Космология славян

Основа любой мифологии – это история сотворения мира. У каждого народа она воплощается в образах, близких именно ему. В представлении славян сотворение мира произошло, когда утица снесла яйцо. Яйцо раскололось на две части – Верхний (Горний) Мир и Нижний Мир, которые соединены нашим Срединным Миром. Иногда эти миры называют Правь (Верхний Мир), Навь (Нижний Мир) и Явь (Срединный Мир). Каждый из этих трех миров делится еще на девять. Три раза по девять – отсюда и пошло выражение «тридевятое царство».

Изначальный раскол мира на Верхние и Нижние Миры связывают с образами Белобога и Чернобога. Эти образы являются отражением первичных божеств. Белобог – бог солнца, рождения, чистоты и достатка. Чернобог – бог земли и защиты. Летел Чернобог кречетом, а Белобог соколом. Кречет нес в клюве землю, уронил ее и ушел вниз, да там и прижился. Сокол же нес семечко пшеницы, уронил его в землю, а сам остался наверху. Так и разделился мир на Нижний и Верхний, а из семечка вырос Дуб – Древо Жизни, опора и центр славянского мира. Стоит Дуб в нашем мире, корнями уходит в Нижние Миры, а ветвями – в Верхние Миры.

Важно понимать, что в делении на Верхние и Нижние Миры нет противопоставления зла и добра. У каждого мира – свое предназначение. Нижние Миры поддерживают стабильность и дают силу, а в Верхних Мирах происходит смена законов и порядка. При этом и Нижние, и Верхние Миры влияют на Срединный Мир между ними.

Мир Яви

Срединный Мир, или Явь, – это наш мир. Он является производным от Нижнего Мира. В центре Яви находится Дуб – ось и основа нашего мира. Неудивительно, что именно дуб стал символическим центром мира, ведь это самое крепкое и большое дерево в той местности, где зародилась славянская магия.

У Дуба стоит белый Алатырь камень – основной Закон мира и его твердь. На нем проступают письмена, в которых отражено все, что есть в нашем мире. При перемещении по мирам славянским Алатырь камень помогает центрироваться. Возле него текут ручьи Живой и Мертвой воды. Живая вода поднимается в Верхние Миры золотой цепью. Она дает силу и наполнение. Мертвая вода стекает вниз, в мир болота. Она позволяет очиститься и убрать негатив.

От Дуба расходятся девять миров Срединного Мира: три светлых, три серых и три темных. Они доступны восприятию обычного человека. Светлые миры, или миры благости, ближе всего к Дубу. В них все хорошо, нет бед и проблем, там человек расслаблен. В серых мирах есть и хорошее, и плохое. А темные миры, что с самого края Яви, – это миры борьбы, жестокости, бед и войн. Соприкоснувшись с ними, человек может стать жестче.

В Срединном Мире живут люди и некоторые сущности – например, духи, лешие и бесы. Чем дальше миры от Дуба, тем больше духов обитает в них. Сказочный поход «за тридевять земель» как раз и означал путешествие к духам.

Мир Нави

Перейдем теперь к Нижнему Миру. Его еще называют Навь. В Навь уходят корни Дуба, растущего в мире Яви. Навь также состоит из девяти миров, они уходят вниз. Ближе всего к нашему миру – мир болота, а за ним – мир чертей. Чертями называют все виды существ, живущих «за чертой», то есть за пределами нашего мира.

Мир болота очень значим для колдуна, так как именно в нем делается большая часть магической работы. Мы также будем основную работу выполнять либо в мире Яви, либо в мире болота. Ниже уходить не стоит, так как в самые нижние миры опасно спускаться без определенного навыка и опыта.

Важно знать и то, что некоторыми практиками Навь понимается не как Нижние Миры, а как океан, находящийся за первичным яйцом. Есть техники, работающие именно с Навью-океаном.

Мир Прави

Верхний Мир называется Правь. Ветви Дуба поддерживают небеса, выкованные богом Сварогом. Правь также состоит из девяти миров. Во-первых, это три уровня Железного неба – Мира Предков. Именно туда уходят после смерти наши предки и оттуда помогают потомкам.

Поселения предков располагаются в Ирии – ближнем к Яви мире. Перед рождением человек приходит в Ирий, знакомится со своей судьбой и подписывает договор с Родом. В нем указано, как человек будет себя проявлять, а Род ему помогать. Договор заносится в Книгу Рода.

Чтобы человек мог родиться в нашем мире, его спускают сюда через колодец. Звезды в небе и есть колодцы, через которые люди попадают в наш мир. За Миром Предков идет Мир Богов, или Сварга. Начало Мира Богов составляют три уровня Серебряного Неба, а собственно Мир Богов – три уровня Золотого Неба.

Таково строение миров в славянской мифологии. Это знание необходимо для перемещения между мирами, работы с событиями, людьми и мировоззрением.

1.2. Как правильно: колдуны, волхвы, ведуны, ведьмы?

Теперь поговорим о субъектах славянской магии – то есть о тех людях, которые ее творят. Для обычного человека слова «колдун», «волхв», «ведун» зачастую синонимы. В чем же разница между этими понятиями?

Колдуны

Начнем с известного всем слова «колдун». Общеславянский корень «коло» связан с идеей вращения. Колдун, или коло-дун, – человек, вращающий время. Основные направления деятельности колдуна: во-первых – работа со временем, во-вторых – с Предками, Родом. Колдуны умеют переходить границу между мирами и перемещаться по ним, поэтому они могут связывать миры и время, просматривать прошлое и будущее, соединять человека с Предками.

Наша удача и благополучие зависят от того, насколько крепка наша связь с Предками, поэтому колдун может наделить человека удачей или лишить удачи. Поэтому раньше при рождении ребенка или на свадьбу колдуна звали вперед священника. Ведь именно от колдуна зависела счастливая судьба ребенка или супружеской пары. Колдуна приглашали и на похороны, так как он помогал проводить умершего в иной мир.

Традиционно считается, что колдуны рождаются только в одном и том же роду, то есть после смерти колдун снова рождается у одного из потомков. На самом деле колдуны могут ходить и из рода в род, но именно колдовской род намного сильнее, а у его представителей соответствующие качества нарабатываются очень быстро.

Христианская религия противостояла колдовству. Существует заблуждение: колдовские техники – что-то негативное, разновидность черной магии. Однако это ошибочная точка зрения. Многие колдуны крещеные вопреки расхожему заблуждению, что колдуном мог быть только раскрещенный человек. Не стоит связывать колдовство с негативом. Любая сила может обернуться как добром, так и злом. Колдуны прежде всего обеспечивали связь человека с Родом и Предками, а без нее нет ни удачи, ни здоровья. Поэтому сама по себе работа в колдовской традиции не является чем-то плохим, главное – применять свою силу во благо.

Ведуны и волхвы

В славянской традиции волхвами называли предсказателей, прорицателей. Это отличается от современного понимания роли волхва в неоязычестве, где волхвы проводят ритуалы и обряды. В славянской традиции волхвы, или белые колдуны, обряды не проводили, но могли влиять на погоду для обряда, присутствовать на нем и говорить, приняли боги жертвоприношение или нет. Лечить волхвы не могли, поскольку работали только с Верхними Мирами и с богами, а боги в лечении не помогают.

Ведунами называли тех, кто умел прорицать, знал травы и заговоры. Для женщин использовалось слово «ведунья». Эти слова происходят от слова «ведать», то есть «знать».

Если сравнивать колдунов, волхвов и ведунов, колдуны выше по уровню работы. Только колдун может взаимодействовать со всеми мирами и общаться с духами, которые живут в Нижних Мирах.

Кобники

На Урале существует особая техника – кобничество. Она подразумевает работу с духами, путешествия по мирам, практики возврата души, то есть близка к шаманизму. Название происходит от слова «кобен» – «бубен». Последователей направления называют кобниками. Можно сказать, что кобники – это славянские шаманы, и они очень эффективно работают с природными духами.

Веретники

Веретники – последователи веретничества, украинского варианта колдовства. Считается, что веретники носят крест на спине, но это не так. Название «веретник» происходит от «вертеться», потому что они вертят туловищем либо вращаются на месте для вхождения в необходимое для работы состояние. Веретничество – техника достаточно сложная и специфичная. В ее основе – работа с мертвыми либо чертями.

Ведьмы

Следует отличать понятия «ведьма» и «ведунья»: ведьмы не прорицают и не лечат. Слово «ведьма» происходит не от «ведает», а от «веть» – «болото». Ведьма – женщина, выгнанная из селения и ушедшая на болото. Осуществляет негативное воздействие и работает в основном с призраками и духами.

Ведьмаки

Ведьмаки – представители похожего на балтийское боевого направления, существовавшего в Польше и в Новгородской области. Использовали техники, близкие к колдовству. Отличие ведьмака от колдуна в том, что ведьмак может контролировать ведьм и тех, кто оказывает негативное влияние, а колдун старается договориться.

1.3. Духи в Славянской традиции. Черти и бесы

Благодаря способности перемещаться по мирам колдун может работать с духами. Под ними в славянской магии подразумевают разных существ. Ближе всего к человеку домовые, за ними – дворовые и банные. С детства по сказкам нам знакомы также русалки и лешие. Все эти существа – проявления чертей, то есть тех, кто живет «за чертой» нашего мира. Однако черти имеют выход в наш мир и могут находиться среди нас. Обычный человек не обладает способностью полноценно воспринимать их, но опытные практики могут видеть чертей как физический объект.

Черти существуют сами по себе и не нацелены причинить вред человеку. Как правило, эти духи относятся к людям положительно, как домовой, или нейтрально. Но если их обидеть, отнестись неуважительно, рассердятся и ответят тем же. Черти не прочь повеселиться. Например, русалки и лешие могут пошутить над человеком, позабавиться.

Следует понимать, что черти и бесы не одно и то же. Черти не несут негатив человеку, а вот бесы – существа, создающие проблемы и отвечающие за недобрые проявления и эмоции.

В славянской мифологии бесы считаются Марьиными сыновьями, то есть сыновьями богини смерти и мора Мары. Согласно преданию, Мара породила бесов, когда чувствовала себя плохо. С тех пор и приносят бесы людям внешние плохие события и чувства. Так, один из бесов, Фига, заставляет людей ругаться. Его призывает скручивающий фигу. Бесы располагаются снаружи тела человека. Например, зачастую сидят на плечах («сел и ножки свесил») или крутятся впереди, создавая морок, то есть искажая восприятие действительности.

Есть у Мары и дочери. Марьины дочери находятся внутри тела. Когда под воздействием сильных эмоций человек теряет часть души, эти частички уходят в мир болота, а на их место проникают дочери Мары. Они приносят людям внутренние беды – например, болезни.

1.4. Строение человека в колдовстве

При рождении человека спускают из Ирия в Срединный Мир на нити, связывающей его с силой Рода: чем сильнее Род, тем сильнее человек – и наоборот. Спускается и живет человек в мошне – своеобразном мешке. Считается, что нити для мошны прядут богини Доля и Недоля в соответствии с Книгой Рода: нити Доли приносят нам благо, Недоли – проблемы. Сам же мешок плетет из этих нитей богиня Макошь – Пряха небесная. От того, как сплетен мешок, зависят наша судьба, мировоззрение и ход событий в нашей жизни.

Тело человека крепится к мошне при помощи жил. Они подобны ремням шириной два-три сантиметра и натянуты в разных направлениях в теле человека, создавая его структуру. Есть семь основных длинных жил, а также семьдесят второстепенных. В нормальном варианте все жилы в человеке должны быть натянуты, но не перетянуты. Если это не так, начинаются проблемы в теле или во внешних проявлениях человека.

Две длинные жилы идут от макушки человека к промежности, по передней и задней сторонам тела. Они подтягивают человека вверх и фиксируют его на мошне.

Четыре самые длинные жилы идут от макушки до пальцев ног: две по передней стороне ног и две – по задней. Они образуют Велесовы стожары, то есть ноги. Такое название восходит к имени бога Велеса, который соединяет Верхние и Нижние Миры. Эти жилы дают нам устойчивость, укореняют.

Седьмая длинная жила – коромысло. Она идет от пальцев рук и проходит через седьмой шейный позвонок. Это наша горизонтальная растяжка и внутреннее состояние. Она дает умение двигаться и что-то делать в жизни, выводит человека вовне.

Короткие жилы также крепятся к мошне. Их переплетения в теле образуют стогны – так в колдовстве называется то, что в других направлениях именуется чакрами. Всего стогн семь. Их названия от верхней к нижней: родник, чело, горло, сердце, ярло, живот и зарод.

В верхней стогне, роднике, сходятся шесть длинных жил. Родник выводит жилы наверх и соединяет нас с родом. А другие стогны являются точками переплетения коротких жил.

Самая нижняя стогна, зарод, соответствует зоне промежности. В этой стогне крепятся две короткие жилы, которые натянуты в горизонтальной плоскости и уходят к мошне под углом сорок пять градусов вперед и назад. Они дают здоровье и активность.