Цитаты из книг автора «игумен Нектарий Морозов»

Плохо тебе, запутался ты, не знаешь, что делать, чтобы выкарабкаться из этого неблагоприятного тягостного состояния? Остановись и рассмотри, чем наполнена твоя душа, чем снабдеваешь, чем питаешь ты ее. И обязательно увидишь, что именно в питании ошибка. А значит, надо менять рацион, садиться на диету. Отказываться – хотя бы по возможности – от того, что вредно, и увеличивать долю полезного.

Зачастую человек, который просто «ходит в храм», воспринимает Церковь как нечто нужное, полезное, важное, но все же внешнее, в то время как живущий в Церкви мыслит о ней как об огромном, удивительном целом, частью которого он является.

Одна из самых страшных болезней современного мира – равнодушие, какая-то аномальная способность не замечать человеческой нужды, боли, необходимости лично в нашем участии. И если человек даже в храме не испытывает теплых чувств по отношению к тем,

Пост, вне всякого сомнения, дело добровольное, как, впрочем, и принятие христианства. Это с одной стороны. С другой же – христианин, постом пренебрегающий, вряд ли может быть назван христианином полноценным. И суть тут, разумеется, не в виде и количестве пищи, не в питательности или «воздушности» ее, а в послушании или непослушании Церкви, в уважении или неуважении к ней, в единстве с ней или разрушении ее. Пост необходим не только как аскетический подвиг, не только как то, что «полезно», но и как то, что сродняет нас со всеми святыми, которые своей жизни без поста не мыслили. Он, если можно так выразиться, один из тех факторов, которые «напоминают» нам о том, что мы христиане, когда мы начинаем об этом забывать.

Лучше не доводить до необходимости принимать экстренные меры. Вот ты пошел куда-то в полной темноте с другим человеком, и есть только один способ его не потерять – держаться за руки. Если вы руки расцепите и разойдетесь, то потом трудно будет в темноте друг друга найти.

Когда человек не следит за своей внутренней жизнью, в нем также начинает что-то разваливаться. И результатом этого развала подчас становится измена. При этом человек может искренне любить своего супруга или супругу, может оплакивать свой грех или страдать, считая случившееся страшной ошибкой. Отношение к такой измене должно быть несколько иным.

И, вне всякого сомнения, думать, что «не причиняешь никому боли», живя на две семьи, – наивная иллюзия, желание в собственных глазах выглядеть лучше, чем на самом деле. Уйти из семьи, бросив жену и ребенка, – значит быть мерзавцем. А так вроде все нормально, прилично, благородно даже. Но это просто обман и самообман.

Это «Осенний марафон». Гений Георгия Данелии позволил показать с максимальной рельефностью, болезненностью, во что превращается жизнь человека, делающего такой выбор. Точнее, уклоняющегося от выбора. Его нет полностью ни там, ни там. Обе женщины, принимая эту модель, довольствуются тем, что с ними живет лишь какая-то часть, огрызок человека. А целая жизнь, где она? Такое расщепление, дробление самого себя страшно опустошает.

Дом построили «под ключ», но проходит какое-то время, и начинаются неполадки в системе водоснабжения, газоснабжения, что-то происходит с электрикой, что-то – с кровлей. Каким бы дом ни был крепким и красивым, обязательно нужно регулярно проводить ремонтно-эксплуатационные работы. И человек в отношении самого себя должен ремонтно-эксплуатационные действия производить. Иначе он разрушается. А вместе с ним и любовь

Когда мы пытаемся понять, как любовь утрачивается, как выстраивается путь к измене, нужно задаться вопросом: «Кто любит?» Любит человек. Поэтому для того, чтобы сохранилась любовь, должен сохраняться человек. Ведь он тоже подвержен разрушению извне и саморазрушению. Опять-таки аналогия – дом