Цитаты из книг автора «Наваль Равикант»

Я совершил много ошибок одного порядка. Ошибки такого типа можно осознать только задним числом, тут помогает простое упражнение, которое вам наверняка знакомо: какой совет я, тридцатилетний, дал бы себе десять лет назад? А в сорок лет? Это упражне

Убеждён, что все блага в жизни появляются как сложный процент – это касается не только денег, но и отношений, любви, здоровья, деятельности, привычек. Я хочу, чтобы меня окружали люди, с которыми я буду готов идти по жизни.

смысленно». После этого мысли затихли, а я продолжил чистить зубы. Заметил, какая у меня хорошая зубная щётка и как приятно ей чистить зубы. В какой-то момент снова начал о чём-то думать. Придётся снова взглянуть на мыслительный процесс со стороны и спросить себя: «Мне что, правда необходимо решать эту проблему прямо сейчас?».

Стараюсь следить за своим внутренним монологом, но это не всегда получается. Выражаясь языком программистов, пытаюсь держать мозг в режиме отладки, насколько это возможно. Когда с кем-то общаюсь, как сейчас с вами, или участвую в общем деле, контролировать себя практически невозможно, – мозг занят несколькими процессами одновременно. Наедине с собой все иначе. Например, сегодня утром я чистил зубы и думал о предстоящем интервью. Фантазировал о том, какие вопросы вы мне зададите и что я отвечу. Затем я поймал себя и вернул мозг в режим отладки, стал просто наблюдать. Спросил себя: «Зачем придумывать сценарий развития событий? Почему нельзя просто почистить зубы?». Таким образом я заметил, что мой мозг убежал в будущее и уже выстроил фантазию, основываясь на эго. «Хорошо, мне действительно так важно, опозорюсь ли я во время подкаста у Шейна? – задался я следующим вопросом. – Кому вообще до этого есть дело? Я в любом случае умру. Все обнулится, я ничего не вспомню, так что волноваться бес

воде или замки из песка, ожидания о том, какой должна быть жизнь, исчезают. Жизнь такая, какая она есть. Приходит понимание, что нет никаких причин быть счастливым или несчастным. Сами эти концепты теряют смысл.

Однако если посмотреть на себя, как на бактерию, амёбу, если научиться видеть свои действия, как письмена на

У природы понятий счастья и несчастья не существует. Дерево не знает правильного и неправильного, хорошего и плохого.

Я это всё к тому, что для меня счастье – вообще не про позитивные или негативные мысли. Это про отсутствие желаний, особенно потребности во внешних вещах. Чем меньше у меня желаний, тем больше я принимаю текущее положение вещей, тем меньше движутся мысли, поскольку ум и существует в движении к будущему или в обращении к прошлому. Чем больше я проживаю настоящий момент, тем более наполненным становлюсь. В ту секунду, что я захочу ухватить это состояние и начну думать: вот сейчас я счастлив, пусть счастье длится, эта мысль его и разрушит. Вдруг разум снова приходит в движение, пытается зацепиться за что-то, превратить временное состояние в постоянн

Чем больше я читал, узнавал, испытывал на себе, тем больше убеждался, что внутри каждой позитивной мысли скрыта негативная. Хотя бы потому, что мы определяем позитивное как противоположность негативному. В «Дао Дэ Цзин» об этом сказано гораздо точнее, чем я мог бы сформулировать, но смысл именно в этой двойственности и полярности. Когда я утверждаю, что счастлив, это значит, что прежде я был несчастен. Если кто-то для меня привлекательный, значит, другой – несимпатичный. Внутри каждой позитивной мысли есть зерно негатива и наоборот, именно поэтому величие в

Счастье – состояние, когда всего хватает. Ум выключается и перестаёт убегать в прошлое или будущее, сожалеть и планировать. В этой пустоте на мгновение внутри наступает тишина. И в ней – полнота жизни и счастье. Можно не соглашаться, повторюсь, это очень индивидуальная вещь, но люди ошибочно верят, что счастье – это позитивные мысли и позитивные действия.