Цитаты из книг автора «Николай Пейчев»

Как стать незадеваемым мастером игры в жизнь? У тебя есть оболочка — Эго, гордыня, вожделение, называй, как хочешь. Это тело, состоящее из привязанностей и боли. Чем более ты привязываешься к тому, что непостоянно, тем более ты потом страдаешь и болеешь, потому, что теряя непостоянное, ты теряешь часть себя. Тебя буквально режут на части, ты наверняка испытывал такую боль потери. Люди, привязанные к временному, опечалены, их ум в страсти и скоро их ждет сильная боль потери. Они и вечное не скопили, и временное потеряли.

безо всяких причин, то ему нет повода гневаться. Нужно этому учиться. Станьте радостными прямо сейчас просто так, без повода. И оставайтесь всегда радостными и довольными самой жизни, самому факту того, что я есть, я живу, я воспринимаю пространство. Так действуют мастера дзен, учатся не гоняться за удовольствиями, а радоваться мелочам, внимательно наблюдать за тем, сколько прекрасного уже есть в мире для радости. И когда я начал так смотреть на мир, то я понял, что раньше бежал, как белка в колесе, от цели к цели, не замечая саму жизнь. Но когда я остановился, то увидел, сколько прекрасного уже есть для счастья. И то, что создано Богом, природой, намного превосходит по красоте и радости всё, что только может создать человек.

Болезнь — это накопленная агрессия в теле Причина агрессии — неудовлетворенное вожделение. Я хочу и не получаю, сильное ожидание — сильное разочарование, гнев. Когда человек ничего не хочет и радуется жизни

«Я вижу себя Вселенским сознанием, источником блаженства и видящим пространством чистого сознания» — говорят достигшие самадхи мастера Востока. Я вне ума, мыслей и любых понятий — т.е. я вне личности, качеств, форм и образов. Я в сфере изначального света, порождающего бесконечные формы и миры. На этом уровне сознания человек испытывает постоянное блаженство, любовью и светом видит скрепленный каждый атом, и в нем просыпаются все сверхспособности. Человек победил смерть, законы грубых миров, силовые поля мыслей, мир обусловленных людей и становится Богу подобным.

не меняется, даже после смерти тела и личности.

3-й тип сознания, самоощущения — это чистое сознание, смотрящее личность и тело. Я есть уже вечность, я есть уже счастье, свет и сама любовь. Искать больше нечего, мнение со стороны меня не может коснуться. Я есть то, что светит изначальным светом и никогда

ВСЕ БОЛЕЗНИ ТЕЛА связаны с личностью! Если личность всеми принята, внутри неё нет конфликтов, вины, то человек здоров. Люди-личности, а таких большинство, очень сильно зависят от внешнего мира: любви, принятия, чужого мнения, морали и этики. Исцелять таких людей нужно психологическими приемами, уделять им внимание, любовь, заботу и передавать им состояние спокойствия. Надолго этого не хватает, потому, что всё равно личность продолжает быть зависима от внимания со стороны, и того, как с ней ведут себя окружающие люди.

По сути личность — это и есть душа, ум человека. Провести разделение здесь сложно. Недостатки такого видения мира — если меня не принимают, мне плохо. Если меня не любят — я страдаю. Если мне не уделяют внимания, я ощущаю себя обделенным и глубоко нечастным. Начинаю болеть.

2-й тип восприятия — Я личность. Я — это отношения с окружающим миром и людьми в частности. Я завишу от того, принимают меня, или нет. Если я облюблен, уважаем, меня все выбирают, проявляют ко мне внимание — я счастлив и здоров. Личность зависит от признания окружающих, этим она и уязвима. Пока личность признается, человек здоров, но как только личность лишается признания, то начинаются психические и физические проблемы. Такие люди говорят, что в жизни главное — это взаимная любовь, дружба и теплые отношения между людьми. А также жить по совести, по правилам и законам морали, и всю жизнь учиться выстраивать отношения с миром.

Недостатки такого сознания: ограниченность в сравнении со всей Вселенной, слабость, малость, ничтожность, страхи, невыносимая боль в момент смерти. Я теряю тело, и всё, что с ним связано. Мой совет — осознать себя видящим тело. Вечным наблюдателем разных тел. Реализовать в себе качества святости, чистоты сознания, отбросить корень невежества — осознание себя телом.