Глава 1. Я пришла…

В дверь позвонили рано утром. Открыв дверь, я был «поражён». На пороге стояла «баба Ванга».

– Здравствуй, – обыденно сказала Ванга, на чисто русском языке.

– Здравствуйте, – пробормотал я спросонья. Вы ко мне?

– Да, – ответила Ванга. Разреши войти?

– Конечно, конечно, проходите, – бормотал я. Всё происходило как во сне. Наблюдалось, какое – то чудо. Уже 20 лет, как Ванга ушла из земной жизни, а я ещё не переместился в небесную жизнь. Мы не могли встретиться. Да и кто я такой, чтобы ко мне явилась знаменитая во всём мире Ванга? Больше того, Ванга вообще ни к кому не являлась. Даже знаменитости и важные государственные и религиозные чиновники сами являлись в «резиденцию» Ванги.

Она прошла в указанный мной зал и уютно уселась у стола.

Внимательно наблюдая за моим волнением, Ванга начала говорить.

– Я пришла…

– Простите, что перебиваю Вас, – сказал я, но, пожалуйста, скажите, как к Вам обращаться.

– Давай попросту, по – деревенски, на ты, – улыбаясь, говорила Ванга. В том мире мы все молоды и веселы. Ведь Душа не стареет. В том мире я Вангелия, Божий ангел. Однако, мы беседуем в этом, в земном мире, поэтому называй меня тётей Вангой. Я всего на год моложе твоей матери и в бабушки тебе не гожусь. Я же тебя буду называть Русич. Хорошо?

– Хорошо, понятно, – ответил я. Так что Вас привело ко мне?

– Негоже тебе прикидываться несмышлёным, – смеясь, ответила Ванга. И брось свою интеллигентную привычку выкать. Мы договорились обращаться к друг к другу на ты. Мы оба славянские РОДственные Души. И я пришла поговорить с тобой о том, что ты пишешь обо мне. О том, что ты напишешь {Священную Книгу} я знала ещё тогда, когда ты о ней и не думал. Когда ты, воспитанный в советской атеистической системе образования, вообще не думал о религиях и занимался земными, научными проблемами. Меня взволновали твои последние статейки, в которых ты первый из землян разгадал тайну моей связи с славянскими, генетически РОДными Богами наших праРОДителей. С Богами РОДоцентризма. Не скрою, я хотела и ждала этой разгадки.

– Извините, – сказал я, ваша связь с Богами РОДоцентризма, хоть и не широко, но была показана в {Священной Книге – СЛАВЯНСТВО}. Если вы, тётя Ванга, ждали этой разгадки, то почему же не посоветовали кому-нибудь из журналистов или РОДственников поднять эту тему в прессе?

– Ох, какой ты умный, – воскликнула Ванга! Человек так устроен, что рано или поздно, но всё рано разболтает, что говорит или пишет не о своих догадках, а по моей просьбе. Поэтому в народе и говорят: «всё, что знают двое, знает даже свинья». И снова тебе говорю: прекрати выкать. Меня это уже раздражает.

– Хорошо, прости тётя Ванга, – растеряно произнёс я.

– Вот, так будет лучше, – растроганно сказала Ванга.

– Тётя Ванга, – спросил я, и всё-таки, а почему ты сама скрывала свою связь с Богами РОДоцентризма. Почему прославляла Дынова, Рерихов? Говорила о «Белом братстве», о «Новом учении», как о «Огненной библии»? Почему говорила всякими загадками? Почему сама не прославляла нашу СЛАВЯНСКУЮ религиозную культуру? Культуру Богов славянских праРОДителей? Почему вообще, не говорила о самих Богах РОДоцентризма и их Ангелах, с которыми ты общалась? Ведь ты же была знаменитость!

– Смотрю я на образованных людей, – печально заговорила Ванга, – и диву даюсь. Какие эти люди бывают наивными или поспешными в своих суждениях. Что ты сейчас мне наговорил? Уж, какой знаменитостью был Галилей, а на коленях отрекался от своих трудов, которые стали запрещенными для преподавания во всех европейских университетах.

Галилей всю старость прожил под надзором. Даже похоронить его не разрешили на фамильном кладбище.

Уж, каким умным и бдительным был Джордано Бруно, а за инакомыслие поймали и сожгли заживо.

Ведь ты прекрасно знаешь, что во все времена, даже в советское, когда религию отделили от государственного права; во всех государствах мира существовало двоевластие: светское и религиозное. Поэтому у вас, в России со времён принятия христианства и герб то двуглавый.

Одна голова светской власти, а другая религиозной власти. И не всегда эти головы дружили друг с другом. Например, Иван IV – Грозный письменные обращения митрополита Московского Филиппа, управляющего русской правоверной церковью, называл «Филькиной грамотой», что впоследствии означало ничего не значивший документ. Когда же митрополит Филипп начал осуждать действия Ивана IV, то царь посадил его на цепь, а Малюта Скуратов вообще задушил Филиппа.

* * *

Второй русский царь из династии Романовых, Алексе́й Миха́йлович (1645–1676), по прозвищу Тишайший, был склонен к христианскому смирению.

Алексе́й Миха́йлович видел, что в стране бушуют религиозные страсти, разделяющие общество на правоверных христиан и православных славян. Правоверные христиане верили в божественность иудея Иисуса Христа, а православные славяне верили в божественность исконно славяннского Бога РОДа и воплощённых в нём Богов РОДоцентризма. Царь Алексе́й Миха́йлович решил объединить христианство и славянство церковной реформой.

С этой целью он поручил митрополиту Никону, который в 1650 году в Новгороде усмирял мятежников, провести церковную реформу. 25 июля 1652 года митрополит Никон был посвящён в патриархи.

Реформа прошла в 1653–1655 годы, главной целью которой было превращение церкви из правоверной в православную. Царь, Алексе́й Миха́йлович, искрене верил, что превращение церкви из правоверной в православную создат условие для добровольного вхождения в неё православных славян, исповедующих славянство. В 1654 году Московский собор одобрил реформу, которая изменила и ряд церковных обрядов, переписав церковные книги. Креститься стали не двумя, а тремя пальцами; поклоны стали не земные, а по пояс, крестный ход определили в другую сторону, поправили иконы и т. д. Церьковь стала православной.

Однако царь, Алексе́й Миха́йлович, наивно ошибался, думая, что, назвав правоверную церьковь православной, он превратит преданных своим РОДным Богам славян, исповедующих славянство, в христиан. Церконая реформа Никона не объединила общество, как думал царь, а раздробила его. Реформа спровоцировала глобальный церковный раскол между правоверными и православными христианами. При государственной власти сформировалась большая часть христиан согласных с реформой Никона, для которых из славянской религиозной культуры забрали её основное понятие – православие (большая часть общества всегда согласна с властителями).

Вторая часть христиан-раскольников, несогласных с реформой Никона, сохранила все религиозные обряды и церковное понятие – правоверие. Раскольников стали называться староверами, преследуя за отрицание государственной религиозной политики.

Третья часть христиан, несогласных с реформой Никона, вообще разделилась на многочисленные секты и их стали называть сектантами. Сектанты вообще не признают церковь с её колоколами, считая их порождением славянства. Не празднуют сектанты и священников, усматривая в их служении промысел финансовой наживы на верующих.

СЛАВЯНСТВО, как религия славян, претерпело новую волну гонений и уничтожения культурного наследия. Фактически СЛАВЯНСТВО и верующие славяне в своём РОДном государстве ушли в подполье. В официальной словарной литературе стали искажать понятия СЛАВЯНСТВО и СЛАВЯНИН.

С 1654 г Русская церьковь превратилась из правоверной в православную.

Реформа Никона нанесла гражданскому обществу России непоправимый вред, усилив вражду между верующими сообществами. Если до реформы христианство враждавало со славянством, то после реформы основная вражда в гражданском обществе России началась между православными и правоверными христианами. РОДные Боги славян наказали автора этой реформы – патриарха Никона, направив его действия на пагубный путь. Зная христианское смирение Алексея Михайловича, Никон предложил царю разделить с ним государственную власть поровну. Алексей Михайлович не согласился и предал Никона соборному суду. Большой Московский собор в 1666 году лишил Никона его сана – патриарха и сослал на вечное заточение в монастырь.

Сын Алексея Михайловича, Петр I, видел, что благие намерения его отца объединить и примирить общество, реформировав церьковь, потерпели неудачу. Религиозная неприязнь в обществе возросла. Пётр I не праздновал попов белого и особенно чёрного духовенства. Он реформировал церковное управление Российской Церкви и ввел Святейший правительствующий Синод, который осуществлял государственный контроль за церковной деятельностью.

* * *

Екатерине Великой не нравилось огромное влияние церкви на гражданское общество и она издала манифест от 26 февраля 1764 г. о секуляризации церковных владений. Две трети монастырей при Екатерине II было ликвидировано. Екатерина II осуждала богатую жизнь священников, которая не соответствовала жизни новозаветных библейских персонажей. Екатерина II была против борьбы с религиозным инакомыслием и полностью реабилитировала староверов.

* * *

Все государства и религии всегда боролись и борются за своё могущество. Борются с инакомыслием и если не открыто, то скрыто непременно. Светские и религиозные правители периодически то воюют, то сближаются между собой. НаРОД – иудеев, например, издревле думал о покорении своих многочисленных и многонациональных врагов, которых называл всех одинаково – язычниками (т. е. врагами). Велик был Моисей, но и он ошибался, когда проповедовал «покорение всех народов» физической силой семитских войск и «мышцей» Бога Яхве.

Информационную войну, не зная таких слов, придумал иудейский пророк Исаия. Он жил в Иерусалиме и занимался пророчеством при таких иудейских царях, как: Озия, Иоафама, Ахазуа и Езекия, которые правили, приблизительно, с 758 по 698 гг. до н. э. Исаия внушал своим иерусалимским правителям, что всех врагов – язычников следует постепенно покорять не силой израильских войск и «мышцей» Бога Яхве, как думал пророк Моисей, а словом божьим.

Для покорения государств язычников «словом божьим» следует отлучить эти наРОДы от их РОДовых, РОДных Богов, т. к. именно, по мнению Бога Яхве, в их Богах заключается сила воинов: «7.Страшен и грозен он (халдей, прим. А.); от него самого происходит суд его и власть его.

10. И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем;…

11. Тогда надмевается дух его, и он ходит и буйствует; сила его – бог его.» (Кн. Аввакума, гл 1).

Исаия был уверен, что для врагов – язычников необходимо создать общую языческую религию, в которой Богом должен стать человек еврейской национальности и иудейского вероисповедания. Для этого Исаия придумал сценарий (виденье), в котором иудейка рожает от иудейского Бога ЯХВЕ богоподобного сына, т. е. божьего посланника. В Книге Ветхого Завета, Исаия предупреждает иудеев о единственном спасении Израиля – в создании новой религии для всех языческих (вражеских) наРОДов.

Идея Исаии казалась иудейским правителям дикой и очень опасной. Правителям было непонятно: как это у могучих воинов язычников, которым иудеи платят дань, отнять РОДовых Богов? А Исаия настаивал: если у евреев всех племён Моисей смог отнять РОДовых Богов; если Бог еврейского племени кенитов – ЯХВЕ устами Моисея допускал сжигание Кумиров языческих (вражеских) Богов «25. Кумиры богов их сожгите огнем» (Второзаконие, гл. 7), то почему мы не можем разлучить язычников с их Богами, создав общую языческую религию с богочеловеком из иудеев?

– Но это война, – возражали иудеи царедворцы!

– Да, война, – подтверждал Исаия, но это словесная война! НаРОД Израиля и все евреи мира станут избранным наРОДом Бога ЯХВЕ, считал Исаия, только тогда, когда человек – «сын иудейки» из среды семитов станет Богом для всех еврейских врагов (язычников). Только на иудея из семитов должны молиться все наРОДы мира. Основными язычниками для семитов того времени были сирийцы, ассирийцы, вавилоняне и египтяне. Многим из этих язычников (врагов евреев того времени) евреи платили дань и поклонялись их Кумирам. Для того, чтобы не навлечь гнев язычников на евреев, последний в жизни Исаии иудейский царь Манассия решил казнить слишком наглого пророка. По приказу царя Манассия Исаия распилили деревянной пилой.

Однако книга Исаии была уже написана и вошла в библию. Иудеи около 700 лет изучали идею «словесной войны», в которой Исаия видел спасение и будущее процветание Израиля и всех евреев мира. Спустя около 700 лет свершилось, по словам Апостола Павла, «речёное» Исаией. Новозаветные события развивались точно по библейскому сценарию Исаии. У иудейского Бога ЯХВЕ от иудейки Марии РОДился сын – Иисус. Он делал чудеса.

Иисус претендовал стать царём Израиля и по просьбе еврейского наРОДа, римские воины «распнули» его на кресте:

Затем его похоронили, а он, согласно иудейскому писанию, невидимо для людских глаз воскрес. Мудрые иудеи точно по сценарию Исаии, как утверждал апостол Павел, написали четыре Новых Заветов или Евангелей (благая весть): от Матфея; от Марка; от Луки и от Иоана. Иудеи в «Новом Завете» представили языческим (вражеским) наРОДам Иисуса Христа богом. Далее более тысячи лет новозаветное учение внедрялось иудеями и приживлялось отцами церкви в различных странах мира. Это был сложный и агрессивный процесс, который сопровождался большой кровью наРОДов различных стран. От внедрения новозаветного учения страдали как иудеи, осуществляющие внедренческий процесс, так и язычники, в чьи страны это учение внедрялось. Простым иудеям и язычникам различных изначальных религиозных культур власть внушала, что это делается для процветания их исторического будущего.

Восприимчивость отдельных людей к РОДным Богам рассматривалась государственной властью и служителями ПРИЁМного культа как отклонение от новозаветного учения. За отклонение от новозаветного учения человека обвиняли в ереси, якобы возникающей на основе его связи с дьяволом и бесами тёмных сил. В средневековье, обвинённых людей в ереси предавали анафеме и жестоко казнили. Сейчас не казнят, а лечат в «психушках» или затаскивают по судам и тюрьмам, обвиняя в оскорблении чувств верующих или в надуманных правовых и финансовых нарушениях. Ты думаешь, Русич, я сомневалась в возможностях моей религиозной или светской власти?

– Что ты, тётя Ванга, – поспешил я ответить. Безусловно, я так не думаю! Тем более, как мне кажется, ты немного «понюхала» эту воспитательную прелесть!

– Да, «понюхала», – вздохнула Ванга. И не только я «понюхала», но и мои РОДственники. Ну хорошо, теперь вопросы о Дынове, Рерихах; о «Белом братстве», о «Новом учении», как о «Огненной библии»? Почему я говорила о Дынове и Рерихах? Да потому, что эти люди были примерами тысячелетнего подавления священниками правящей религии, любого инакомыслия; постоянной войны с собственным наРОДом. И не просто с наРОДом, а с его талантливыми представителями.

Кто такой Пётр Дынов? Пётр Дынов – это болгарский учёный, который в начале ХХ столетия создал «Учение о Любви, как основном принципе Бытия, и о братстве среди людей». Под «Белым Братством» Петр Дынов понимал общность наРОДов, которые в материальном мире духовно эволюционируют, пытаясь достигнуть совершенства. Так жили славяне на Балканах при РОДных Богах РОДоцентризма.

Создавая учение «Белого Братства», Петр Дынов заявлял: "Для меня Христова церковь – это Любовь". А Святой Синод этой церкви в 1922 г объявил Дынова еретиком. Как это понять? Дынов издавал журнал «Всемирная летопись» (с 1919 по 1926 г.), журнал «Пшеничное семя» (с 1924 по 1944 г.) и газету «Братство» (с 1928 по 1944 г.) под девизом: «Работайте в этом наРОДе, ибо подъем болгарской души входит в Божественный план». Дынов открыл молодёжную школу, создал поселение "Изгрев" – центр Белого Братства и ездил с лекциями по Болгарии и по Европе. Сталкиваясь с агрессивностью церковных догматиков, Дынов был вынужден проводить «тайные» и открытые лекции.

В «тайных