Отзывы на книги автора «Наталья Елецкая»

Книга о шестнадцатилетней девушке Салихат, которую отец выдаёт замуж за овдовевшего взрослого мужчину. Без её согласия и желания. Потому что в Дагестане это обычное дело. Так принято по законам предков, подчиняясь обычаю. И вот она выходит замуж. Как же сложится жизнь молодой девушки в доме мужа?

Читая, я была очень заинтригована сюжетом, "проглатывала" страницу за страницей. И прочитала книгу за один день, что со мной не происходило уже давно. Да, были моменты, вводящие меня в замешательство, порой даже в ужас, но особое впечатление от книги ещё долго не отпускало меня.

Признаться, я ожидала описание трудной и тяжёлой жизни молодой девушки с нелюбимым мужем, а получила очень интригующую историю. Сцены любви между Салихат и Джамалутдином очень трогательные и нежные. А как я переживала за Салихат, когда она убежала из дома в поисках помощи.

До начала чтения я прочитала отзывы. И в одном из них говорилось, что всё это не правда. Так, как описано в романе, в Дагестане уже не живут. Обычаи, традиции, жизнь изменилась. Не могу ни опровергнуть, ни подтвердить. И правда, кажется, что описанное отношение к женщинам больше относится к прошлым временам. А настоящее является равноправным. Спорить не буду, потому что не знаю.

Роман мне очень понравился. Прочитала на одном дыхании. Прожила рассказанную историю рядом с героиней. Испытала определённые эмоции. И ещё долго была под приятным впечатлением. А это то, для чего я читаю!

Ох, как меня бомбило, пока я это читала!!!!!! Человеку, который никогда не был в Дагестане, который знает о Дагестане только из новостных лент, эта книга может показаться глотком правды, но я выросла в Дагестане и для меня эта книга - бред сивой кобылы!
Начну с имен. У каждой национальности в Дагестане есть имена, в большинстве случаев присущие только им. Да, есть имена, которые распространены среди всех - Магомеда, Патимат, Ибрагима можно встретить у любой дагестанской народности. Но в этой книге прям интернационал какой - то, причем есть такие имена, которые я, прожив в Дагестане 26 лет, ни разу не встречала ни в городах, ни в селениях. Особенно имя Назар понравилось. Назар, ага. В глухом (аварском? даргинском?) селении? Да и селение явно не настолько глухое, как хочет показать автор. Исхожу из того, что до Махачкалы всего пару часов пути (не по ровной местности, а по горной). Ну, как пример.... Я русская лишь частично. Да, больше русская по крови, но частица крови одной из дагестанских национальностей во мне присутствует. Так вот селение моих родственников по этой частичке находится в 100 км от Махачкалы, в горах, а это пара часов пути как раз. И это селение глухим уж точно назвать нельзя. В книге идет описание событий второй половины 90-х годов, а автор рассказывает о земляных полах? Нет, бедные дома, конечно, есть в аулах, не все селяне богаты, но земляные полы? В 90-е я как раз училась в школе и каждое лето ездила в селение, но я ни разу не видела земляные полы даже у самых бедных!!!
Избивают женщин до полусмерти за рождение дочерей? Возвращают с позором домой за рождение дочерей? Боже, это что за бредятина???? Девушка выходит замуж и ей нельзя сделать и шага со двора мужа, даже к родителям? Серьезно что ли? Вот так новость)))) особенно для меня, чьи тетки в 80-е, приезжали из селений в Махачкалу, жили у близкой родни, учились в университете. У меня, кстати, все женщины - родственники по этой линии с высшим образованием, как советским, так и постсоветским. Так и хочется глянуть в лицо госпоже Елецкой и спросить - авторка (не люблю это слово, но сейчас именно так), Вы вообще где всего этого нахватались?
Я б возможно еще поняла, если б описали вахаббитское селение, там нравы иные. Но в книге есть нормальные, адекватные соседи. А нравы у них те же, что и в семье героини. Поэтому вот этот набор всевозможного бреда меня просто адски бомбил! Особенно фраза "поскорей выдать дочь первому, кто руки попросит". Ребят, в Дагестане, прежде чем дочь отдать в другую семью, прежде чем дать согласие на брак, родственники невесты до десятого колена за всю родню жениха узнают - что, кто, где и как. И никогда за первого же посватавшегося не отдадут! А, простите, женские прокладки, о которых селянки якобы не в курсе? Про роды и повитуху местную да отсутствие врача вообще промолчу. Не, я б поверила (повторюсь) если б речь шла о действительно высокогорном дальнем селении, но тут всего лишь пара часов до Махачкалы. Или размышления героини о горячем водопроводе "как может вода в таком количестве да сразу горячая быть в трубе"? Кхм, это задается вопросом девушка, которая бывала в Махачкале в гостях у тетки? В середине 90-х?
Не читайте это. Эта книга дает абсолютно утрированное и в корне неверное представление о Дагестане.

Как же хочется в Грецию! Никогда там не была, но всегда хотела.
Читала и просто видела перед глазами это синее море, высокое небо, чувствовала запах цветов, видела (вот честное слово!) блюда с аппетитной мусакой и креветками в сырно-томатном соусе.
Всколыхнул меня роман (да ещё как!), потому как наряду с прекрасными видениями ощутила страх, опасность, тяжесть прошлого.

Супруги-англичане приобрели отель на греческом острове Коса. Отель долгие годы был законсервирован (что странно!) и продавался за какие-то смешные деньги (что ещё более странно!!!).
Но Роберта это не смутило и он с энтузиазмом принялся за дело. Эрика же была настроена более скептически, тем более, что с первых же дней всё шло не так.
Рабочие увольнялись, персонал не могли набрать (когда как с работой всегда было туго и обычно все рабочие места быстро разбирались), местные жители или советовали поскорее убраться из этого проклятого места, или просто молчали.
Стало понятно, что двадцать лет назад в отеле произошло что-то странное, то, о чём до сих пор предпочитают умалчивать.
Эрика изводится от неизвестности, да ещё она начинает слышать голоса и видит темноволосую девушку, которая может внезапно исчезать.
Постепенно тайна злосчастного отеля начинает приоткрываться и Эрика в ужасе. Она умоляет мужа продать его, отказаться от заезда, спасти ни в чем не повинных людей, но всё напрасно!

Порой было жутковато. Автор неплохо нагнетала и запутывала. И ещё мне понравилось, что всё объяснилось весьма прозаично.
Не надо бояться мёртвых, бойтесь живых!

Очень трогательный женский роман. Не знаю, что со мной случилось во время чтения этой книги, но я так сопереживала этой девочке со сложной судьбой, что подчас плакала. А это со мной случается совсем не часто.

Главная героиня книги - Салихат, никогда не знавшая ничего хорошего от своего отца, морально и физически им униженная, не ждала ничего хорошего от свадьбы по принуждению с человеком, который убил собственную жену. Но ее главная беда оказалась совсем не в этом. На первый взгляд, это обычная женская доля, но она оказалась горькой.

Возможно, автор впадает в грех анахронизма, ведь некоторые детали сюжета кажутся не слишком правдоподобными в самом конце ХХ века, но в целом описание быта, культуры, нравов дагестанского народа, по моему мнению, - самая интересная составляющая текста.

Мне было сложно принять то, какое место занимает женщина в их обществе. Для нашей страны, где исторически сложился пусть и скрытый, но матриархат, многое из описанного кажется дикостью. Тем не менее, в какой-то точке мира есть и такое. И как же чудесно, что наши геолокации не совпадают.

Наталья Елецкая "Айбала. История повитухи"

️Это вторая книга автора в моей читательской биографии. Первую - "Салихат" я прочитала в отпуске осенью 2021 года. За "Салихат" Елецкая получила премию "Рукопись года". И хотя дагестанцы возмутились, что автор во многом оболгала их Родину и обычаи, переврав и преувеличив страдания, необразованность и бесправность женщин этой кавказской республики, книга меня-затянула и впечатлила. Поэтому, увидев в анонсах новую историю за авторством Натальи Елецкой, я купила ее не задумываясь. И не пожалела.

Айбала - третья дочь в семье повитухи Шуше и ее мужа Джавада. Кроме нее в семье есть еще две старших сестры - Зайнаб и Гезель и младшая - Меседу. Все ее сестры - красавицы и не желают перенимать ремесло матери. Айбала же некрасива, и едва ли кто-то решит взять ее в жены в горном дагестанском ауле, куда и в 1986 году так и не дошло принесенное советской властью равноправие. В свои 22 Айбала уже считается старой девой, ведь возраст здешних невест 15-16 лет, а сговоры об обручении нередко происходят в 12-13 лет. Поэтому девушку никто не спрашивает, хочет она быть повитухой или нет, за нее все решили родители. Она окончила семь классов и с тех пор не ездила даже в соседнее село, хотя мечтала стать не сельской повитухой, а дипломированной акушеркой. Ее необъяснимый дар облегчать людям боль все же не компенсирует отсутствие знаний и опыта. Но Айбала еще не знала, что жизнь ее круто изменится совсем скоро.

Девушка с мужским характером, при этом уважающая свою веру и обычаи предков, все же сможет воплотить в жизнь свою мечту и даже обрести личное счатье.

Трагичная часть этой истории касается эвакуированных из Припяти после чернобыльской катастрофы беременных женщин. Увы, их заставляли делать аборты, даже на сроке 5-6 месяцев (я перепроверяла эти данные, так и было), а многие женщины, которые решались рожать, умирали сами, а детки их были мертворожденными или сильно больными. Больше всех мне жалко Инну, а еще 39-летнюю женщину, забеременевшую первенцем после 12 лет попыток.

Айбала удивила преданностью Родине. Имея возможность жить в Ленинграде, она выбрала вернуться в родной аул и помогать местным женщинам профессионально. Она могла выбрать сытую безбедную жизнь с иноверцем, но искала того, кто разделяет ее традиции. Она не сломалась под давлением отца, матери и старшей сестры. Нашла а себе силы добиться всех целей и не уронить свою честь. Пыталась отстаивать свои идеалы и всех, кто ей дорог.

А самая трагичная с моей точки зрения судьба - это доля красавицы Меседу. На мой взгляд ее религиозность - это самый настоящий фанатизм. И я вполне ожидала, что закончится у нее все тем, чем закончилось. А самая-жесть, что ее к такому выбору пути никто не принуждал!

Книга интересная и на удивление теплая, уютная.
Но Боже мой, сколько в ней опечаток! Сабира миллион раз превращалась в Самиру, Мадина - в Медину, Айбала - в Айболу, Тагир и Тимур в Тамира... и это помимо технических опечаток в словах. Интересно, чем в АСТ редакторы и корректоры занимаются? А книга стоит прочтения однозначно.

Книги без смысловой нагрузки могут быть вполне интересны.
Я далека от обычаев и традиций Дагестана, но меня всегда привлекало всё восточное.
Увидев на полках в Читай-городе роман о дагестанской девушке "Салихат", мне непременно захотелось прочитать. Не ждала от него какой-то исторической составляющей, не ждала правдивой истории. Для меня это было скорее "восточной сказкой", без намёка на правду.
Но, стоит отметить, эта " сказка" читается на одном дыхании. Лёгкий слог и динамичный сюжет.
Я больше чем уверена, те, кто живёт в Дагестане или знают о дагестанских традициях будут ругаться на книгу. Что-то мне подсказывает о нереальности событий  вдаваться в подробности не буду, прочитала и забыла.
Если хотите отвлечься, провести хорошо время, без поиска глубокого смысла, то почитать можно.
Кто уже читал? Какая книга у вас последняя из прочитанных?

Про Дагестан до этого читал сборник Алисы Ганиевой Салам тебе, Далгат! Про положение женщин в исламе самое запомнившееся со схожими ситуациями читал Женщина – не мужчина (Итаф Рам). Поэтому есть с чем сравнить. По сюжету 16-летняя девочка уходит от деспота-отца и выходит замуж за опытного мужа, который убил жену. Сюжет раскручивается вокруг семейной жизни. Время не называется точно, но в контексте упоминаются события в Буйнакске, что намекает на конец 90-х. И даже окончание - хэппи-энд.

В отличие от "Женщины- не мужчины" здесь не видно какого-то выхода, хотя бы через детей. Веет безысходностью и надеждой на спасителя - мужа или кого-либо другого. Если хочется прочувствовать, поэмпатировать, то книга неплоха.

Если сравнивать с Далгатом, то не хватает культурной составляющей, какой-то смеси с аварскими словами, иными диалектами, удивлением, как говорит жена пасынка или тот или иной бородатый гость.  Дагестан - место с разными народностями с разными языками, говорами и этого сильно не хватало. Если бы отбросили мусульманские праздники и арабские имена, не отличил бы от семьи староверов в скиту. Хотя, может в этом и посыл автора?! Примитивность лексики героини меня не смутила с учётом отсутствия образования, ограниченностью бытовухой, но культурной составляющей очень сильно не хватило. И, кстати, имена, такое ощущение, что не столько Дагестанские, сколько арабские.  Возможно, это из-за того, что автор не из тех мест.

Ещё одна отличная, на мой взгляд, книга о женщинах от Натальи Елецкой «Айбала. История повитухи». С такими же эмоциями и интересом читала её книгу «Салихат». Рекомендую её широкому кругу читателей женского пола. Думаю, мужчинам это не будет так интересно, потому что, как видно из названия, тут будет много о беременных женщинах, о родах. А ещё по имени героини понятно, что история будет про женщину Дагестана. Кстати, беременным, мне кажется, не стоит читать книгу, дабы не накрутить себя на ненужные страхи и эмоции.
Итак, главная героиня Айбала росла в очень глухом маленьком ауле, в строгости и послушании, беспрекословно чтила все традиции, слушалась родителей и любила сестёр. Её мать была повитухой, она помогала принимать роды у женщин аула, как делала это её мать, так что у Айболы не было выбора, и она должна была тоже стать повитухой, так как три её сестры не имели к этому абсолютно никаких склонностей. Кроме того у Айбалы открылся дар: она могла снимать боли, наложив руки на больного, кроме членов своей семьи, на которых почему-то это не действовало.

Никто не сомневался, что девушка продолжит семейное занятие, ведь замуж выйти ей, скорее всего, не суждено, так как она была некрасивой, о чём ей некоторые говорили открыто, да и она сама привыкла к этому и не обижалась. Ей не досталось красоты, но ей достался характер, внутренний стержень, стремления и ум. Это необычно для дагестанской девушки, живущей в достаточно закрытом сообществе, строго чтившем древние обычаи. Да и Айбала не ожидала, что её жизнь так изменится, она не планировала ничего менять. Да, мечтала, как любая девушка, о семье, но смирилась со своей судьбой, ведь на всё воля Аллаха. Но череда событий вкупе с тем самым характером и смутными стремлениями привели её к тому, что она и предназначение своё исполнила, и шагнула на уровень выше своих предков и аулу помогла, но случилось это не сразу, конечно, и не просто далось это для главной героини.

Очень рекомендую книгу, читая которую вы будете узнавать, удивляться, сравнивать, плакать и радоваться. Чтение увлекает.

В ноябре Литрес недорого предлагал абонемент на полгода. Недорого ведь, вот и взяла. По абонементу немного можно взять: любую 1 книгу и 2 книги из подборки в месяц. Подборки не особо заманчивые. В июле вообще выбрать нечего. А в предыдущие месяцы брала что-то, чтобы что-нибудь взять. Взяла еще в месяце апреле книгу незнакомого автора Натальи Елецкой "Отель "Персефона"". Аннотация интересная и букву  "Е" в игре "от А до Я" закрывать как-то надо. В итоге звезды сошлись в июле и книга прочитана за день. Может другие дела делать не хотела, может книга заинтересовала. Иногда хорошо в отпуске (почти) целый день поваляться с книжечкой.

Роберт и Эрика Трейси покупают отель на острове Кос, в Греции. Отель оказался непростой, а с трагедией, произошедшей двадцать лет назад. Эрика чувствует все время тревогу и опасность на территории отеля, бегает за приведениями, даже начинает разговаривать с ними. О, думаю, мистика. Занимательно! Одно мистическое событие накладывалось на другое, главная героиня становилась с каждой страницей книги неадекватнее. Было интересно, как автор объяснит метаморфозы, происходящие с Эрикой. Объяснение было душещипательным и душераздирающим. Ну, такое...

Итого: незамысловатая летняя мистическая книга. Может скрасить время на пляже между заплывами в море. Если на море не поехали, то можно вечером на даче почитать. Есть немного мистики, семейных тайн, психических неврозов и греческого солнца.