Распечатайте картинку духов в цвете и наклейте на коробочку, где будут лежать ваши арома масла, или на видное место вроде двери в ванную.
Коллективное бессознательное и архетипы – это ключевые концепции в аналитической психологии Карла Густава Юнга, которые объясняют общие психические структуры и символы, присущие всем людям.
Коллективное бессознательное – это часть психики, общая для всех людей, независимо от их культуры или личного опыта.
Юнг считал, что наряду с личным бессознательным (которое формируется из личного опыта, подавленных воспоминаний и эмоций), существует более глубокий уровень – коллективное бессознательное, которое является наследием всей человеческой расы. Оно содержит некий общий запас знаний и представлений, который передается от поколения к поколению.
Эти знания и представления не связаны с индивидуальной жизнью человека и не приобретаются через личный опыт, они встроены в структуру человеческой психики и проявляются в виде символов, мифов, сновидений и культурных архетипов. Юнг полагал, что коллективное бессознательное включает в себя образы и идеи, которые повторяются в мифах, религиях и сказаниях разных культур, часто не имеющих между собой прямых связей.
Архетипы – это структурные элементы коллективного бессознательного, универсальные и первичные образы или модели поведения, которые проявляются в сознании людей.
Архетипы можно описать как «универсальные символы», поскольку они выражают общие для всех людей идеи и типичные ситуации. Архетипы проявляются в мифах, снах, искусстве, религиозных ритуалах и повседневной жизни.
Юнг выделил несколько ключевых архетипов:
Персона – это "маска", которую человек носит в обществе, то, как он хочет быть воспринятым другими. Это социальная роль, которая может отличаться от истинной сущности человека.
Тень – это темная и подавленная сторона личности, включающая в себя те черты и желания, которые человек не осознает или не хочет признавать. В тени часто прячутся инстинкты, страхи и агрессия.
Анима и анимус – архетипы, представляющие женские и мужские аспекты внутри каждого человека.
Анима – это женская часть психики мужчины, а анимус – мужская часть психики женщины. Эти архетипы отражают взаимодействие и баланс между мужским и женским началом в каждом человеке.
Самость – это архетип, представляющий собой идеал целостности и гармонии в психике. Самость является целью процесса индивидуализации (психологического развития), когда человек приходит к полноте своего бытия, интегрируя все аспекты своей личности, включая Персону, Тень, Аниму или Анимуса.
Мудрый старец или Великая мать – символы духовной мудрости и жизненного опыта.
Мудрый старец обычно ассоциируется с наставником или учителем, а Великая мать – с идеей заботы, плодородия или материнства.
Герой – символический архетип, представляющий идею борьбы, испытаний и победы. Герой воплощает стремление преодолеть трудности и достичь более высокого состояния.
Как проявляются архетипы?
Архетипы могут проявляться через сны, видения, мифы, религиозные традиции, сказки и художественные произведения. Например, сказочные сюжеты о борьбе добра со злом, искуплении, поисках героя и мудрого наставника часто являются отражением архетипических структур.
Коллективное бессознательное и культура.
Юнг полагал, что архетипы и коллективное бессознательное влияют на формирование культурных норм и мифов. Например, многие мифы о героях (Геракл, Синдбад, король Артур) могут рассматриваться как выражение архетипа Героя, а символы, такие как крест, круг, змея, часто повторяются в разных культурах, поскольку они имеют архетипическую основу.
Таким образом, архетипы помогают объяснить, почему одни и те же символы и темы повторяются в культурах и историях, отделённых друг от друга временем и пространством.
Юнг верил, что архетипы являются источником внутренней мудрости, которая может направлять человека на путь личностного роста и самопознания.
Таким образом, мы подходим к экзорцзму и его тоже можно объяснить научно. Экзорцизм тут выступает в роли тех же архетипов зла.
Экзорцизм – это религиозный ритуал, направленный на изгнание злых духов или демонов, которые, как считается, вселяются в человека, животное или предмет.
Экзорцизм является частью верований в разных культурах и религиях, но чаще всего ассоциируется с христианством, особенно католицизмом.
Происхождение и история.
Само слово «экзорцизм» происходит от греческого слова exorkismós, что означает «приведение к присяге» или «заклинание». В древние времена верования в злых духов, которые могли завладеть человеком или объектом, были распространены в различных культурах.
Экзорцизм как практика известен с античности и присутствует в текстах древнего Египта, Вавилона, Греции, а также в иудейских традициях.
В христианстве экзорцизм основан на вере в то, что демоны могут проникать в мир людей и что духовное воздействие Иисуса Христа может изгнать этих злых духов.
Библейские тексты, такие как Евангелия, содержат множество историй об Иисусе, изгоняющем демонов из людей.
Основные принципы христианского экзорцизма включают:
Вера в демоническую одержимость: Одержимость – это состояние, когда человек становится «сосудом» для злого духа, теряет контроль над своими действиями и демонстрирует странное или агрессивное поведение.
Молитва и ритуалы: Экзорцист, обычно священник, использует молитвы, чтения из Библии и другие священные слова для изгнания злого духа. В католицизме существует специально установленный ритуал, называемый «Римский ритуал», который содержит молитвы для экзорцизма.
Священные символы: Во время экзорцизма могут использоваться кресты, святая вода, иконы, святое миро, как защитные символы против злых духов.
Признаки одержимости
Согласно религиозным традициям, существуют определённые признаки, которые могут указывать на демоническую одержимость:
Резкие изменения в личности или поведении.
Знание неизвестных языков.
Демонстрация сверхчеловеческой силы.
Отвращение к религиозным символам (крестам, иконам).
Неконтролируемые крики, ругательства и насилие.
Непредсказуемая агрессия.
Важно отметить, что в современной психологии и медицине такие признаки могут также рассматриваться как симптомы психических расстройств (например, шизофрения или диссоциативные расстройства), поэтому в ряде случаев медицинские специалисты должны исключить возможность заболевания перед тем, как обращаться к экзорцизму.
Экзорцизм существует и в других мировых религиях:
В иудаизме: В Каббале есть практика изгнания духов, называемых дибуками, которые, как полагают, могут вселяться в человека.
В исламе: Экзорцизм называется рукийя, и он включает чтение аятов из Корана, особенно тех, которые упоминают защиту от дьявола и джиннов.
Индуизм и буддизм: В этих религиях также существуют практики изгнания злых духов, обычно связанные с мантрами, молитвами и ритуальными действиями.
Современное отношение
Сегодня католическая церковь продолжает практиковать экзорцизм, но очень строго регулирует его проведение. Не каждый священник может стать экзорцистом, и церковь требует тщательного исследования ситуации, чтобы убедиться, что проблема действительно связана с одержимостью, а не с психическим заболеванием.
С другой стороны, современная психология и медицина склонны рассматривать одержимость как форму психического или эмоционального расстройства, требующего медицинской помощи, а не духовного вмешательства.
Экзорцизм остаётся мощной культурной и религиозной темой, часто изображаемой в литературе, кино и других видах искусства. Фильмы, такие как «Экзорцист» (1973), популяризировали экзорцизм, что вызвало рост интереса к этой теме в массовой культуре.
С точки зрения науки, объяснение феномена «сущностей» – таких, как духи, демоны или сверхъестественные сущности, – обычно связано с психическими и когнитивными процессами, которые могут вызывать восприятие несуществующих объектов или существ. Современная наука не признаёт существование сверхъестественных сущностей, так как их существование невозможно доказать с помощью эмпирических данных или объективных методов исследования. Вместо этого наука стремится найти естественные объяснения явлений, которые люди иногда интерпретируют как столкновение с сущностями.
Научные объяснения восприятия «сущностей»
Психические и неврологические состояния: Люди, утверждающие, что они видели или взаимодействовали с сущностями, часто испытывают такие явления во время определённых психических или физиологических состояний.
Это может включать:
Галлюцинации: Зрительные или слуховые галлюцинации могут быть результатом психических расстройств (например, шизофрении), нарушений сна, эпилепсии или сильного стресса. Галлюцинации могут включать восприятие присутствия «сущностей», которых на самом деле нет.
Сонный паралич: Во время этого состояния человек не может двигаться, а его сознание находится между сном и бодрствованием. Сонный паралич часто сопровождается яркими галлюцинациями и ощущением присутствия кого-то рядом, что часто интерпретируется как присутствие духа или демона.
Эпилепсия височной доли: Люди с этим состоянием могут испытывать изменённые состояния сознания, видения или ощущение присутствия сущностей. Это связано с аномальной электрической активностью в мозге.
Когнитивные и психологические факторы:
Парейдолия: Это психологический феномен, при котором человек склонен видеть осмысленные образы в случайных или абстрактных объектах. Например, люди могут видеть лица или фигуры в облаках, тенях или нечетких изображениях, и интерпретировать их как сущностей.
Культурные ожидания: Вера в существование духов или демонов часто является продуктом культуры, воспитания и религиозных убеждений. В некоторых культурах люди с детства слышат рассказы о духах, демонах или ангелах, и это может повлиять на их восприятие реальности. В стрессовых или неопределённых ситуациях мозг может интерпретировать непонятные явления как признаки присутствия сверхъестественных сущностей.
Стресс и тревога: Сильный стресс, тревога и травмы могут вызывать у человека ощущение, что за ним наблюдают или что вокруг присутствует нечто злонамеренное. Такое чувство часто связано с психологическими механизмами защиты и адаптации к опасности.
Массовая истерия: Явления, при которых группы людей утверждают, что они видели или чувствовали присутствие сущностей, могут быть результатом массовой истерии. Это социальный феномен, при котором страхи и убеждения распространяются по группе людей, вызывая коллективные галлюцинации или иллюзорные восприятия.
Научные исследования паранормальных явлений
Некоторые учёные изучают паранормальные явления, такие как ощущение присутствия сущностей, с целью найти естественные объяснения.
Например, исследователи в области психологии, неврологии и физики могут анализировать воздействия электромагнитных полей, звуковых частот или других факторов, которые могут влиять на мозг и вызывать странные ощущения.
Электромагнитные поля: Некоторые исследования показали, что воздействие сильных электромагнитных полей может вызывать у людей ощущение, что они чувствуют «присутствие» чего-то рядом.
Инфразвук: Инфразвуковые волны (звук низкой частоты, который человек не может слышать) могут вызывать у некоторых людей чувство беспокойства, тревоги и даже видения или галлюцинации.
Научный подход объясняет переживания, связанные с сущностями, как результат биологических, психологических или социальных факторов. В отличие от религиозных или эзотерических интерпретаций, наука рассматривает эти явления как проявления внутренних процессов человека, таких как когнитивные и эмоциональные искажения, работа мозга и влияние окружающей среды.
Таким образом, наука не признаёт сущности как реальные объекты или существа, а рассматривает их как субъективные явления, объясняемые через процессы восприятия, работу мозга и влияние культуры и среды.
И в таком контексте мы за сущностей можем принимать и любую негативную установку.
О проекте
О подписке
Другие проекты