Вы думаете, что ваши сексуальные предпочтения – это ваш личный выбор? На самом деле на них огромное влияние оказывает культура, в которой вы выросли. Хотя сексуальность человека имеет биологические корни, на ее конкретные проявления огромное влияние оказывает культура.
Нормы и стереотипы сексуального поведения сильно менялись на протяжении истории. То, что сегодня кажется "естественным", 100 лет назад могло считаться извращением, а то, что раньше было нормой, сегодня шокирует.
В доисторические времена и в ранних древних цивилизациях сексуальность носила преимущественно сакральный, ритуальный характер. Она была тесно связана с культами плодородия и жизненных сил природы. Ярким примером служат оргиастические ритуалы в честь Великой Матери-богини, распространенные у многих древних народов.
Сексуальные акты воспринимались не столько как источник удовольствия, сколько как священнодействие, приносящее плодородие. Для древних народов характерна также ритуальная проституция в храмах, посвященная богам.
С приходом христианства в Европе в Средние века происходит кардинальный пересмотр отношения к сексуальности. Под влиянием церкви секс начинает восприниматься как нечто греховное, постыдное, что нужно сдерживать и контролировать.
Христианская мораль осуждала внебрачные связи, гомосексуальные отношения, секс ради удовольствия. Половой акт рассматривался как вынужденная мера для продолжения рода и не более того. Церковь ввела множество ограничений сексуальности: запрет разводов, посты и воздержание перед большими церковными праздниками.
Начиная с эпохи Возрождения в Европе, стали происходить позитивные сдвиги в отношении к сексуальности по сравнению со Средневековьем. В искусстве и философии Возрождения появляются попытки реабилитировать плотскую любовь как естественную часть человеческой жизни.
Хотя сексуальность человека имеет биологическую основу, культурные факторы сильно влияют на то, как конкретно она проявляется. Культура задает определенные нормы и сценарии сексуального поведения.
Религиозные нормы и моральные установки конкретного общества оказывают очень сильное влияние на то, как проявляется сексуальность.
Например, в исламе сексуальные контакты вне брака категорически запрещены. До замужества девушка должна хранить девственность. Супружеская неверность жестко осуждается.
В индуизме тоже присутствуют строгие нормы и табу в сексуальной сфере. Например, изначально запрещались межкастовые браки.
В христианстве секс ради удовольствия также осуждался, допускался только для продолжения рода. Внебрачные связи считались тяжким грехом.
Религиозная мораль конкретной культуры во многом формирует дозволенные и запретные практики, нормы сексуального поведения для верующих людей.
Особенности языка и речевых традиций конкретной культуры также оказывают большое влияние на то, как в этом обществе воспринимается и обсуждается сексуальность.
Например, в китайском языке практически отсутствует табуированная лексика, которая относится к сексуальной сфере. Речевые эвфемизмы по этой тематике не развиты. Любые понятия, связанные с сексом, называются в Китае своими прямыми именами.
Это во многом определяет открытость китайской культуры в обсуждении вопросов секса. В Китае никого не шокирует прямой разговор о сексе даже при посторонних людях.
В противоположность этому, в арабском и русском языках тема секса табуирована. Считается неприличным употребление определённых слов при свидетелях. Это накладывает ограничения на публичное обсуждение сексуальности.
Институт брака и традиции семейных отношений в конкретной культуре во многом определяют допустимые рамки сексуального поведения для людей этого общества.
Например, в современной Европе и США брак перестал быть обязательным условием для секса. До- и внебрачные связи широко распространены и приемлемы.
В мусульманских же странах сохраняется традиция девственности до брака. Сексуальные контакты вне брака категорически запрещены религиозной моралью.
В Индии тысячелетия существовала традиция аранжированных браков. Выбор партнера полностью зависел от родителей, а не от чувств молодых.
Таким образом, брачные традиции и нормы конкретного общества накладывают сильный отпечаток на допустимые формы сексуальных отношений для людей этой культуры. Несмотря на общебиологическую основу, конкретные проявления сексуальности во многом задаются культурой.
На протяжении XX века в западных странах произошли радикальные изменения в сфере сексуальности, что привело к глубокой трансформации институтов брака и семьи.
После сексуальной революции 1960-70-х секс перестает быть прерогативой супружеской жизни. Резко возрастает число внебрачных связей. В США доля внебрачных рождений поднялась с 5% в 1960 году до 40% к началу 2000-х.
Лавинообразный рост получает институт разводов. Если в 1960 году на 1000 браков в США приходилось 23 развода, то в 1980 году уже 53. Семья утрачивает монополию на легитимные отношения. Распространение получают альтернативные формы отношений вне традиционного брака.
Одним из важнейших аспектов трансформации института семьи стала утрата ею монополии на легитимность сексуальных отношений. Если ранее секс рассматривался как прерогатива исключительно супружеской жизни, то после сексуальной революции ситуация кардинально меняется.
Еще одним важным аспектом трансформации стало изменение традиционных гендерных ролей в браке. Если ранее в типичном браке существовало жесткое разделение на мужские и женские роли, то в XX веке это кардинально меняется. Сейчас в западных странах подавляющее большинство замужних женщин работает, что дает им экономическую независимость.
Самое важное открытие: ваше отношение к сексу формируется в первые 5 лет жизни, задолго до полового созревания.
На будущую сексуальность ребенка влияет то, как родители
О проекте
О подписке
Другие проекты