только концлагеря, за бортом исследования остались лагеря смерти (где были убиты в газовых камерах около 3 млн. человек) и лагеря для военнопленных (где от голода и казней также погибло около 2-3 млн). Зато концлагеря в книге рассматриваются буквально под лупой: ранние лагеря, прибытие в лагерь, жизнь мужчин и женщин в лагерях, отношения между заключенными, питание, иерархия, отношение с охраной, виды наказаний и поощрений, казни и медицинские опыты и так далее и тому подобное. В конце книги приведена таблица, где сводится воедино смертность по всем концлагерям (за исключением, повторюсь, лагерей смерти и лагерей для военнопленных). Рекомендую эту книгу всем любителям истории. Однозначно своевременная книга! Но можно было бы и пораньше...

Disclaimer. Все, что написано ниже, не имеет никакого отношения к рецензированию и литературной критике.

Это очень нужная книга. Во-первых, потому что это книга — предостережение.

Предостережение всем. Если за вами еще не пришли, то не стоит думать, что вы в безопасности. Если вы чувствуете, что за вами, скорее всего, придут, то лучше куда-нибудь скрыться. Как подсказывает опыт других людей (Ремарк, Фейхтвангер, Зегерс… тысячи других счастливчиков), лучше скрываться в тех странах, которые не выдадут вас вашей злой родине-уродине. Если уж вы решили остаться, и за вами пришли, то не надейтесь, что история или потомки отомстят за все ваши мучения и возможную смерть. Нет и еще раз нет. За вас никто не отомстит. А если за вас и будет кто-то мстить, то вы это все равно не увидите, потому что вам не позволят дожить до этого момента, ведь концы надо всегда прятать в воду. Или лучше сжечь. В крематории. Или после выстрела в затылок похоронить в общей яме без указания места.

Во-вторых, это очень страшная книга. А страшная не только потому, что там рассказывают о тех зверствах, которые творили с узниками концлагерей (признаться, книга читается очень тяжело), а страшная потому, что она лишний раз подтверждает тот факт, что «преступление есть, а наказания — нет и не будет». Наказания не будет никогда. Нюрнбергский трибунал, конечно, осудил высокопоставленных лиц, но не в этом же дело.

А теперь совет совсем другому контингенту людей. Если уж вы решили быть не тем, за кем придут, а тем, кто приходит, а потом пытает, наказывает и охраняет, и, в конце концов, убивает, то будьте спокойны: вас никто не накажет. Никто! Никогда! Все, что вам надо сказать на суде (если уж такой по какой-то случайности или оплошности случится), это то, что вы всего лишь выполняли приказ вышестоящего чиновника, что вы просто солдат, который исполнял свой долг. Да-да, именно так. И можете делать все, что угодно. Отправлять домой жене и родителям посылки с имуществом убитых, золото, выплавленное из золотых зубов замученных жертв, продавать узникам, умирающим от жажды, бутылку воды за обручальное кольцо и тд и тп. Но не поднимайтесь вверх по иерархической лестнице, как Адольф Эйхман или Рудольф Хесс. Будьте простым надсмотрщиком и собирайте золотые зубы и вещи убитых и арестованных. Читающие эту рецензию могут сказать, мол, и после войны кого-то разыскивали, кого-то арестовывали, кого-то даже похищали, чтобы потом осудить по всем правилам уголовного процесса. Согласен, но те, кого разыскали и наказали, были единицами, в сравнении с тем количеством народа, который приходил, арестовывал, расстреливал, травил людей в газовых камерах и приказывал сжигать трупы в крематориях.

И если вы уж решили стать тем, кто приходит, арестовывает и охраняет, и вам очень не хочется нести никакую ответственность за все преступления, которые вы возможно совершите в одном из многочисленных лагерей, то вам следует ехать в «страну, где так вольно дышит человек». Раньше узаконивать преступления помогала статья 58 УК РСФСР. Со временем уголовное право немного модифицировали, но его смысл и дух остался тот же. В этой стране никого не осудили за то, что они арестовывали и пытали на допросах невинных граждан своей страны. Никого не наказали за издевательства над узниками многочисленных концлагерей ГУЛАГа. Наоборот, палачей, которые натравливали воровскую шоблу на вчера еще законопослушных граждан, которые любили свою родину (а она этого не заслуживала!), повышали в званиях, предоставляли квартиры, дарили дачи, награждали автомобилями, платили высокие зарплаты и пенсии и давали доступ к дефицитным товарам в «лучшей стране мира». Известны факты, что в награду за аресты следователям отдавали квартиры арестованных и часть имущества. Возьмите себе это на заметку. В этой стране общество создало прецедент ненаказуемости ради какой-то призрачной «консолидации общества», которой, конечно же, никогда не было, нет и не будет. Общество дало сигнал всем тем, кто хотел бы стать палачом, что, какие бы преступления они ни совершили, как бы они ни пытали людей, им ничего за это не будет. Заметьте, что в этой стране палачам не пришлось даже оправдываться, придумывая сказки про «только выполнял приказ» и «солдатский долг», потому что никакого судебного разбирательства не было. Наоборот, палачей признали уважаемыми работниками «компетентных органов» и назначили высокие пенсии.

Преступления остались без наказания.

P.S.
https://shalamov.ru/context/11/