Цитаты из книги «Китайский и японский сад»

Всемогущий государь подобен залу, его подданные – ступени, а простолюдины – основание дома», – писал древний историк Бань Гу.

Пагоды. Композиционным центром японского сада или отдельных его участков часто является каменная пагода с тремя, пятью или тринадцатью ярусами. Каменная пагода символизирует здание буддийского храма, одухотворяя окружающее пространство присутствием Будды. Вы можете поставить маленькую символическую пагоду или фонарик в виде пагоды, чтобы ими было приятно любоваться.

Камень – это не мертвый материал, у него есть душа, он излучает энергию

фонаре настоящего японского сухого сада (карэ-сансуй) никогда не зажигают свечки по-европейски, ибо сам фонарь – это свет.

Каменные фонари японских садов «Торо» берут свое начало от ритуальных курительниц благовоний, помещаемых перед залом Будды.

желательно, чтобы они были приближены к квадратной форме в

изготавливать цукубай вручную. Традиционная к X–XI векам кругло-квадратная форма цу-кубая начала изменяться с ростом популярности дзэнского учения о постижении гармонии природы и умении увидеть совершенство в несовершенных формах

Изначально цукубай изготавливали из цельного камня, уже имевшего углубление. Н

Японии использование круглых и квадратных форм получило дальнейшее развитие. Прежде всего это относится к формам ритуальных каменных чаш для омовения рук – цукубаям. На таком сосуде-колодце лежал маленький ковшик из бамбука с длинной ручкой. Каждый гость был обязан омыть руки, лицо, прополоскать рот, затем, особым образом поднимая ковшик с водой, омыть после себя ручку ковшика.

Через маленький сад, прилегающий к павильону, где проводилась чайная церемония, шла дорожка из камней, в саду возвышались каменные фонари и просто камни, поросшие мхом. Камни на дорожке были положены как бы случайно, каждый на некотором расстоянии от другого. Согласно историческому преданию, устройство такой дорожки восходит к большим кускам белой бумаги, которые были положены на мокрую траву для того, чтобы роса не замочила одежды сегуна Ёсимасы Асикаги, когда он шел на чайную церемонию. И как бы в память об этом событии дорожка названа «родзи», что означает «земля, увлажненная росой». Позднее слово «родзи» стало обозначать не только путь к чайному домику, но и весь сад около него. Особое значение имели каменные сосуды с чистой водой – «цукубаи». В соответствии с китайской символикой, нашедшей отраже