Цитаты из книг автора «игумен Нектарий Морозов»

А у Бога такое количество способов изменить нашу жизнь, что не надо пытаться что-либо предугадывать. Весь вопрос заключается в нас самих – в том, насколько мы Богу открыты, насколько мы разрешения своего одиночества ищем в Нем и насколько Ему не сопротивляемся.

если человек не осознает, почему ему плохо, он никогда не сможет в этом состоянии разобраться. А если человек понял, что он сделал ошибку и сам в этой ошибке виноват, это дает ему уже очень много: возможность осознанно молиться. Сказать: «Господи, я сам все сделал не так, я сам в это состояние свою жизнь привел. Мне некого обвинить: ни вторую половину свою, которая не стала второй половиной, ни Тебя тем более, Господи. В этом виноват только я. Но я хочу, невзирая на это, жить так, как Тебе угодно, и жить жизнью полноценной, жизнью счастливой. Господи, в этом мне помоги!» И тогда Господь какие-то пути человеку подскажет.

Он обязательно поможет, если ты про Него помнишь, а не бьешься в истерике.

Помню, в годы моего детства вышел фильм по повести Джеймса Олдриджа «Последний дюйм» про мальчика, который должен был взлететь на самолете и на нем своего раненого отца довезти до больницы. И который знал, что он может надеяться только на себя. И в фильме звучала песня: «Какое мне дело до всех до вас, а вам до меня?» Безусловно, не такое должно быть настроение у верующего человека, не такое у него должно быть отношение ко всем остальным людям. Но в то же время мы должны понимать, что если остальным людям до нас нет дела, то, значит, так тому и быть. Наша жизнь – это область нашей собственной ответственности. Может показаться, что мы предлагаем человеку очень жестокое к себе отношение, но нет, на самом деле это отношение очень милосердное. Это отношение очень бережное, потому что оно позволяет сохраниться от самых разрушительных, самых страшных разочарований.

если человек строит не на том основании и его упование связано не с надеждой на Бога и на Его присутствие в нашей жизни, а с надеждой на присутствие в его жизни любимых людей, то это упование обязательно в какой-то момент окажется ложным. В этом и проявляются слова пророка Иеремии: проклят человек, который надеется па человека (Иер. 17: 5).

Стремиться стать лучше, победить свои немощи, перерасти себя стоит не для того, чтобы тебя полюбили, а просто потому, что это правильно – в максимальной степени раскрыть в себе дары Господа. Нельзя всю жизнь простоять на цыпочках, ходить на ходулях. Ты такой, какой есть. И если тебя не любят, то не лезь из кожи вон, чтобы вызвать ответное чувство, – это ни к чему хорошему не приведет. В каждом человеке заключена некая совершенно удивительная красота. Встречаются двое, особым взглядом видят красоту друг друга, и между ними таинственно и чудесно зарождается любовь.

Когда христианин движется по пути покаянного делания, он узнаёт его великую радость и великое счастье. Да, этот путь может быть сопряжен со слезами, но вместе с тем и с удивительным светом, и с величайшей отрадой

До тех пор, пока в человеке живо покаяние, в нем жива жажда Бога, как только покаяние замирает, тотчас ослабевает, сходит на нет и стремление к своему Создателю. Можно попытаться искусственно заполнить душу какими-то переживаниями и чувствами, которые будут лишь имитацией того, что реально должно быть в сердце, но это – самая настоящая прелесть

И если ты на что-то рассчитываешь, то ничего не получишь: так происходит, чтобы ты понимал, что благодать – это дар. Поэтому она дается туне – в тот момент, когда ты об этом и мечтать не смеешь, находясь в такой глубине смирения, которая позволяет тебе стать вместилищем и сосудом этой благодати. То же происходит и в таинстве Покаяния.

Покаяние – это делание. Делание, которое должно совершаться на протяжении всей жизни христианина. Преподобный Иоанн Лествичник пишет: даже если ты взойдешь на всю высоту добродетелей, то и тогда о прощении согрешений молись[33]. Авва Пимен говорил о том, что делание плача имеет двоякое значение: плач делает и плач хранит. Иными словами, плачем человек и созидается, и сохраняется в том, что он смог с Божией помощью в своей жизни создать. Как только останавливается процесс покаяния, начинается движение назад.