Отзывы на книги автора «Наталья Елецкая»

Абстрагируясь от возможной недостоверности некоторой информации о жизненных устоях и обычаях Дагестана, книгу стоит воспринимать как произведение современной литературы, не претендующее на стопроцентное соответствие этнографическим фактам.

Начав читать "Салихат", первым делом отмечаешь незамысловатость слога. Затем приходит понимание авторской задумки: шестнадцатилетняя неграмотная девушка из горного села, от лица которой ведётся повествование, вряд ли может изъясняться витиеватым слогом, составляя сложные синтаксические конструкции. Такой приём намеренного "упрощения" языка придаёт тексту бòльшую достоверность.

Главная героиня Салихат сосватана Джамалутдину Канбарову. Уважаемый человек, успешный предприниматель, он остался вдовцом. И несмотря на тревожные слухи вокруг смерти его предыдущей жены Зехры, отец Салихат не сомневается, что комбинирует для дочери выгодную партию. Выгодную в первую очередь для него, так как интересы Салихат здесь вообще не рассматриваются.

Стоит ли говорить, сколько волнений переживает девушка, вступая в брак с совершенно незнакомым человеком. Ей могли бы помочь советы матери, то та умерла несколько лет назад, рожая мальчика, который не прожил и дня. Старшая сестра вышла замуж, уехала в дом мужа в соседнее село, и теперь Салихат и Диляра видятся раз в год (ведь замужней девушке не пристало разъезжать по гостям). А мачеха Жубаржат настолько озабочена изнурительным бытом, мужем, детьми, что на посвящение Салихат в таинства замужней жизни у неё просто не остаётся времени. Девушке вслепую предстоит обрести не только мужа и отца будущих детей, но и новую семью, поступив в полное распоряжение матери новоиспечённого супруга.

Забегая вперёд, стоит отметить, что комбинированный брак Салихат оказался на редкость счастливым. В нём успешно сочетались и любовь, и счастье, и радость от рождения детей. Но есть и другая сторона медали: сложности в отношениях с домочадцами, физическое насилие, мрачные открытия и страшная угроза, нависшая над Джамалутдином и его семьёй.

Для человека, имеющего смутные представления о Дагестане, книга немного приоткрывает таинственную завесу над загадочным Востоком и его традициями, тщательно передаваемыми из поколения в поколение.

Книга о шестнадцатилетней девушке Салихат, которую отец выдаёт замуж за овдовевшего взрослого мужчину. Без её согласия и желания. Потому что в Дагестане это обычное дело. Так принято по законам предков, подчиняясь обычаю. И вот она выходит замуж. Как же сложится жизнь молодой девушки в доме мужа?

Читая, я была очень заинтригована сюжетом, "проглатывала" страницу за страницей. И прочитала книгу за один день, что со мной не происходило уже давно. Да, были моменты, вводящие меня в замешательство, порой даже в ужас, но особое впечатление от книги ещё долго не отпускало меня.

Признаться, я ожидала описание трудной и тяжёлой жизни молодой девушки с нелюбимым мужем, а получила очень интригующую историю. Сцены любви между Салихат и Джамалутдином очень трогательные и нежные. А как я переживала за Салихат, когда она убежала из дома в поисках помощи.

До начала чтения я прочитала отзывы. И в одном из них говорилось, что всё это не правда. Так, как описано в романе, в Дагестане уже не живут. Обычаи, традиции, жизнь изменилась. Не могу ни опровергнуть, ни подтвердить. И правда, кажется, что описанное отношение к женщинам больше относится к прошлым временам. А настоящее является равноправным. Спорить не буду, потому что не знаю.

Роман мне очень понравился. Прочитала на одном дыхании. Прожила рассказанную историю рядом с героиней. Испытала определённые эмоции. И ещё долго была под приятным впечатлением. А это то, для чего я читаю!

О чем может мечтать молодая девушка в глухом горном ауле? Чтобы муж, которого выберет ей отец, был щедр и незлобив. О чем мечтает Айбала Галаева, которая в неполных двадцать два года считается у себя на родине безнадежной старой девой? О том, чтобы помогать женщинам в родах. Для этого у Айбалы уже есть: семь классов среднего образования, основы акушерства, преподанные матерью-повитухой, и удивительный дар снимать боль наложением рук. Не так уж мало. Но после того, как на глазах Айбалы произойдёт трагедия, которую можно было бы предотвратить, она поймёт: этого недостаточно.

О повседневной жизни дагестанок Наталья Елецкая рассказывает без надрыва и заламывания рук, но некоторые подробности всё равно возмущают и шокируют. Свекровь, которая распекает невестку, корчащуюся в родовых муках, роженица которая сдерживает стоны, чтобы не навлечь позор на семью, зять, который не пускает в дом тёщу, пришедшую помочь в родах собственной дочери. Но для Айбалы этот уклад привычен с детства. И все же… И все же…

Наталья Елецкая написала книгу о нелегком пути к мечте и о цене, которую порой приходится платить за ее воплощение. Хочешь учиться и продолжать совершенствоваться в профессии? Значит, не будет у тебя больше ни матери, ни отца, ни отчего дома. Айбала принесёт эту жертву, но все равно остается правоверной мусульманкой, которая твердо помнит заветы своей религии.

Одной из важных вех тернистого пути Айбалы станет ее работа в санатории для беременных женщин, пострадавших в результате аварии на Чернобыльской АЭС. Я немало читала о трагедии в Чернобыле, но с этого ракурса смотрела на аварию впервые. И это было... душераздирающе. Пожалуй, именно рассказ об Избербаше стал для меня одним из самых непростых. Очень сочувствую врачам, которым пришлось принимать неоднозначные решения, но то, что пережили беременные, эвакуированные из Припяти, страшно представить. Именно в Избербаше Айбале придётся смириться с тем, что даже опытнейшим профессионалам, в распоряжении которых имеется новейшее медицинское оборудование, порой остаётся только смириться с неизбежным.

Возможно, финал истории может показаться слишком мелодраматичным, но меня не особенно смутил такой поворот событий. И мне кажется очень правильным то, что волей автора главная героиня вернулась туда, откуда начинался её путь. В конце концов, разве не об этом она мечтала?

Как же хочется в Грецию! Никогда там не была, но всегда хотела.
Читала и просто видела перед глазами это синее море, высокое небо, чувствовала запах цветов, видела (вот честное слово!) блюда с аппетитной мусакой и креветками в сырно-томатном соусе.
Всколыхнул меня роман (да ещё как!), потому как наряду с прекрасными видениями ощутила страх, опасность, тяжесть прошлого.

Супруги-англичане приобрели отель на греческом острове Коса. Отель долгие годы был законсервирован (что странно!) и продавался за какие-то смешные деньги (что ещё более странно!!!).
Но Роберта это не смутило и он с энтузиазмом принялся за дело. Эрика же была настроена более скептически, тем более, что с первых же дней всё шло не так.
Рабочие увольнялись, персонал не могли набрать (когда как с работой всегда было туго и обычно все рабочие места быстро разбирались), местные жители или советовали поскорее убраться из этого проклятого места, или просто молчали.
Стало понятно, что двадцать лет назад в отеле произошло что-то странное, то, о чём до сих пор предпочитают умалчивать.
Эрика изводится от неизвестности, да ещё она начинает слышать голоса и видит темноволосую девушку, которая может внезапно исчезать.
Постепенно тайна злосчастного отеля начинает приоткрываться и Эрика в ужасе. Она умоляет мужа продать его, отказаться от заезда, спасти ни в чем не повинных людей, но всё напрасно!

Порой было жутковато. Автор неплохо нагнетала и запутывала. И ещё мне понравилось, что всё объяснилось весьма прозаично.
Не надо бояться мёртвых, бойтесь живых!

Наталья Елецкая "Айбала. История повитухи"

️Это вторая книга автора в моей читательской биографии. Первую - "Салихат" я прочитала в отпуске осенью 2021 года. За "Салихат" Елецкая получила премию "Рукопись года". И хотя дагестанцы возмутились, что автор во многом оболгала их Родину и обычаи, переврав и преувеличив страдания, необразованность и бесправность женщин этой кавказской республики, книга меня-затянула и впечатлила. Поэтому, увидев в анонсах новую историю за авторством Натальи Елецкой, я купила ее не задумываясь. И не пожалела.

Айбала - третья дочь в семье повитухи Шуше и ее мужа Джавада. Кроме нее в семье есть еще две старших сестры - Зайнаб и Гезель и младшая - Меседу. Все ее сестры - красавицы и не желают перенимать ремесло матери. Айбала же некрасива, и едва ли кто-то решит взять ее в жены в горном дагестанском ауле, куда и в 1986 году так и не дошло принесенное советской властью равноправие. В свои 22 Айбала уже считается старой девой, ведь возраст здешних невест 15-16 лет, а сговоры об обручении нередко происходят в 12-13 лет. Поэтому девушку никто не спрашивает, хочет она быть повитухой или нет, за нее все решили родители. Она окончила семь классов и с тех пор не ездила даже в соседнее село, хотя мечтала стать не сельской повитухой, а дипломированной акушеркой. Ее необъяснимый дар облегчать людям боль все же не компенсирует отсутствие знаний и опыта. Но Айбала еще не знала, что жизнь ее круто изменится совсем скоро.

Девушка с мужским характером, при этом уважающая свою веру и обычаи предков, все же сможет воплотить в жизнь свою мечту и даже обрести личное счатье.

Трагичная часть этой истории касается эвакуированных из Припяти после чернобыльской катастрофы беременных женщин. Увы, их заставляли делать аборты, даже на сроке 5-6 месяцев (я перепроверяла эти данные, так и было), а многие женщины, которые решались рожать, умирали сами, а детки их были мертворожденными или сильно больными. Больше всех мне жалко Инну, а еще 39-летнюю женщину, забеременевшую первенцем после 12 лет попыток.

Айбала удивила преданностью Родине. Имея возможность жить в Ленинграде, она выбрала вернуться в родной аул и помогать местным женщинам профессионально. Она могла выбрать сытую безбедную жизнь с иноверцем, но искала того, кто разделяет ее традиции. Она не сломалась под давлением отца, матери и старшей сестры. Нашла а себе силы добиться всех целей и не уронить свою честь. Пыталась отстаивать свои идеалы и всех, кто ей дорог.

А самая трагичная с моей точки зрения судьба - это доля красавицы Меседу. На мой взгляд ее религиозность - это самый настоящий фанатизм. И я вполне ожидала, что закончится у нее все тем, чем закончилось. А самая-жесть, что ее к такому выбору пути никто не принуждал!

Книга интересная и на удивление теплая, уютная.
Но Боже мой, сколько в ней опечаток! Сабира миллион раз превращалась в Самиру, Мадина - в Медину, Айбала - в Айболу, Тагир и Тимур в Тамира... и это помимо технических опечаток в словах. Интересно, чем в АСТ редакторы и корректоры занимаются? А книга стоит прочтения однозначно.

Ох, как меня бомбило, пока я это читала!!!!!! Человеку, который никогда не был в Дагестане, который знает о Дагестане только из новостных лент, эта книга может показаться глотком правды, но я выросла в Дагестане и для меня эта книга - бред сивой кобылы!
Начну с имен. У каждой национальности в Дагестане есть имена, в большинстве случаев присущие только им. Да, есть имена, которые распространены среди всех - Магомеда, Патимат, Ибрагима можно встретить у любой дагестанской народности. Но в этой книге прям интернационал какой - то, причем есть такие имена, которые я, прожив в Дагестане 27 лет, ни разу не встречала ни в городах, ни в селениях. Особенно имя Назар понравилось. Назар, ага. В глухом (аварском? даргинском?) селении? Да и селение явно не настолько глухое, как хочет показать автор. Исхожу из того, что до Махачкалы всего пару часов пути (не по ровной местности, а по горной). Ну, как пример.... Я русская лишь частично. Да, больше русская по крови, но частица крови одной из дагестанских национальностей во мне присутствует. Так вот селение моих родственников по этой частичке находится в 100 км от Махачкалы, в горах, а это пара часов пути как раз. И это селение глухим уж точно назвать нельзя. В книге идет описание событий второй половины 90-х годов, а автор рассказывает о земляных полах? Нет, бедные дома, конечно, есть в аулах, не все селяне богаты, но земляные полы? В 90-е я как раз училась в школе и каждое лето ездила в селение, но я ни разу не видела земляные полы даже у самых бедных!!!
Избивают женщин до полусмерти за рождение дочерей? Возвращают с позором домой за рождение дочерей? Боже, это что за бредятина???? Девушка выходит замуж и ей нельзя сделать и шага со двора мужа, даже к родителям? Серьезно что ли? Вот так новость)))) особенно для меня, чьи тетки в 80-е, приезжали из селений в Махачкалу, жили у близкой родни, учились в университете. У меня, кстати, все женщины - родственники по этой линии с высшим образованием, как советским, так и постсоветским. Так и хочется глянуть в лицо госпоже Елецкой и спросить - авторка (не люблю это слово, но сейчас именно так), Вы вообще где всего этого нахватались?
Я б возможно еще поняла, если б описали вахаббитское селение, там нравы иные. Но в книге есть нормальные, адекватные соседи. А нравы у них те же, что и в семье героини. Поэтому вот этот набор всевозможного бреда меня просто адски бомбил! Особенно фраза "поскорей выдать дочь первому, кто руки попросит". Ребят, в Дагестане, прежде чем дочь отдать в другую семью, прежде чем дать согласие на брак, родственники невесты до десятого колена за всю родню жениха узнают - что, кто, где и как. И никогда за первого же посватавшегося не отдадут! А, простите, женские прокладки, о которых селянки якобы не в курсе? Про роды и повитуху местную да отсутствие врача вообще промолчу. Не, я б поверила (повторюсь) если б речь шла о действительно высокогорном дальнем селении, но тут всего лишь пара часов до Махачкалы. Или размышления героини о горячем водопроводе "как может вода в таком количестве да сразу горячая быть в трубе"? Кхм, это задается вопросом девушка, которая бывала в Махачкале в гостях у тетки? В середине 90-х?
Не читайте это. Эта книга дает абсолютно утрированное и в корне неверное представление о Дагестане.

Я бы во все описанное слепо поверила, если бы автор жила на Кавказе. Но тут иной случай. Не могу понять, зачем выдумывать и поднимать такие щепетильные темы, не соответствующие реальности, заведомо создавая образ глупых женщин, эротические мечтания которых могут испугать читателя, например, тех же мусульманок. Мне интересно, как в самом Дагестане отнеслись к этому роману, не сожгли ли массовые тиражи?!...считаю, писать такое просто неэтично, некрасиво, даже если авторка хотела шокировать тем, что написала. Такого просто нет. А если есть, никто ей на ушко подобное не нашепчет - такое держится в секрете. Это какой-то стёб над исламом и Дагестаном.
Как ухо резало то, как дагестанские женщины в лице 17-летней якобы замужней женщины отзывались о русских дамах, с которыми дагестанцы жили в России, называя их нецензурными словами.
В целом, роман очень примитивен, отчего и читается быстро. Выдуманная история пропитана фантазиями героини, она словно помешалась на своем муже, его теле. На страницах есть бесконечные роды, побои других женщин за то, что не родила мальчишек, да и за то, что просто женщина - дочь, попытка самоубийства, многоженство, выход женщины из дома и как это карается. Некоторых даже за это убивают и закапывают в свежие могилы. Мужчина тут бог и царь, даже то, что он пособник террористам и боевикам, можно проглотить как свежее чуду с курицей или пирожок с абрикосом. Финал вообще дикий, я, честно была убеждена, что Салихат сотрёт с лица земли ее пасынок, но случилось всё не как у Шекспира.
Книга - сплошной вымысел. Не искать в ней правду и читать почти как фэнтези - вот мой совет всем, кто соберётся познакомиться с сим творением.

Книги без смысловой нагрузки могут быть вполне интересны.
Я далека от обычаев и традиций Дагестана, но меня всегда привлекало всё восточное.
Увидев на полках в Читай-городе роман о дагестанской девушке "Салихат", мне непременно захотелось прочитать. Не ждала от него какой-то исторической составляющей, не ждала правдивой истории. Для меня это было скорее "восточной сказкой", без намёка на правду.
Но, стоит отметить, эта " сказка" читается на одном дыхании. Лёгкий слог и динамичный сюжет.
Я больше чем уверена, те, кто живёт в Дагестане или знают о дагестанских традициях будут ругаться на книгу. Что-то мне подсказывает о нереальности событий  вдаваться в подробности не буду, прочитала и забыла.
Если хотите отвлечься, провести хорошо время, без поиска глубокого смысла, то почитать можно.
Кто уже читал? Какая книга у вас последняя из прочитанных?

Ещё одна отличная, на мой взгляд, книга о женщинах от Натальи Елецкой «Айбала. История повитухи». С такими же эмоциями и интересом читала её книгу «Салихат». Рекомендую её широкому кругу читателей женского пола. Думаю, мужчинам это не будет так интересно, потому что, как видно из названия, тут будет много о беременных женщинах, о родах. А ещё по имени героини понятно, что история будет про женщину Дагестана. Кстати, беременным, мне кажется, не стоит читать книгу, дабы не накрутить себя на ненужные страхи и эмоции.
Итак, главная героиня Айбала росла в очень глухом маленьком ауле, в строгости и послушании, беспрекословно чтила все традиции, слушалась родителей и любила сестёр. Её мать была повитухой, она помогала принимать роды у женщин аула, как делала это её мать, так что у Айболы не было выбора, и она должна была тоже стать повитухой, так как три её сестры не имели к этому абсолютно никаких склонностей. Кроме того у Айбалы открылся дар: она могла снимать боли, наложив руки на больного, кроме членов своей семьи, на которых почему-то это не действовало.

Никто не сомневался, что девушка продолжит семейное занятие, ведь замуж выйти ей, скорее всего, не суждено, так как она была некрасивой, о чём ей некоторые говорили открыто, да и она сама привыкла к этому и не обижалась. Ей не досталось красоты, но ей достался характер, внутренний стержень, стремления и ум. Это необычно для дагестанской девушки, живущей в достаточно закрытом сообществе, строго чтившем древние обычаи. Да и Айбала не ожидала, что её жизнь так изменится, она не планировала ничего менять. Да, мечтала, как любая девушка, о семье, но смирилась со своей судьбой, ведь на всё воля Аллаха. Но череда событий вкупе с тем самым характером и смутными стремлениями привели её к тому, что она и предназначение своё исполнила, и шагнула на уровень выше своих предков и аулу помогла, но случилось это не сразу, конечно, и не просто далось это для главной героини.

Очень рекомендую книгу, читая которую вы будете узнавать, удивляться, сравнивать, плакать и радоваться. Чтение увлекает.

Можете представить себе жизнь в далеком горном ауле? Там женщины ведут хозяйство, живут на своей половине дома, беспрекословно слушаются отца, а потом мужа и абсолютно неграмотны. У них нет школы, больницы или роддома. Жизнь ли это или выживание?
Айбала, родилась в таком месте. Она дочь повитухи и ее судьба предрешена. Но как мы знаем : судьба штука интересная и Айбала тому яркое свидетельство.

Книга приковывает внимание с первых страниц. Ты и сочувствуешь жителям и главной героине, и ужасаешься таким традициям. Например, не разрешать учиться, или выйти замуж в 16, или не иметь роддома и рожать дома. Мужчина( неграмотный напомню) может делать с женой что хочет и самое страшное, что она будет считать что он прав и сносить все это… Нельзя общаться с мужчинами или сидеть с ними за одним столом, нельзя выходить замуж за иноверца и многое, многое другое.
История однозначно заслуживает пристального внимания общественности .