460—377 гг. до н. э.
Великий древнегреческий врач. Вошел в историю как «отец медицины».
Неизвестный автор, Гиппократ.
Брак – это лихорадка навыворот: он начинается жаром и кончается холодом.
Врач – философ: ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.
Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.
Действие диетических средств продолжительно, а действие лекарств – скоропреходяще.
Душа человека развивается до самой смерти.
Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности.
Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так гимнастика очищает организм.
Лечит болезни врач, но излечивает природа.
Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые – без привычки.
Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.
Наши пищевые вещества должны быть лечебным средством, а наши лечебные средства должны быть пищевыми веществами.
Не навреди [больному].
Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступить меру природы.
Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье – напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.
Противоположное излечивается противоположным.
Пьянство отцов и матерей – причина слабости и болезненности детей.
Сколько звезд на небе, столько обманов таит женское сердце.
Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.
Ок. 445—385 гг. до н. э.
Древнегреческий драматург, поэт-комедиограф, вошедший в историю как «отец комедии».
Фото бюста Аристофана.
Быть крылатым от рождения лучше всех на свете благ
Где хорошо, там и родина.
И от врагов многому научаются мудрые.
Когда мне должен кто, отлично помню я, но если должен я, не помню, хоть убей.
Не корми словами вместо хлеба.
Не насладится муж, когда жене не любо наслажденье.
От слов и ум к высотам устремляется и возвышает человека.
Прекрасная вещь – общение с мудрецом.
Против злословия клеветника нет лекарства.
Тот истинный мудрец, кто многое сказать умеет коротко и ясно.
У короткого ума – длинный язык.
Умный многому сумеет научиться у врага.
Хитрить, как лиса, человеку стыдно, сумой переметной быть не следует.
427—347 гг. до н. э.
Выдающийся древнегреческий философ-идеалист. Ученик Сократа, учитель Аристотеля.
Фото бюста Платона.
Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.
Бесстыдство – терпеливость души к бесчестью во имя выгоды.
Бог в нас самих.
Быть обманываемым самим собою – хуже всего, потому что в таком случае обманщик постоянно присутствует при обманываемом.
В своих бедствиях люди склонны винить судьбу, богов и все, что угодно, но только не себя самих.
Время – движущееся подобие вечности.
Время уносит все; длинный ряд годов умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу.
Всеми силами души надо стремиться к истине.
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.
Для соразмерности, красоты и здоровья требуется не только образование в области наук и искусства, но и занятия всю жизнь физическими упражнениями, гимнастикой.
Из демократии рождается тирания.
Крайняя несправедливость – казаться справедливым, не будучи таким.
Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих к чести и славе тех, кто эти дела совершил.
Круглое невежество – не самое большое зло; накопление плохо усвоенных знаний еще хуже.
Кто в верности не клялся никогда, тот никогда ее и не нарушит.
Кто не совершает несправедливости – почтенен; но более чем вдвое достоин почета тот, кто и другим не позволяет совершать несправедливостей.
Любимое часто ослепляет любящего.
Мудрым является тот, кто сведущ в деле, которое совершает.
Музыка воодушевляет весь мир, снабжает душу крыльями, способствует полету воображения; музыка придает жизнь и веселье всему существующему… Ее можно назвать воплощением всего прекрасного и всего возвышенного.
Надежды – сны бодрствующих.
Невежественными бывают только те, которые решаются такими оставаться.
Не прибавляй огонь к огню.
Никто из нас еще не родился бессмертным, и, если бы это с кем-нибудь случилось, он не был бы счастлив, как это кажется многим.
Никто не знает, что такое смерть и не есть ли она величайшее для человека добро. И однако, все ее страшатся как бы в сознании, что она – величайшее зло.
Никто не становится хорошим человеком случайно.
Ничто не является более тягостным для мудрого человека и ничто не доставляет ему большего беспокойства, чем необходимость тратить на пустяки и бесполезные вещи больше времени, чем они того заслуживают.
Основа всякой мудрости есть терпение.
Развитие телесной силы и жизнерадостности во многом зависит от веселых, живых, но невинных игр.
Разумный наказывает не потому, что был совершен проступок, а для того, чтобы он не совершался впредь.
Речь истины проста.
Сколько рабов, столько врагов.
Сократ – друг, но самый близкий друг – истина.
Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное.
Угождать во имя добродетели прекрасно в любых случаях.
Хорошее начало – половина дела.
Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей.
Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее, если оно еще может стать совершеннее.
Чтобы приобрести расположение друзей и приятелей при житейских сношениях с ними, следует оценивать их заслуги, оказываемые нам, выше, чем это делают они сами; наоборот, наши одолжения друзьям надо считать меньшими, чем это полагают наши друзья и приятели.
Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?
Ок. 404—323 гг. до н. э.
Древнегреческий философ. Диоген презирал роскошь, выглядел как бродяга, жил в огромной бочке для вина.
Йорданс, Диоген ищет человека.
Все находится во власти богов; мудрецы – друзья богов; но у друзей все общее; следовательно, все на свете принадлежит мудрецам.
Для того чтобы жить как следует, надо иметь или разум, или петлю.
Из этой жизни хорошо уйти, как с пира: не жаждая, но и не упившись.
Льстец – самое опасное из ручных животных.
Народу много, а людей немного.
Отцы и дети не должны дожидаться просьбы друг от друга, а должны предупредительно давать потребное друг другу, причем первенство принадлежит отцу.
Причинять муки своим завистникам – это быть в хорошем настроении.
Протягивая друзьям руку, не сжимай пальцы в кулак.
С правдой надо жить, как при огне: ни сильно приближаться, чтобы не ожег, ни далеко отходить, чтобы холодно не было.
Смерть не зло, ибо в ней нет бесчестья.
Те безрассуднее скотов, кто утоляет жажду не водой, а вином.
Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им.
Торжество над самим собой есть венец философии.
Философия дает готовность ко всякому повороту судьбы.
Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных, гадание и астрология – самым безумным, суеверие и деспотизм – самым несчастным.
Я – гражданин мира.
384—322 гг. до н. э.
Великий философ и ученый-натуралист.
Ученик Платона.
Рембрандт, Платон и Аристотель.
Благодарность быстро стареет
Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.
Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.
Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье – прибежище.
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь истинных.
Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.
Деяние есть живое единство теории и практики.
Достоинство речи – быть ясной и не быть низкой.
Друг всем – ничей друг.
Друг – это одна душа, живущая в двух телах.
Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.
Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом – одно и то же.
Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б имел все остальные блага.
Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.
Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.
Жизнь требует движения.
Излишество в удовольствиях – это распущенность, и она заслуживает осуждения.
Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.
Историк и поэт отличаются друг от друга не речью – рифмованной или нерифмованной; их отличает то, что один говорит о случившемся, другой же о том, что могло бы случиться. Поэтому в поэзии больше философского, серьезного, чем в истории, ибо она показывает общее, тогда как история – только единичное.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.
Каждый может разозлиться – это легко; но разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, – это дано не каждому.
Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.
Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.
Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия – лучших, чем существующие.
Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.
Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.
Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.
Любить – значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.
Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.
Многое может случиться меж чашей вина и устами.
Мудрость – это самая точная из наук.
Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.
Мужество – добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.
Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.
Назначение человека – в разумной деятельности.
Наслаждаться общением – главный признак дружбы.
Начало есть более чем половина всего.
Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.
Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.
Не любит тот, кто не любит всегда.
Не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что бывает не от порочности и не зависит от самого человека.
Ничто не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.
Нравственный человек много делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
О друзья мои! Нет на свете друзей!
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
Привычка находить во всем только смешную сторону – самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.
Природа дала человеку в руки оружие – интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.
Раб предпочитает раба, господин – господина.
Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.
Совершенно очевидно, что из числа полезных в житейском обиходе предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.
Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
У кого есть друзья, у того нет друга.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
О проекте
О подписке