«Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге» читать онлайн книгу 📙 автора Николая Карамзина на MyBook.ru
image
  1. Главная
  2. Библиотека
  3. ⭐️Николай Карамзин
  4. 📚«Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге»
Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге

Отсканируйте код для установки мобильного приложения MyBook

Премиум

3 
(3 оценки)

Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге

457 печатных страниц

Время чтения ≈ 12ч

2010 год

6+

По подписке
549 руб.

Доступ ко всем книгам и аудиокнигам от 1 месяца

Первые 14 дней бесплатно
Оцените книгу
О книге

Николай Михайлович Карамзин (1766 – 1826) – выдающийся русский историк, литератор и журналист. В дореволюционное время считался отцом-основателем русской истории. Практически все учебники для детей и юношества строились на основе его многотомного труда «История государства Российского». О характере написанной им «Истории» даже желчный критик девятнадцатого столетия В. Г. Белинский заметил, что это «поэма, написанная прозой».

Перед вами сокращенное изложение трудов великого историка, дополненное современными комментариями.

Грандиозный труд теперь доступен любому читателю, интересующемуся отечественной историей.

читайте онлайн полную версию книги «Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге» автора Николай Карамзин на сайте электронной библиотеки MyBook.ru. Скачивайте приложения для iOS или Android и читайте «Полный курс русской истории Николая Карамзина в одной книге» где угодно даже без интернета. 

Подробная информация
Объем: 
823184
Год издания: 
2010
ISBN (EAN): 
9785170650903
Время на чтение: 
12 ч.
Правообладатель
9 942 книги

LapariQuietus

Оценил книгу

Из Карамзина тут не так уж много, а имени автора, увы, не нашлось.
"Современный историк" стремится донести обжигающую правду о прошлом. Можно много писать, но проще привести пару характерных цитат, это должно дать исчерпывающее представление о полном тексте.

Всея Русь конца XV века была невелика: с востока она ограничивалась рекой Волгой, на западе прямо под Вязьмой утыкалась в Литву, Рязань и Тверь были соседние с этой Русью государства, а Новгород и Псков — самоуправляющиеся территории, куда московской роже в те времена было лучше не соваться. Или соваться только к своим же московитам или боярам с промосковской ориентацией. Если прежде московский великий князь был просто москаль, то есть отъемщик чужих денег, то теперь этот москаль легко превратился в палача — иногда в просвещенного, иногда в плохо просвещенного, иногда в параноидального, но страстно жаждущего единовластия.
И то, что не смог сделать Годунов с его школами и закупкой иностранных специалистов, смог этот человек — царского или не царского рода — неважно. Он просто показал, насколько свободнее и солнечнее в Европе.
Москва от этого в ужасе отшатнулась, но будущие русские цари вынуждены были перенимать у Европы то, что прежде считалось грехом и развратом. Очень медленно, шаг за шагом они снова входили со своим народом в семью европейских народов. Войти им удалось только при Петре Великом. Но они старались.
23 декабря 2024
LiveLib

Поделиться

Летопись дает событие под 866 годом. Из византийских источников известно, что неудачный поход закончился договоренностью между митрополитом Фотием и варягами о принятии христианства. В этот год в Киев были посланы греческие миссионеры, а еще через год киевские варяги частично крестились. Это расходится с официальной версией, что крещение было принято Русью при князе Владимире век спустя, но Карамзин был склонен доверять византийским историкам: тем вовсе не требовалось удревнять дату принятия христианства в Киеве.
27 сентября 2016

Поделиться

Для Карамзина это очень важно: русские правители – не узурпаторы, они получили власть по единодушному приговору всего народа (и не только славянского, но и финно-угорских племен). С какой стати местная аристократия вдруг пожертвовала собственной выгодой и решилась призвать чужеземцев? Найдено великолепное объяснение: норманны (то есть варяги) были гуманистами – поддерживали порядок, брали легкую дань, не проявляли насилия и всячески образовывали народы.
27 сентября 2016

Поделиться

«Нестор пишет, – сообщает Карамзин, – что Славяне Новогородские, Кривичи, Весь и Чудь отправили Посольство за море, к Варягам-Руси, сказать им: Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: идите княжить и владеть нами. Слова простые, краткие и сильные! Братья, именем Рюрик, Синеус и Трувор, знаменитые или родом или делами, согласились принять власть над людьми, которые, умев сражаться за вольность, не умели ею пользоваться.
27 сентября 2016

Поделиться

Автор книги

Николай Карамзин

183 книги